Die Kirchenväter zu diesem Vers

Johannes 16,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nun aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat; und niemand unter euch fragt mich: Wo gehst du hin?

Luther 1912 / Menge

νυν δε υπαγω προς τον πεμψαντα με και ουδεις εξ υμων ερωτα με που υπαγεις

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

13 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Früher wandten sie sich mit vielen Fragen an Ihn. So sagte Petrus: „Wohin gehst Du?“ (Joh 13,36). Und Thomas: „Wir wissen nicht, wohin Du gehst, und wie können wir den Weg kennen?“ (Joh 14,5). Und Philippus: „Zeige uns Deinen Vater“ (Joh 14,8). Jetzt aber, nachdem sie gehört hatten, dass sie aus den Versammlungen ausgestoßen würden, dass man sie hassen werde und dass jeder, der sie töte, meinen werde, Gott einen Dienst darzubringen (Joh 16,2), wurden sie so mutlos, dass sie sogar von Stummheit ergriffen waren und Ihm nichts mehr sagten.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Doch jetzt, da Ich zu Meinem Vater gehe und euch zurücklasse, sage Ich euch dies vorher, damit ihr euch selbst sichert. „Und keiner von euch fragt Mich: Wohin gehst Du?“ Denn vor Trauer seid ihr verwirrt und außer euch geraten. Eure Herzen sind erschüttert in Erwartung der Bedrängnisse.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Als Er aber zum Vater geht, offenbart Er ihnen heilsam und zur rechten Zeit das unvermeidliche Eintreten dessen, was sie erwarten wird. Wenn schon wir selbst darauf bedacht sind, uns in der rechten Zeit nicht zu irren, wie viel mehr muss dies Gott geziemen? Darum war am Anfang die Zeit des Schweigens, als noch keine Notwendigkeit bestand, ihnen Belehrung über die Zukunft zu geben. Als Er aber zum Vater ging, war die Zeit gekommen zu sprechen. Entfernte Sich also der Erlöser von den Jüngern, indem Er zum Vater zurückkehrte, und war Er zugleich durch Wirken, Kraft und Gnade des Geistes bei ihnen? Wie und auf welche Weise? Denn Er täuscht nicht, wenn Er sagt: "Siehe, Ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung der Welt" (Mt 28,20).

Weiterlesen (138 Wörter)

Soweit es aber um das Fleisch und die leibliche Gegenwart geht, unterliegt dies keinem Zweifel. Der Erlöser wusste, dass die Auffahrt Seines eigenen Fleisches in die Himmel für die menschliche Natur notwendig sein werde. Als Gott wusste Er auch, dass das Herz der Jünger mit bitterer Trauer erfüllt war. Denn der scheidende Christus betrübte sie sehr, während sie immer bei Ihm bleiben wollten. Doch da Er schon entschlossen war, dies zu tun, befragten sie Ihn nicht, weshalb und aus welchem Grund Er gehen müsse. Auch fragten sie nicht, was Ihn bewog und nötigte, in den Himmel zu gehen. So weiß Er, dass sie aus Liebe zu Ihm auch dies ertragen. Er weiß auch, dass sie zur Unzeit schweigen. Dieses Schweigen hinderte sie daran, den Grund Seines Weggangs zu erfahren, obwohl diese Erkenntnis für sie sehr nützlich gewesen wäre.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn Er früher, als sie fragten, wohin Er gehe, antwortete, Er gehe dorthin, wohin sie nicht kommen könnten (Joh 13,33), so verheißt Er nun, so wegzugehen, dass niemand fragen werde, wohin Er gehe. Denn eine Wolke nahm Ihn auf, als Er von ihnen wegging. Als Er in den Himmel ging, fragten sie Ihn nicht mit Worten, sondern begleiteten Ihn mit den Augen (Apg 1,9-11). Unser Herr verstand, was Seine Worte in ihren Herzen hervorrufen würden. Sie hatten noch nicht den inneren Trost, den der Heilige Geist ihnen geben sollte. Darum fürchteten sie, die äußere Gegenwart Christi zu verlieren. Da sie nun aus Seinen eigenen Worten nicht mehr daran zweifeln konnten, dass sie ohne Ihn bleiben würden, wurden ihre menschlichen Empfindungen durch den Verlust des sichtbaren Gegenstandes verdunkelt.

