Johannes 16,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch dies verstanden sie nicht. Darum kann man mit Recht fragen, warum sie, die dies oft gehört hatten, ratlos waren, als hätten sie nichts davon vernommen. Weshalb verstanden sie es also nicht? Entweder aus Trauer, wie ich meine, denn sie tilgte das Gesagte aus ihrem Gedächtnis. Oder es lag an der Unklarheit der Worte selbst. Ihnen schien, als behaupte Er zwei einander widersprechende Dinge, obwohl kein Widerspruch vorlag. Wenn wir Dich sehen werden, sagten sie, wohin gehst Du dann? Wenn Du aber gehst, wie werden wir Dich sehen?

Doch sie verstanden dies nicht. Darum kann man sich wohl wundern, wie sie Seine Worte nicht begriffen. Wahrscheinlich tilgte die Trauer, die ihre Seele ergriffen hatte, das Gesagte aus ihrem Gedächtnis. Oder die Unverständigkeit kam über sie wegen der Unklarheit der Worte selbst. Deshalb schien ihnen in den Worten Jesu ein gewisser Widerspruch zu liegen: Wenn wir Dich sehen werden, wohin gehst Du dann? Wenn Du aber gehst, wie werden wir Dich sehen? Dies kam ihnen rätselhaft vor.

Da die göttlichen Jünger das Gesagte noch nicht verstanden, redeten sie miteinander und zweifelten, worauf Er mit den Worten „eine kleine Weile“ und nochmals „eine kleine Weile“ und mit „ihr werdet Mich nicht sehen“ hinweisen wollte.

Dies war es, was sie verwirrte, denn Er sagte: «Eine kleine Weile, und ihr seht Mich nicht. Und wiederum eine kleine Weile, und ihr werdet Mich sehen.» Als Er früher «eine kleine Weile» sagte und zugleich sprach: «Ich gehe zu Meinem Vater, und ihr seht Mich nicht mehr» (Joh 16,10), schien Er ganz klar zu sprechen. Sie fragten einander darüber gar nicht.

Was damals für sie unverständlich war und ihnen bald offenbar wurde, ist für uns jetzt freilich ganz offenkundig. Denn wenig später litt Er, und sie sahen Ihn nicht mehr. Und wiederum ist Er bald auferstanden, und sie sahen Ihn.

Den Jüngern schien es, als rede Jesus Christus zu ihnen irgendein Gleichnis, wie wir auch bei der Auslegung des Evangeliums nach Matthäus sagten (Mt 26). Vielleicht kam aber auch aus großer Trauer eine solche Unverständigkeit über sie. Obwohl sie dies sehr oft gehört hatten, waren sie so betroffen, als hätten sie niemals etwas Derartiges vernommen.

Wenn die Jünger im Geist festgehalten hätten, was der Herr ihnen zuvor über Seinen Aufstieg und Seine Rückkehr zu Gott dem Vater gesagt hatte, wären ihnen Seine Worte nicht dunkel erschienen. Obwohl der Erlöser ihnen so klar von Seinem nahen Tod gesprochen hatte, kam ihnen immer noch der Gedanke, Er werde nicht eines schändlichen Todes sterben.

Damit vergaßen sie zugleich auch Seine Vorhersage von Seiner Auferstehung. «Wenn wir Dich sehen werden», sagen sie, «wohin gehst Du dann? Wenn Du gehst, wie werden wir Dich sehen?» Gerade dieses jüdische Vorurteil von Seiner sichtbaren Herrlichkeit hinderte sie nun, die Worte des Erlösers zu verstehen.

Die Ratlosigkeit der Jünger, die den Sinn Seiner Worte aus ihrem sinnlichen Blickwinkel zu erfassen suchten, gab Anlass, dies ausführlicher zu erschließen. Er verglich ihre gegenwärtige Trauer mit den Schmerzen einer Frau, die der Geburt vorausgehen. Auf diese vorübergehende Trauer folgt in ihnen eine neue geistliche Geburt.

