Joel 3,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch nachdem sie Gnade empfangen hatten und in ihrem eigenen Land lebten, weil Gott seinen Zorn über sie ruhen ließ, wurden sie unbesiegbar und ihren Widersachern überlegen, und sie überwanden ihre Feinde ohne Mühe, selbst als alle Nationen sich gegen sie versammelten. Deshalb sollten sie an der Tatsache, dass sie ihre Feinde besiegt hatten, erkennen, dass Gott in ihrer Mitte ist und schließlich in Zion als heilige Stadt wohnt. So wird er sein Volk verschonen und ihnen Kraft verleihen, sodass sie gewiss sein können, dass er bei ihnen ist. Er erklärt, dass "Jerusalem heilig sein wird" und dass alle frühere Ungerechtigkeit gänzlich abgewiesen wird, da es unter ihnen keine falschen Propheten und Zauberer mehr geben wird. Stattdessen wird ein gesetzeskonformes Leben vorherrschen, und die edelsten Berufe werden unter ihnen bevorzugt. Sobald Zion in solch einem Zustand ist und ein solches Leben führt, wird er verkünden, dass kein Feind sie durchdringen wird; es wird niemanden erlauben, hindurchzugehen oder geplündert zu werden, wie es zuvor der Fall war. Vielmehr wird es vollkommen sicher und durch meine Kraft und Hilfe stark ummauert sein (Eph. 3,17); und der Evangelist Johannes sagt: "Daran erkennen wir, ... dass er in uns ist, ... durch den Geist, den er uns gegeben hat" (1 Joh 4,13). Das geistliche Jerusalem ist wahrhaftig heilig, was die Kirche und die Gemeinschaft der Heiligen betrifft; es dient nicht als Durchgang für Fremde, denn "die, die Christus angehören, kreuzigen das Fleisch" (Galater 5,24). Ich erinnere mich auch an die Worte eines weisen Mannes, der sagte: "Wenn der Geist des Besitzers über dich kommt, verlasse deinen Platz nicht; denn Heilung wird große Sünden auslöschen" (Prediger 10,4). Sie haben ein unerschütterliches Herz, das unempfänglich für Angriffe unreiner Geister zu Fuß oder zu Ross ist und fest und sicher durch die Wahrheiten der Lehre bewahrt wird.

Doch weil er mit denen, die bestraft werden sollen, streng ist, wird er freundlich sein zu seinem Volk und den Kindern Israels, die den Geist haben, der Gott erkennt, oder εὐθύτητος Θεοῦ, was wir als Gerechtigkeit Gottes deuten können. Diese sind jene, die nicht auf verkehrten Pfaden wandeln, sondern den Weg Christi beschreiten und in allem recht handeln.

Dann werden sowohl die Bestraften als auch die, die in die Herrlichkeit eingelassen werden, wissen, dass der Herr in seinem Wachturm, Zion, und in Christus, seinem heiligen Berg, wohnt – bei dem, der der Wohnung Gottes würdig ist. Jerusalem, das Symbol der Welt, das auch Salomo seinen Namen verdankt, wird heilig sein, und Fremde werden nicht mehr hindurchziehen. Unter Fremden sind entweder Dämonen zu verstehen, die Gott fernstehen, oder alle bösen Gedanken und Sünden, zu denen der Prophet sagt: "Vor Fremden bewahre deinen Knecht" (Ps. 18,14). Diese werden keinen Zugang mehr zu uns finden, solange wir den Frieden Gottes in uns tragen und unsere Herzen nicht für Feinde öffnen.

Einige, darunter Juden und andere, deuten dies auf das Millenium, in dem, so glauben sie, Christus in Zion wohnen wird und das mit Gold und Juwelen geschmückte Jerusalem zum Versammlungsort des Volkes der Heiligen wird, sodass jene, die in diesem Zeitalter von den Völkern unterdrückt wurden, über alle Völker regieren können.

Der Herr des Gerichts wird jedoch seine Präsenz als König des geistlichen Zions und des himmlischen Jerusalems offenbar werden lassen. Aus den Höhen des Himmels, umgeben von den Wolken der heiligen Engel (Judas 1,14-15), wird er in all seiner Pracht auf die Erde herabkommen, ähnlich wie er einst auf den Berg Sinai hinabstieg, um das Urteil über die Welt zu vollstrecken. Dieses Gericht wird unbarmherzig gegen die Feinde der Kirche und die Ungerechten im Allgemeinen sein, jedoch barmherzig gegenüber jenen, die den Herrn aufrichtig verehren. Der Herr wird sein Volk verschonen und die Kinder Israels stärken – Israeliten, nicht nur im physischen, sondern auch im geistlichen Sinn. Der Herr wird für sie eine Zuflucht sein; unter seinem allmächtigen Schutz werden sie vor den Feinden, die ihnen im irdischen Leben Unrecht angetan haben, in Sicherheit sein.