THEOSISCyrill von Alexandria
In den zuvor erläuterten Worten wurde das Angesicht Gottes offenbart, der zu seinem heiligen Propheten sprach: „Rufe laut und schone nicht; erhebe deine Stimme wie eine Posaune und verkünde meinem Volk ihre Übertretungen und dem Haus Jakob ihre Vergehen. Sie suchen mich Tag für Tag und möchten meine Wege erkennen, so wie Menschen, die Gerechtigkeit eingehalten und das Urteil ihres Gottes nicht verlassen haben; sie bitten mich jetzt um ein gerechtes Urteil und wollen sich dem Herrn nähern und fragen: Warum fasten wir, und du siehst es nicht? Warum demütigen wir unsere Seelen, und du beachtest es nicht? In den Tagen eures Fastens verfolgt ihr eure eigenen Wünsche, und in Streit und Klage fastet ihr. Das ist nicht die Art des Fastens, die ich gewählt habe, spricht der Herr (Jesaja 58,1-5).
Weiterlesen (546 Wörter)
Als wir die Bedeutung dieser Prophezeiung so gut wie möglich erläuterten, wiesen wir darauf hin, dass sie den Geboten des gerechten Mose entgegenwirkten und das wahre Leben ganz vernachlässigten, während sie ihren eigenen Gewohnheiten nachgingen und nicht von der gottfernen und sündhaften Lebensweise abwichen. Als dann der Krieg ausbrach, wandten sie sich der Enthaltsamkeit zu und glaubten, allein durch Fasten oder Nahrungsverzicht den Richter besänftigen zu können. Doch als sie in ihrer Hoffnung enttäuscht wurden, begannen sie zu murren und fragten: „Warum fasten wir, und du siehst es nicht? Haben wir uns gedemütigt, und du hast nicht bemerkt?“ Schaut nun, wie der göttliche Prophet mit großem Eifer für Gott sie zurechtweist und sagt: „Kann die Hand des Herrn nicht retten? Oder hat er sein Ohr verhärtet, sodass er nicht hören kann? Nein, sagt er, die mächtige Hand des Herrn ist nicht verkürzt, noch ist sein Ohr verhallt, sodass er nicht hört, sondern eure Übertretungen führen zur Trennung von ihm. Wer diese Trennung aufhebt und das beseitigt, was wie eine Mauer zwischen der Erkenntnis Gottes und uns steht, nämlich die Sünde, von dem wird der Heiland nicht fern sein und wird die Bitten der Bedrängten gewiss annehmen; denn es ist ihm eigen, allmächtig zu sein und die Bitten der Bedrängten aus Liebe zur Gerechtigkeit entgegenzunehmen. Und er erläutert, welche Sünden zwischen Gott und seinem Volk stehen, indem er sagt: „Eure Hände sind mit Blut befleckt und eure Finger mit Vergehen, euer Mund spricht Unrecht, und eure Zunge lehrt Ungerechtigkeit; denn sie haben die heiligen Propheten getötet, die von Gott gesandt waren, und haben ihn ebenfalls verklagt. Darum sprach Jeremia: „Meine Kraft ist schwach geworden durch die, die mich verfolgen“ (Jeremia 15,10; Jeremia 10,10). Außerdem erscheint er nun und klagt sie wegen ihrer Bosheit gegen Christus an und sagt: „Ihre Hände sind mit Blut befleckt, weil sie Mörder des Herrn geworden sind, und ihr Mund spricht Unrecht und ihre Zunge lehrt Ungerechtigkeit; sie waren beständig in Feindschaft gegen Christus, verleumdeten und schmähten ihn, erniedrigten die göttlichen Wunder und erdachten Lügen gegen die göttliche Majestät und klagten ihn an und riefen: Nehmt ihn, nehmt ihn, kreuzigt ihn! Deshalb ruft der Prophet, als Christus bereits zu Unrecht verurteilt wurde, mit heiliger Kühnheit: „Niemand redet gerecht, und das Urteil ist nicht wahr; sie vertrauen auf Eitelkeit und reden leer. Worauf gründet diese eitle Hoffnung? Sie glaubten, wenn sie den Erben aus der Mitte der Lebenden entfernen, würden sie sein Erbe in Besitz nehmen. Während sie solch vergebliche Worte miteinander austauschten, handelten sie, voller Unglück, böse gegen ihn. Somit zeigt dieses prophetische Wort entweder die Bosheit des Volkes gegen Christus auf, oder es klagt sie an, dass sie in keiner Weise rechtschaffen sind; ihre Hände sind mit Blut befleckt, ihr Mund und ihre Zunge beschäftigen sich nur mit Bosheit, Ungerechtigkeit und Unrecht, und obendrein sind ihre Richter ungerecht, sie haben Geschenke angenommen und sich schändlichem Gewinn hingegeben. So heißt es an anderer Stelle: „Wie war die treue Stadt Zion voller Recht, in der die Wahrheit wohnte, doch nun ist sie voller Mörder; dein Silber ist unrein, deine Schankwirte mischen Wein mit Wasser. Deine Fürsten zeigen keine Reue, deine Gemeinschaft ist mit Taten der Gewalt, liebt Geschenke, verfolgt Vergeltung und kümmert sich nicht um die Waisen und das Recht der Witwen“ (Jesaja 1,21-23).