Jesaja 64,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Prophet mit den Worten: "Aber du wirst die Himmel auftun, offenbar durch das Herabkommen des Zorns, wie es zur Zeit der Sintflut war, denn die Tore des Himmels sind geöffnet." Daraufhin werden die Berge vor dir zittern und schmelzen wie Wachs im Feuer. Hier bezieht sich der Begriff "Berge" nicht auf physische Gebirge, sondern auf übermütige Kräfte, die sich anmaßen, den höchsten Höhen gleich zu sein. Diese Kräfte, genährt von Hochmut, werden vor Zitterei erfasst und wie durch Feuer geschmolzen. Der Zorn, der wie ein Feuer herabfällt, wird alle vernichten, die sich deinen Geboten zu widersetzen scheinen. Der Name des Herrn wird offenbart an denen, die dir entgegenstehen. Was bedeutet das? Der Gott aller Menschen vollbringt oft Wunder und zeigt damit seine Macht und Überlegenheit. Manchmal straft er die Sünder und offenbart sich ihnen durch seinen Zorn. Dies geschah beispielsweise, als er Feuer über die Sodomiter sandte oder als er den törichten Pharao mit vielen schweren Plagen heimsuchte. Daher bitten sie den Herrn, seine Herrlichkeit und seinen Namen nicht durch Zorn gegen uns zu zeigen, sondern gegen die bösen Mächte oder gegen jene, die sich offen gegen deine Herrlichkeit auflehnen und durch ihr Hochmut in Versuchung geraten. Denn auch dann wirst du herrlich sein; wenn du deine Größe offenbarst, werden die Berge vor dir zittern. Dies gilt erneut für die bereits erwähnten Berge.

Da unsere Feinde Dein Heiligtum verletzt haben und wir uns in den Zustand zurückgezogen haben, den wir hatten, als Dein Name nicht angerufen wurde, beten wir: Oh, wenn Du den Himmel zerreißen und herabsteigen würdest und Deine Verheißungen erfüllen würdest, die einst gegeben wurden. Dies wurde jedoch zu einer Zeit gesagt, als der Heiland noch nicht gekommen war und der Mensch noch nicht aus dem jungfräulichen Schoß die menschliche Natur und Substanz angenommen hatte, um ihm das Heil zu bringen, damit wir das Bild des Himmlischen tragen, ebenso wie wir das Bild des Irdischen getragen haben (1 Kor. 15). Hätten sie dies gesagt, und wäre der Himmel oder das Firmament geöffnet worden, so wären bei Deiner Ankunft die Berge gefallen oder erschüttert und wie Wachs vor dem Feuer verschwunden. So wurde auch Hesekiel gewährt, den Himmel zu sehen und ein großes Angesicht zu erblicken (Hesek. 1). Mose bat zwischen den Segenssprüchen im Deuteronomium: „Möge der Herr dir seinen guten Schatz, den Himmel, öffnen, um dich zu segnen“ (Dtn 28,12). Im Evangelium (Matthäus 3) wird berichtet, dass Johannes der Täufer sah, wie sich der Himmel öffnete und der Heilige Geist in Gestalt einer Taube auf den Herrn herabkam. Die Berge, die bei der Ankunft des Herrn, von dem geschrieben steht: „Gott ist ein verzehrendes Feuer“ (Deuteronomium 4,24), schmelzen werden, stehen für die gegnerischen Mächte und alle, die sich gegen den Willen Gottes auflehnen, was im 96. Psalm besungen wird: „Siehe, die Erde erschüttert sich. Sie schmelzen wie Wachs vor dem Angesicht des Herrn, vor dem Angesicht des Gottes der gesamten Erde“ (Psalm 96,3-4). Denn wenn Du herabgestiegen und Deine Verheißungen erfüllt hättest, wären die Wasser des Meeres vergehen (nach Symmachus), und ihr Salz wäre durch das Feuer ausgelöscht worden. Auch in einem anderen Psalm heißt es: „Wie der Rauch sich verzieht, so werden sie verschwinden; wie das Wachs vor dem Feuer schmilzt, so vergehen die Sünder vor dem Angesicht Gottes“ (Psalm 67,3). Es ist zu beachten, dass wenn die Wasser des Meeres durch göttliches Feuer ausgelöscht werden, dann wird der Name des Herrn, des Erlösers, seinen Widersachern bekannt werden, wie es im 68. Psalm heißt: „Die Zunge deines Hundes von seinen Feinden“ (Psalm 67,24), damit sie den erkennen, den sie nicht aus ihrer Güte kannten, durch die Zerstörung ihrer Stadt und die eigene Gefangenschaft. Und von Deinem Antlitz werden die Nationen in Verwirrung geraten oder, wie die Hebräer es deutlicher formulieren, in Bewegung geraten, sodass sie, die zuvor unbeweglich waren, zum Heil kommen können. Wenn Du Wundertaten vollbringst und Zeichen im Evangelium zeigst, wie einst in Ägypten und in der Wüste, werden sie anerkennen, dass sie Dein Kommen nicht ertragen können, oder sie werden zitternd die Berge umarmen. Es ist treffend im Hebräischen, als ob sie gehört worden wären, dass sie, die oben flehten: „Ach, hättest Du den Himmel zerrissen und wärst herabgestiegen, so hätten die Berge von Deinem Angesicht geschmolzen“, hinzufügen: Du bist herabgestiegen; das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, in Wahrheit Immanuel, was bedeutet: Gott mit uns. Daher sind von Deinem Angesicht alle Berge gefallen, von denen wir gesprochen haben. Die Hebräer erklären diese Stelle so: Das Feuer wird die Gottlosen verzehren, wie die Wasser im Flammen kochen, denn sie meinen, dass es nicht um die Zerstörung und das Schmelzen geht, sondern um die Gottlosen selbst.