Jesaja 64,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mose 7:11). Dann werden die Berge vor dir erbeben und schmelzen, wie Wachs im Feuer. Hierbei sind die Berge nicht als physische Gebirge zu verstehen, sondern symbolisieren die bösen Mächte, die aufgrund ihrer Überhebung den höchsten Höhen gleichgestellt sind. Diese überheblichen Kräfte werden vom Zittern ergriffen und wie Wachs in der Hitze des Feuers schmelzen. Der Zorn, der wie Feuer herabkommt, wird alle vernichten, die sich deinen Geboten scheinbar widersetzen. Der Name des Herrn wird gegen jene offenbar, die sich ihm widersetzen. Was bedeutet das? Der Gott aller Menschen wirkt oft Wunder und offenbart damit seine Größe und Macht. Manchmal hat er durch seinen Zorn die Sünder gezüchtigt, wie etwa bei der Zerstörung Sodoms oder als er den törichten Pharao mit vielen Plagen schlug. Deshalb, Herr, bitten sie dich, zeige deine Herrlichkeit und deinen Namen nicht durch deinen Zorn gegen uns, sondern richte ihn gegen die bösen Mächte oder gegen diejenigen, die sich offen gegen deine Herrlichkeit auflehnen und durch ihren Hochmut darauf ausgerichtet sind; denn auch dann wirst du in deinem Glanz erstrahlen; wenn du herrlich geworden bist, werden die Berge vor dir erbeben. Dies bezieht sich erneut auf die zuvor genannten Berge.

Da unsere Feinde Deinen heiligen Ort geschändet haben und wir zurückgekehrt sind zu dem Zustand, in dem Dein Name nicht angerufen wurde, beten wir und sagen: Oh, wenn Du den Himmel aufreißen und herabsteigen würdest und weiterhin Verheißungen geben und erfüllen könntest, was einst verkündet wurde. Dies wurde in einer Zeit gesagt, als der Heiland noch nicht gekommen war und noch nicht aus dem jungfräulichen Schoß das Menschsein mit unserer Natur und Substanz angenommen hatte, um uns zu erlösen, damit wir das Bild dessen tragen, was himmlisch ist, genauso wie wir das Bild des Irdischen getragen haben (1 Kor. 15).

Hätten sie gesagt, dass, wäre der Himmel oder das Firmament geöffnet worden, bei der Ankunft Deiner Majestät die Berge gefallen oder erschüttert und verschwunden wären, wie Wachs vor dem Feuer schmilzt. Für Hesekiel öffnete sich der Himmel, und er sah ein großes Bild (Hesek. 1). Auch Mose betete zwischen den Segnungen im Deuteronomium: "Möge der Herr dir seinen guten Schatz, den Himmel, öffnen, um dich zu segnen" (Dtn 28,12). Im Evangelium (Matthäus 3) wird berichtet, dass Johannes der Täufer sah, wie sich der Himmel öffnete und der Heilige Geist in Form einer Taube auf den Herrn herabkam. Die Berge, die bei der Ankunft des Herrn, von dem geschrieben steht: "Denn der Herr ist ein verzehrendes Feuer" (Deuteronomium 4,24), wie Wachs schmelzen werden, symbolisieren die gegnerischen Mächte und all jene, die sich dem Willen Gottes widersetzen, von denen im neunundneunzigsten Psalm gesungen wird: "Siehe, die Erde wird erschüttert. Sie verbrennen wie Wachs vor dem Angesicht des Herrn, vor dem Angesicht des Gottes der ganzen Erde" (Psalm 96,3-4). Denn wärst Du herabgestiegen und hättest Deine Verheißungen erfüllt, so wären die Wasser des Meeres verschwunden, und all ihr Salz wäre durch göttliches Feuer vernichtet worden. Ein anderer Psalm besagt: "Wie der Rauch sich verzieht, so werden sie verschwinden; wie das Wachs vor dem Feuer schmilzt, so werden die Sünder vor dem Angesicht Gottes vergehen" (Psalm 67,3).

Und es ist zu beachten, dass, wenn die Wasser des Meeres durch göttliches Feuer vernichtet werden, der Name des Herrn Erlösers seinen Gegnern offenbar wird, von denen es im siebenundsechzigsten Psalm heißt: "Die Zunge deines Hundes von seinen Feinden" (Psalm 67,24), damit sie den, den sie nicht aus ihrer Güte kannten, aus der Zerstörung ihrer Stadt und ihrer eigenen Gefangenschaft erkennen. Und von Deinem Angesicht werden die Völker in Verwirrung geraten oder, wie die Hebräer deutlicher sagen, in Bewegung geraten, damit sie, die zuvor unbeweglich waren, zum Heil kommen. Und wenn er wunderbare Werke tut und Zeichen im Evangelium zeigt, wie er es einst in Ägypten und in der Wüste tat, werden sie anerkennen, dass sie sein Kommen nicht ertragen können, oder sie werden zitternd die Berge umarmen. Es ist schön im Hebräischen, dass, wenn sie oben flehten: "Ach, hättest Du den Himmel aufgerissen und wärst herabgestiegen, sodass die Berge von Deinem Angesicht fallen würden," sie hinzufügen: "Du bist herabgekommen, das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, in Wahrheit Immanuel, was übersetzt heißt: Gott mit uns." Deshalb sind von Deinem Angesicht alle Berge gefallen, von denen wir zuvor gesprochen haben. Die Hebräer deuten diese Stelle so: Das Feuer wird die Gottlosen verbrennen, wie die Wasser mit der Feuerflamme kochen, denn sie behaupten, dass mit "amasim" nicht die Zerstörung und das Schmelzen gemeint sind, sondern die Gottlosen.