Weiterlesen (126 Wörter)

Er aber wusste, dass dies ihnen zum Heil sein werde. Denn die innere Schau, mit der der Heilige Geist sie trösten wird, ist die bessere Schau. Er weist darauf hin, dass Er so weggehen werde, dass niemand Ihn fragen werde nach dem, was sie selbst sehen würden, weil es vor ihren Augen geschehen werde. Denn zuvor hatten sie Ihm die Frage gestellt, wohin Er gehe. Er antwortete ihnen, dorthin könnten sie jetzt nicht gehen (vgl. Joh 13,36). Jetzt aber verheißt Er, so wegzugehen, dass keiner von ihnen fragt, wohin Er gehe. Denn eine Wolke nahm Ihn auf, als Er von ihnen auffuhr. Sie suchten Ihn, der in den Himmel ging, nicht mit der Frage, wohin Er gehe, sondern sahen alles mit eigenen Augen (vgl. Apg 1,9.11).

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Als Jesus Christus sah, dass die Jünger von Trauer so getroffen waren, dass sie nichts sagen und auf Seine Fragen nicht antworten konnten, tadelte Er ihre stumme Trauer. Er sprach: "Jetzt aber gehe Ich zu Dem, der Mich gesandt hat, und keiner von euch fragt Mich: Wohin gehst Du?" Zwar fragte Petrus Jesus Christus: "Herr, wohin gehst Du?" (Joh 13,36). Doch als Petrus damals fragte: "Wohin gehst Du?", fragte er nach dem Ort. Hier aber bedeuten die Worte "Wohin gehst Du?": Was tust Du? So fragen gewöhnlich die Nahestehenden einen Menschen, der sich in den Tod stürzt, wenn sie darüber traurig sind. So hätten auch die Jünger Jesus Christus fragen sollen: "Wohin gehst Du?" Das heißt: Was tust Du, indem Du uns verlässt? Man kann es auch anders erklären: Da Jesus Christus die Frage des Petrus, wohin Er gehe, nicht beantwortet hatte, hätten sie Ihn erneut fragen sollen.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Es ist, als sagte Er klar: Durch Meine Auffahrt kehre Ich zu Dem zurück, der für Mich bestimmt hat, Fleisch zu werden. Und so groß und offenbar wird die Herrlichkeit dieser Auffahrt sein, dass keiner von euch fragen muss, wohin Ich gehe. Denn ihr alle werdet sehen, dass Ich in die Himmel gehe. Gut ist auch, dass Er, nachdem Er gesagt hatte: "Jetzt aber gehe Ich zu Dem, der Mich gesandt hat", hinzufügte: "Und keiner von euch fragt Mich: Wohin gehst Du?" Denn früher, als Er offen von Seinem Leiden Zeugnis gab und sprach: "Wohin Ich gehe, könnt ihr nicht kommen" (Joh 13,33), fragte Petrus Ihn: "Herr, wohin gehst Du?" (Joh 13,36). Er erhielt die Antwort: "Wohin Ich gehe, kannst du Mir jetzt nicht folgen. Später aber wirst du Mir folgen" (Joh 13,36).

Weiterlesen (47 Wörter)

Zweifellos geschah dies, weil sie noch nicht fähig waren, das Mysterium Seines Leidens und Todes zu verstehen und ihm zu folgen. Die Größe Seiner Auffahrt aber nahmen sie aufrichtig an, sobald sie sie sahen. Und sie verlangten mit ganzer Seele danach, würdig zu werden, Ihm zu folgen.

