Bereits vor dem Kommen des Erlösers gab es unter den Juden solche, die bestrebt waren, das treue Gebot einwandfrei zu befolgen und reich an den Tugenden eines gesetzestreuen Lebens zu leben. Gott verwarf sie nicht; denn zu der Zeit, als noch das Gesetz und dessen Schatten bestand und das Leben des Evangeliums in Christus nicht offenbart war, wurden sie hochgeachtet. So heißt es von Zacharias und Elisabeth: „Es war zur Zeit des Herodes, des Königs der Juden, ein Priester mit Namen Zacharias aus der Abteilung Abias, und seine Frau war von den Töchtern Aarons, und sie hieß Elisabeth. Sie waren beide gerecht vor Gott und wandelten in allen Geboten und Rechtsvorschriften des Herrn, ohne Fehler“ (Lk 1,5.6). In ähnlicher Weise lebten auch die heiligen Propheten. Derapostel Paulus erklärt zwar, dass er in Bezug auf die gesetzliche Gerechtigkeit untadelig war, fragt sich jedoch: „Was ist mein Gewinn?“ Diese Dinge, sagt er, werden mir um Christi willen als wertlos angerechnet (Phil 3,6-7). Vor dem Erscheinen unseres Erlösers Christus hatten einige den Ruhm der Gesetzesgehaltenen erlangt und waren stark und mutig. Doch nach seiner Offenbarung und der Verkündigung des Evangeliums wurde das, was dem Gesetz entsprach, aufgehoben, und der Schatten trat in das Licht der Wahrheit ein, wobei ein geistlicher und wahrer Dienst eingeführt wurde. Daher hat der Herr kein Wohlgefallen an den Jünglingen von Juda, d.h. an denen, die sich anstrengen, nach dem Gesetz zu leben, noch werden ihre blutigen Opfer, die Beschneidung des Fleisches oder die Lehre von Waschungen sowie die Einhaltung der Sabbate von Gott angenommen. Wie bereits gesagt, sind wir gelehrt worden, ein gottgefälliges Leben zu führen. Nachdem der Schatten vorbei war, wurden die, die einst junge Männer waren, von Gott nicht verworfen, und das ist wohlbegründet; die Zeit kam, in der Waisen und Witwen bedauert wurden. Doch Waisen bezeichnet er als diejenigen, die geistliche Nahrung und Erziehung benötigen. Entsprechend bezeichnen wir Witwen als Seelen, die aufgrund ihrer Not und des Mangels an jemandem, der ihnen alle notwendigen guten Lehren gibt, unfähig wurden, Frucht zu bringen. Es ist offensichtlich, dass die Israeliten wegen ihrer Feindschaft gegen Christus einer wahren Erziehung beraubt waren; dafür wollte sie niemand loben. Denn ihre Augen waren so verfinstert, dass sie nicht sehen konnten, wie der Psalmist beschreibt, und ihr Herz war nicht gehorsam, sodass sie nicht in der Lage waren, zu Höherem zu blicken, sondern sich stets mit weltlichen Angelegenheiten beschäftigten. Dies wird ihnen nicht ohne Grund widerfahren, denn sie sind alle gesetzlos und böse und verbreiten Ungerechtigkeit durch ihr Reden. Denn sind sie nicht gesetzlos und voller Bosheit, die den töten wollten, der das Leben brachte und keine Sünde kannte, obwohl das Gesetz klar sagt: „Du sollst den Unschuldigen und Gerechten nicht töten“? Hat nicht jede Zunge der Juden Ungerechtigkeit gesprochen? Sie riefen gegen Christus zu Pilatus: „Nehmt, nehmt, kreuzigt ihn“; und wenn ihr ihn nicht tötet, seid ihr des Kaisers Freund (Joh 19,12, 15). Wenn der göttliche Zorn noch stärker entfesselt wird und die Hand, die die Geißel erhebt, angedroht wird, bemüht Er sich, klar vorherzusagen, was ihnen widerfahren wird, und bringt durch die Furcht vor dem kommenden Unheil diejenigen zur Besonnenheit, die zuhören. Denn Gott kündigt ihnen schweres Unheil an, damit sie sich in Furcht vor der Beleidigung an Ihn davor bewahren, dem Unheil Seines Zorns zu begegnen und vor äußerem Unheil verschont zu bleiben.
THEOSIS