Johannes 9,36Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was aber sagt der Blinde? „Und wer ist Er, Herr, damit ich an Ihn glaube?“ Das ist die Stimme einer liebenden und eifrig suchenden Seele. Er kennt Den nicht, den er so sehr verteidigt hatte. Daraus sollst du seine Liebe zur Wahrheit erkennen. Denn er hatte Ihn noch nicht gesehen.

Er erkannte die Stimme und rief mit Freude: „Wer ist Er, Herr, damit ich an Ihn glaube?“ Warum glaubst du dem, der zu dir sagt: „Glaubst du an den Sohn Gottes?“ Ich weiß, dass Dein Wort wahr ist. Wenn ich von Dir etwas erfahre, werde ich nicht zögern, Dir zu glauben. „Wer ist Er, Herr, damit ich an Ihn glaube?“

Eine Seele, die durch weise Betrachtung vorbereitet ist und mit freien Augen des Geistes die Lehre der Wahrheit prüft, geht ungehindert in sie ein wie in einen Hafen. Sie öffnet allem Nützlichen einen leichten Zugang.

Ein Beweis für das Gesagte wird wiederum der frühere Blinde sein. Durch viele Schlüsse und Erwägungen war er schon zur Ehrfurcht vor dem Mysterium Christi gelangt. Von Seiner unaussprechlichen Kraft war er getroffen, durch das, was kein anderer, sondern er selbst an sich erfahren hatte.

So zeigt er sich bereit zu glauben und eilt ohne Zögern dorthin. Denn siehe, er fragt, wem er den Glauben weihen solle, der in ihm schon vorbereitet ist. Nur dies eine fehlte ihm noch, der, wie wir sagten, dazu vorbereitet war.

Gewiss, Gott hört Sünder. Doch der, der dies sagte, hatte das Angesicht seines Herzens noch nicht im Teich Siloam gewaschen. An seinen Augen war das Mysterium geschehen. Im Herzen aber war die Barmherzigkeit der Gnade noch nicht geschehen.

Wann wusch dieser Blinde das Angesicht seines Herzens? Als der Herr ihn, den die Juden hinausgestoßen hatten, zu Sich kommen ließ. Denn Er fand ihn und sagte zu ihm, wie wir gehört haben: „Glaubst du an den Sohn Gottes?“ Jener aber: „Wer ist Er, Herr, damit ich an Ihn glaube?“

Mit den Augen sah er ja wirklich schon. Aber mit dem Herzen? Noch nicht. Wartet. Bald wird er sehen. Jesus sagte zu ihm: „Ich bin es, Der mit dir spricht“ (Joh 4,26). Zweifelte er etwa? Er wusch sogleich das Angesicht.

Dieser Mensch fasste Mut, als einer, der bereit war zu glauben. Er will erfahren, wer dieser Sohn Gottes ist. Noch wusste er nicht, wer jetzt mit ihm sprach.

Warum fragt der Herr ihn, der schon gesund und aus der Synagoge ausgestoßen war: „Glaubst du an den Sohn Gottes?“ Damit jener nicht meine, es sei für ihn ein Verlust, der Synagoge beraubt zu sein. Denn das Bekenntnis des Glaubens gibt ihm die Unsterblichkeit zurück.

Jener aber, noch im Zweifel, sagt: „Wer ist Er, Herr, damit ich an Ihn glaube?“ Da Er nicht wollte, dass die Unkenntnis dessen andauere, der nach der Heilung seiner Augen mit dem Verständnis eines solchen Glaubens beschenkt worden war, sprach Er so: „Du hast Ihn gesehen, und Der mit dir redet, Der ist es.“

V. 35-39. Die himmlische Liebe wollte den durch menschliche Bosheit Entehrten mit einem Zeichen ihrer Liebe belohnen. Der Erlöser suchte und fand den von dem ungerechten Synedrium Ausgeschlossenen. Der Geheilte hatte Jesus als Propheten und als unerhörten Wundertäter erkannt.

Er wünschte Ihn zu sehen. Doch zunächst hielt ihn die Neuheit seines eigenen Zustandes bei sich selbst fest. Danach quälte ihn das Synedrium mit seinen Verhören, die für den Zeugen der Wahrheit so ehrenvoll endeten. Die himmlische Güte will seine Geduld belohnen.

Daraus wird klar, dass der Blinde nicht wusste, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist. Er nannte Ihn nur einen Propheten und heiligen Mann. Darum fragt er Ihn: Wer ist der Sohn Gottes, damit ich an Ihn glaube?

Der Geheilte hatte Den, der ihn geheilt hatte, noch nicht gesehen. Folglich kannte er Ihn nicht und konnte nicht einmal ahnen, dass jetzt sein Heiler mit ihm sprach.

Indem er seine volle Bereitschaft ausdrückt, an den Sohn Gottes, das heißt an den Messias, zu glauben, fragt er: Wer ist Er?

Der nun sehende Blinde hatte seinen barmherzigen Arzt, der ihm die größte Gabe des Lebens zurückgegeben hatte, bis dahin noch nicht gesehen. Doch mit der Blinden eigenen Empfindsamkeit für den Klang der Stimme erkannte er, dass derselbe mit ihm sprach, der ihm die Augen mit Lehm bestrichen und sich das Licht der Welt genannt hatte.

Um für seine Vermutung Bestätigung zu finden, fragte er: Wer ist Er, Herr, damit ich an Ihn glaube?

„Wer ist Er?“ und so weiter. Wie aus dem Gang der Erzählung hervorgeht, hatte der Blinde nach seiner Sehendwerdung Den nicht gesehen, der ihn geheilt hatte. Er kannte Ihn also nicht persönlich, obwohl er Ihn dem Namen nach kannte (Joh 9,11).

Darum wusste er auch nicht, dass Er Selbst mit ihm sprach. Vielleicht empfand er dunkel, dass gerade der ihn Geheilte der Sohn Gottes und Messias sei. Er war mehr als ein einfacher Prophet und Gesandter Gottes, wie er Ihn zuvor genannt hatte.

Darum fragt er den, der ihn ansprach, lebhaft: Wer ist dieser Sohn Gottes, wo ist Er, damit ich Ihn sehe und meinen Glauben an Ihn bekenne? Offenbar war die Bereitschaft des Glaubens in seiner Seele schon gereift. Er ist bereit, seinen Glauben an den Messias zu bekennen, sobald er Ihn sieht.