Jesaja 64,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ähnlich äußert sich der Prophet, indem er erklärt: „Aber du wirst die Himmel öffnen, offenbar durch das Herabkommen deines Zorns, wie es zur Zeit der Sintflut war, denn die Tore des Himmels sind geöffnet“ (1. Mose 7:11). Dabei werden die Berge vor dir zittern und schmelzen, wie Wachs im Feuer. Hier bezieht er sich nicht auf physische Berge, sondern auf böse Mächte, die durch ihre Überheblichkeit mächtig erscheinen. Diese Mächte, genährt von Hochmut, werden erzittern; denn sie werden wie Wachs schmelzen. Der Zorn, der wie ein verzehrendes Feuer herabkommt, wird all jene vernichten, die deinen Geboten scheinbar Widerstand leisten. Der Name des Herrn wird unter denen offenbar, die gegen dich stehen. Was bedeutet das? Der Gott aller Menschen vollbringt oft Wunder und zeigt damit die Größe seiner Macht. Dabei züchtigt er manchmal die Sünder und offenbart seinen Zorn gegen sie. Dies geschah zum Beispiel, als er Feuer über die Sodomiter sandte oder als er den törichten Pharao mit zahlreichen Plagen überhäufte. Daher bitten sie: Herr, offenbare deine Herrlichkeit und deinen Namen nicht durch deinen Zorn gegen uns, sondern richte ihn gegen die bösen Mächte oder gegen diejenigen, die offen gegen deine Herrlichkeit aufbegehren und sich durch ihre Überheblichkeit dafür ausschließen; denn auch dann wirst du verherrlicht werden; wenn du in deiner Herrlichkeit hilfst, werden die Berge vor dir erzittern. вновь упоминается о горах, о которых мы только что говорили.

Da unsere Widersacher Deinen Tempel missachtet haben und wir wie zu Anfang geworden sind, als Dein Name nicht angerufen wurde, beten wir: Oh, wenn Du die Himmel aufreißen und herabkommen würdest und immer wieder die Verheißungen erfüllen würdest, die einst gegeben wurden. Dies wurde jedoch zu einer Zeit gesagt, als der Heiland noch nicht gekommen war und noch nicht aus dem jungfräulichen Schoß die menschliche Natur übernommen hatte, um uns zu retten, sodass wir das Bild der himmlischen Dinge tragen könnten, wie wir zuvor das Bild des Irdischen trugen. Hätten sie dies getan, sagen sie, und wäre der Himmel oder das Firmament eröffnet worden, so wären bei der Ankunft Deiner Herrlichkeit die Berge geflohen oder geschmolzen wie Wachs im Feuer.

Auch Hesekiel erlebte, dass sich der Himmel öffnete, und ihm wurde ein großes Gesicht offenbar (Hesek. 1). Mosai sche betete im Deuteronomium zwischen den Flüchen und Segenssprüchen: „Möge der Herr Dir seinen Schatz, den Himmel, öffnen, um Dich zu segnen“ (Dtn 28,12). Im Evangelium steht geschrieben, dass Johannes der Täufer sah, wie der Himmel sich öffnete und der Heilige Geist in Form einer Taube auf den Herrn herabkam (Matthäus 3). Die Berge, die bei der Ankunft des Herrn, von dem es heißt: „Gott ist ein verzehrendes Feuer“ (Deuteronomium 4,24), geschmolzen und verschwunden sind, symbolisieren die gegnerischen Mächte und all jene, die sich gegen den Willen Gottes auflehnen. Diesbezüglich singt der Psalm 96: „Siehe, die Erde zittert. Sie schmelzen wie Wachs vor dem Angesicht des Herrn, vor dem Angesicht des Gottes der ganzen Erde“ (Psalm 96,3-4).

Denn wenn Du herabgestiegen wärest und Deine Verheißungen erfüllt hättest, wären die Wasser des Meeres wie durch göttliches Feuer vernichtet worden (nach Symmachus), und ihr Salz wäre verbrannt. Auch in einem weiteren Psalm steht geschrieben: „Wie der Rauch sich verzieht, so werden sie verschwinden; wie das Wachs vor dem Feuer schmilzt, so werden die Sünder vor dem Angesicht Gottes vergehen“ (Psalm 67,3). Wenn die Wasser des Meeres durch göttliches Feuer vernichtet werden, wird der Name des Erlösers den Feinden bekannt werden, von denen es im Psalm 67 gesagt wird: „Die Zunge deines Hundes von seinen Feinden“ (Psalm 67,24), damit sie den Erkenntnis empfangen, den sie nicht aus Güte kannten, und durch die Zerschlagung ihrer Stadt aus ihrer eigenen Gefangenschaft gerettet werden.

Vor Deinem Angesicht werden die Völker in Unruhe geraten, sodass sie, die zuvor unbeweglich waren, zur Erlösung gelangen. Wenn Du große Werke vollbringst und Zeichen im Evangelium zeigst, wie Du es einst in Ägypten und in der Wüste getan hast, werden sie erkennen, dass sie Deinen Beistand nicht ertragen können, oder sie werden zitternd die Berge umarmen. Es ist schöne Sprache im Hebräischen, dass sie erhört worden wären: „Ach, hättest Du den Himmel aufgerissen und wärest herabgekommen, machten die Berge vor Deinem Angesicht einen Bogen.“ Dann fügen sie hinzu: Du bist herabgekommen, das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, tatsächlich Immanuel, was bedeutet: Gott mit uns. Daher sind vor Deinem Angesicht alle Berge gefallen, wie wir zuvor besprochen haben. Die Hebräer verstehen dies so: Das Feuer wird die Gottlosen so verbrennen, wie die Wasser mit der Flamme des Feuers kochen, denn sie erklären, dass mit „amasim“ nicht die Zerschlagung und das Schmelzen, sondern die Gottlosen selbst gemeint sind.

Die beeindruckenden Zeichen des Zorns Gottes gegen die Chaldäer werden positive Auswirkungen auf die anderen Völker haben: Vor dem Angesicht des Herrn, das heißt, vor der Offenbarung seiner Herrlichkeit, werden die Heiden erschauern – sie werden sich fürchten und vor dem wahren Gott jubeln.