Jetzt sind sie von Trauer ergriffen. Doch Er wird sie wiedersehen, und sie werden von Freude erfüllt werden. Ihre Freude wird unvergänglich sein. Dann werden sie Seine sinnlich wahrnehmbare Gegenwart nicht mehr brauchen, um Ihn um die Erklärung irgendeiner ihnen dunklen Sache zu bitten, wie sie jetzt nötig haben, Ihn zu fragen.

Denn dann wird der Vater selbst ihnen alles geben, worum sie im Namen Jesu Christi bitten werden. Das heißt: nicht mehr äußerlich durch irgendjemanden, sondern innerlich durch göttliche Offenbarung.

Bevor aber diese Tätigkeit des Heiligen Geistes, des Trösters, offenbar wird, steht den Jüngern eine für das Herz schmerzliche Trennung vom geliebten Lehrer bevor. Diese Trennung wird jedoch nicht lange dauern. Christus wird bald wieder zu ihnen kommen.

Auf die ratlosen Überlegungen der Jünger, was die Worte des Herrn über Sein baldiges Weggehen von ihnen und Sein Kommen zu ihnen bedeuteten, antwortete Er: Der Seelenzustand der Jünger während der Trennung von Jesus Christus werde so schwer sein wie der Zustand einer gebärenden Frau.

Doch sie verstanden diesen für uns klaren Hinweis nicht. Einige von ihnen begannen miteinander zu reden und waren ratlos, was diese Worte bedeuten sollten: „Bald werdet ihr Mich nicht sehen, und wiederum bald werdet ihr Mich sehen“ und: „Ich gehe zum Vater.“ Da sie ihre Ratlosigkeit nicht lösen konnten, endeten sie mit dem Eingeständnis: Wir wissen nicht, was Er sagt.

Diese Rede des Herrn erschien einigen Seiner Jünger rätselhaft, und sie gerieten über den Sinn der eben gesprochenen Worte in Verlegenheit. Der Punkt ihres Missverständnisses war das Wort «eine kleine Weile» und die Aussage: «Ich gehe zum Vater.»

Darin zeigt sich wiederum die noch unvollkommene geistliche Einsicht Seiner Jünger zu dieser Zeit. Der Herr hatte ihnen dies schon in demselben Gespräch erklärt, doch sie verstanden immer noch nicht. Offenbar hielten sie am Vorurteil eines irdischen Reiches des Messias fest.

Vor einiger Zeit hatte einer der Jünger bei einer ähnlichen Rede des Herrn dieses Vorurteil recht offen ausgesprochen (Joh 14,19-22). Jetzt äußern einige der Jünger ebenfalls Ratlosigkeit über ähnliche Worte. Ihrer Ratlosigkeit liegt wieder dasselbe Vorurteil zugrunde.

Die Apostel verstanden diese Worte des Erlösers nicht, obwohl Christus ihnen wiederholt den Charakter, den Sinn und die Bedeutung Seines Hingangs zum Vater erklärt hatte. Sie wollten Christus ihre Ratlosigkeit aussprechen. Gerade dadurch bezeugten sie, wie schwer es selbst ihnen fiel, das Mysterium der Rettung der Menschen durch den Kreuzestod des eingeborenen Sohnes Gottes zu erfassen. Da erklärte der Herr Jesus Christus, ohne ihre Frage abzuwarten, Seine Worte über Tod und Auferstehung ausführlicher.

Der Herr gibt den Jüngern zu verstehen, dass die Trennung von ihnen kurz sein werde und dass Er danach beständig bei ihnen bleiben werde. Die Jünger aber verstanden die Worte des Herrn nicht. Zu dieser Stelle vergleiche auch Joh 14,19 und die Betrachtung dieses Textes.

Der Herr bleibt zunächst bis zur Himmelfahrt im Fleisch bei den Jüngern, danach aber im Geist. In den folgenden Versen (20-23) versichert der Herr den Jüngern zu ihrem Trost, dass ihre tiefe Trauer in Freude verwandelt werde, weil der Herr zum Vater geht.

Vom Aufstieg zum Vater sprach der Herr sowohl in Vers 5 dieses Kapitels als auch in dem hier gelesenen Vers 16. In diesem Aufstieg zeigt der Herr, worin die Jünger ihre Beruhigung finden sollen. Denn er offenbart Seine Einheit mit Gott.