Philaret (Gumilevski)

19. JahrhundertKirchenvater

Wie schwach sind die Menschen! Und wie unerschöpflich ist die himmlische Liebe in ihrer Bereitschaft, uns Schwachen zu helfen. Als der Erlöser Seinen Jüngern sagte, wohin Er gehe (Joh 14,5), und offen erklärte, dass Er sie verlasse (Joh 16,4), geschah dies freilich nicht ohne himmlische Hilfe. Doch die Jünger wurden so sehr von Trauer über die Trennung vom Lehrer erfüllt, dass sie ihrer Betrübnis in stummem Schweigen Raum gaben (Joh 16,5-6). Der liebende Lehrer hatte die Herzen Seiner Jünger gegen die Angriffe der bösen Welt gestärkt. Danach reicht Er ihnen verschiedene Tröstungen, um ihre Trauer über die Trennung von Ihm zu erleichtern. Er erklärt ausführlich die Erscheinung und Wirkungen des Heiligen Geistes, des Trösters (Joh 16,5-16).

Weiterlesen (180 Wörter)

Er zeigt die Freude, die sie später beim Wiedersehen mit Ihm haben werden (Joh 16,17-22). Er zeigt ihren künftigen hohen Glauben (Joh 16,23-27). Dann erinnert Er an die Schwachheit ihres damaligen Glaubens und schließt mit dem Ruf zur Festigkeit (Joh 16,29-33). "Jetzt aber gehe Ich zu Dem, der Mich gesandt hat. Und keiner von euch fragt Mich: Wohin gehst Du? Sondern weil Ich dies zu euch geredet habe, hat Trauer euer Herz erfüllt." Der Herzenskenner sieht, was in den Herzen Seiner Jünger vorgeht, obwohl sie schweigen. Er geht zum Vater und sagt ihnen dies klar. Wäre es für sie nicht natürlich gewesen, Ihn zu fragen, weshalb Er geht? Welche Folgen sind von Seiner Rückkehr zum Vater zu erwarten? Die Jünger verstanden die Absichten Christi, des Erlösers, nicht richtig (Apg 1,6-7). Dennoch sorgten sie nicht dafür, ihre Verlegenheit in sich zu zerstreuen. Eben diese geringe Sorge billigt der Erlöser an Seinen Jüngern nicht, wenn Er sagt: "Und keiner fragt Mich: Wohin gehst Du?" Die Trauer über die Trennung von ihrem Lehrer und Herrn unterdrückte in ihnen alle anderen Gedanken und Sorgen.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Durch die Liebe miteinander verbunden, müssen sie den gemeinsamen Kampf gegen die Welt führen, die dem Reich Gottes entfremdet ist. Er sagt ihnen die Verfolgungen voraus, die sie erwarten. Vor ihnen öffnet sich der Kampf gegen alles, was auf Erden besteht. Diesen Kampf muss das Christentum eröffnen und führen. Doch in diesem Kampf verheißt Er ihnen die Hilfe des Heiligen Geistes. Alles, was zur Ausbreitung der Kirche Gottes nötig ist, wird Er durch sie vollbringen. Der Herr fasst Sein Wirken in der Welt kurz so zusammen: Der Heilige Geist wird die Welt zum Bewusstsein ihrer Sünden führen und darin den Grund ihres Unglaubens offenbaren. Danach wird Er die Welt zwingen zu erkennen, dass Jesus nicht als Sünder für Seine eigenen Sünden gestorben ist.

Weiterlesen (91 Wörter)

Vielmehr starb Er als der Heilige und fuhr als der Heilige zu Seinem Vater in den Himmel auf. In Seinem Tod und in der darauf folgenden Himmelfahrt offenbarte sich Seine Heiligkeit vollständig. Schließlich wird Er der Welt beweisen, dass ihr Fürst gerichtet, entkräftet und von seinem Thron gestürzt ist. An die Stelle seines Reiches wird das Reich Gottes treten. Darin liegt das ganze Wesen des Christentums: im Bewusstsein der Sünde, in der Anerkennung des Herrn Christus als Erlöser von der Sünde und im Sieg über den Feind, die Quelle alles Bösen.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Jünger standen trostlos um den Herrn. Dies geschah nicht nur infolge der Voraussage des Erlösers über die sie erwartenden Nöte. Es geschah vor allem beim Gedanken an die Trennung von Ihm und besonders wegen ihres Unverständnisses der Worte des Herrn über Seinen Weggang zum Vater. Diese unklare Vorstellung dessen, was ihnen und dem Herrn in nächster Zukunft bevorstand, hätte sie zu ihrem Lehrer um neue Erklärungen treiben müssen, außer Joh 13,36 und 14,5. Doch ihre Trauer war zu groß, und ihr Gedanke war von diesem schweren Gefühl niedergedrückt. Deshalb wendet Sich Jesus Christus, wahrscheinlich nach einem gewissen Schweigen, wieder ihrem Trost zu. Er tröstet sie durch die Erinnerung, dass Sein Verhältnis zum Vater für sie eine Quelle von Segnungen enthält (Joh 7,39).

