THEOSISCyrill von Alexandria
Die Menschen werden unfähig sein, doch zugleich werden sie es können. Auf dem Gerichtsthron wird verkündet, dass der Tag des Herrn näher rückt. Die Sonne und der Mond werden in Dunkelheit getaucht, während die Sterne ihren Glanz verbergen werden. Der Herr wird aus Zion rufen und seine Stimme aus Jerusalem erheben; Himmel und Erde werden in Aufruhr sein. Wie durch den Klang einer Posaune wird er die Völker, die sich in der Nähe von Juda aufhalten, ins Tal Joschafat versammeln: die Araber, Syrer, Hethiter, Philister, Moabiter, Idumäer, Ammoniter und Gergesiter, so als stünden sie vor ihrer unmittelbaren Vernichtung und müssten sich vor dem Richter verantworten.
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Der Herr weckt die Israeliten zu einem unwiderstehlichen Eifer und unerschütterlichen Mut, als wolle er sie anspornen, die Versammelten anzugreifen. Er ermutigt selbst jene, die die Schrecken des Krieges fürchten und zögern, in den Kampf zu ziehen; im Gegensatz dazu neigen sie dazu, ein sorgloses Leben zu führen und Freude daran zu finden, als wären sie gerade inmitten einer reichen Traubenlese. Daher verkündet er: „Lasst die Sicheln ausfahren, denn die Trauben müssen geerntet werden“; dies bedeutet, sie sind bereit, abgeschnitten und vernichtet zu werden. Der Feind, sagt er, soll beseitigt werden wie ein Traubenstrauch; wenn er in Scharen unter euren Füßen liegt, soll er mit Äxten zertrümmert werden. „Geht hinein“, fordert er, „zertretet ihn wie mit einer Axt“, denn große Völkerscharen sind versammelt, um ihr Ende zu finden, und es gibt kein Hindernis – sie sollen unter euren Füßen sein. „Die Keltern werden ausgeschüttet“ – Dies bezieht sich auf die Vielzahl der Völker, die zur Zerschlagung versammelt sind; denn infolge der Fülle der Trauben fließt oft Wein aus den Keltern. Mit der Aussage „die Keltern