Weiterlesen (166 Wörter)

Es wird begleitet sein von der Herabsendung des Geistes, des Trösters, vom Vater zu ihnen. Zu ihrem größeren Trost beschreibt der Herr das Wirken des Heiligen Geistes, wie es sich mit Seinem Herabkommen auf die Apostel offenbaren wird. Der Erlöser beschreibt dieses Wirken des Geistes hier im Verhältnis zu der soeben ausgesprochenen Voraussage von den Verfolgungen der an Christus Glaubenden durch die Welt. Der Heilige Geist wird die an Christus Glaubenden wiedergebären und durch sie Wunder wirken. Erstens wird Er die Welt wegen ihres ungerechten Unglaubens an Christus überführen. Zweitens wird Er die Gerechtigkeit Christi bezeugen und beweisen, dass Er der wahre Sohn Gottes ist. Er ist jetzt in den Schoß des Vaters aufgefahren und darum, nicht aus irgendeinem anderen Grund, für die Welt unsichtbar. Drittens schließlich wird Er die Welt überzeugen, dass der Sieg über den Fürsten der Welt schon errungen ist. Das Gericht über ihn hat begonnen, und die an Christus Glaubenden können bereits Siege über seinen Einfluss erringen. ελεγχειν bedeutet überzeugen, überführen, beweisen.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Doch Ich gehe fort, und mit Meinem Fortgang wird die Bosheit der Menschen all ihre Kräfte gegen euch, Meine Jünger, richten, denen Ich gebiete, in die Welt zu gehen und Mein Werk fortzusetzen. Ja, Ich gehe zu Dem, der Mich gesandt hat. Und obwohl jetzt keiner von euch Mich fragt: Wohin gehst Du?, sehe Ich doch, wie euer Herz betrübt ist.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Diese Rede des Herrn über den Hass der Welt gegen Ihn und Seine Nachfolger, über die bevorstehenden Nöte und Leiden der Letzteren (Joh 15,18 ff.), erfüllte das Herz der Jünger mit Kummer und Trauer. Daran änderten auch Seine beruhigenden Verheißungen nichts. Sie waren noch nicht gefestigt und noch nicht zu jenem Grad vollendet, zu dem sie durch den Empfang des Heiligen Geistes am Pfingsttag gelangten. Den Weggang des Herrn von ihnen verstanden sie, trotz der Verheißungen Seines neuen Kommens zu ihnen, mehr vom Gesichtspunkt der Trennung her. Er verwirrte sie weiterhin, obwohl Er wiederholt gesagt hatte: "Euer Herz erschrecke nicht." Darum lenkt der Herr ihre Aufmerksamkeit erneut auf die großen Früchte Seines Weggangs für sie.

Weiterlesen (222 Wörter)

Wieder verbindet Er damit die Verheißung, ihnen infolge Seines Weggangs einen anderen Tröster zu senden. Während der Herr Seine Jünger tröstete, betrübte Er Sich selbst darüber, dass der Gedanke an Seinen Weggang sie nur verwirrte. Denn sie waren mehr mit diesem Weggang und der Trennung von Ihm beschäftigt als mit dem hohen Ziel, um dessentwillen Er von ihnen geht. Nachdem Er sie daran erinnert hat, dass Er zu Seinem himmlischen Vater geht, der Ihn gesandt hat, spricht Er zu ihnen gleichsam tadelnd: Niemand von euch fragt: Wohin geht Er? Mit dieser Bemerkung will Er ihre Aufmerksamkeit mehr auf die tröstliche als auf die betrübende Seite Seines Weggangs richten. Petrus hatte den Herrn gefragt: "Wohin gehst Du?" (Joh 13,36). Doch er fragte nicht im Blick auf die großen Früchte Seines Weggangs, sondern im Blick auf die Möglichkeit, Ihm sofort zu folgen. Auf diese lichte, tröstliche und an großen Folgen reiche Seite Seines Weggangs hatten die Jünger ihren Gedanken noch nicht von sich aus gerichtet. Und mit diesem Gedanken fragte Ihn keiner von ihnen: Wohin gehst Du? Der Herr wollte durch einen neuen Hinweis auf diese tröstliche Seite die Trauer aus dem Herzen der Jünger schwächen und vertreiben. Darum ruft Er sie durch diesen Tadel dazu auf, Ihn über Seinen Weggang von dieser Seite her zu befragen, um ihnen diese Sache erneut zu entfalten.

Nikolaj Alexandrow

19. JahrhundertAusleger

Die Worte Christi über die Verfolgungen, die die Apostel nach Seinem Weggang zum Vater erwarten, erfüllten ihr Herz mit Trauer. Zu ihrem Trost und ihrer Ermutigung erklärt Christus, dass Er zum Vater gehen muss. Das heißt: Er muss den Weg des Kreuzes, der Leiden und des Todes gehen. Denn nur kraft der erlösenden Verdienste Christi, des Erlösers, ist das Erscheinen des Heiligen Geistes, des Trösters, in der Welt möglich. Mit der allmächtigen Hilfe des Heiligen Geistes werden den Aposteln die Bosheit und die Verfolgungen der Welt nicht furchtbar sein. Sie werden die Welt besiegen und sie zum Gehorsam und zum Glauben an Christus, den Erlöser, führen. Indem Christus das Wirken des Heiligen Geistes gegenüber der ungläubigen Welt darstellt, sagt Er, dass der Heilige Geist die Welt überführen wird von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht (V. 8).

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

"Keiner fragt" ... "Trauer hat euer Herz erfüllt." Johannes Chrysostomus weist darauf hin, dass die Jünger vor Kummer und Furcht schweigend blieben. Früher (Joh 13,36; 14,5-8) wagten sie noch, sich mit Fragen an Ihn zu wenden: Wohin gehst Du? Wie können wir den Weg kennen? Zeige uns den Vater. Jetzt aber waren sie völlig mutlos geworden. Die Trauer bemächtigte sich der Jünger besonders deshalb, weil der Herr sagte, Er gehe zu Dem, der Ihn gesandt hat. Sie wussten und glaubten, dass der Sendende Gott, der Allherrscher, ist. Darum verstanden sie klar, dass der Herr von Seinem Tod sprach. Der Herr lenkt ihre Aufmerksamkeit darauf, dass sie in Furcht und Kummer Ihn selbst jetzt nicht fragen, wohin Er geht und wozu. Nun offenbart Er ihnen selbst, dass die Erkenntnis dessen, wohin Er geht, ihnen Trost, Kraft und Freude bringen wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 15 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Νῦν
    nyn
    jetzt/nun
    G3568 · νῦν
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. ὑπάγω
    hypagō
    gehen
    G5217 · ὑπάγω
  4. πρὸς
    pros
    zu/mit
    G4314 · πρός
  5. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. πέμψαντά
    pempsanta
    senden
    G3992 · πέμπω
  7. με
    me
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. οὐδεὶς
    oudeis
    no one
    G3762 · οὐδείς
  10. ἐξ
    ex
    von/aus
    G1537 · ἐκ
  11. ὑμῶν
    hymōn
    du/ihr
    G4771 · σύ
  12. ἐρωτᾷ
    erōta
    bitten/fragen
    G2065 · ἐρωτάω
  13. με
    me
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  14. Ποῦ
    pou
    where?
    G4226 · ποῦ
  15. ὑπάγεις
    hypageis
    gehen
    G5217 · ὑπάγω