Die Kirchenväter zu diesem Vers

Klagelieder 2,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der HERR hat seinen Altar verworfen und sein Heiligtum entweiht; er hat die Mauern ihrer Paläste in des Feindes Hände gegeben, daß sie im Hause des Herrn geschrieen haben wie an einem Feiertag.

Luther 1912 / Menge

זָנַ֨ח אֲדֹנָ֤י ׀ מִזְבְּחוֹ֙ נִאֵ֣ר מִקְדָּשׁ֔וֹ הִסְגִּיר֙ בְּיַד־אוֹיֵ֔ב חוֹמֹ֖ת אַרְמְנוֹתֶ֑יהָ ק֛וֹל נָתְנ֥וּ בְּבֵית־יְהוָ֖ה כְּי֥וֹם מוֹעֵֽד׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wer könnte sich nicht mit dem Weinen des Propheten identifizieren, als er erfuhr, dass gewalttätige Hände das Heiligste entweiht und alles in Flammen aufgegangen ist - die Cherubim, die Bundeslade, der Reinigungsort, die steinernen Tafeln und der goldene Glockenturm -, wenn er wüsste, dass sie nun durch den Feind zerstört wurden? Wahrlich, dieses Elend ist weit schmerzhafter als jenes, denn die in deiner Seele bewahrten Symbole sind von unschätzbarem Wert. Dieser Tempel war erhabener als der andere, denn sein Glanz stammte nicht von Gold und Silber, sondern von der Gnade des Heiligen Geistes. Anstelle der Lade und der Cherubim hatten Christus, der Vater und der Tröster in ihm ihren Wohnsitz.

Weiterlesen (89 Wörter)

Doch nun ist das nicht mehr der Fall: Er hat seine frühere Schönheit und Herrlichkeit eingebüßt, seinen göttlichen und unaussprechlichen Schmuck verloren und ist ohne Schutz und Geborgenheit: Es gibt weder Tür noch Schloss, und somit ist er offen für alle seelenschädigenden und abscheulichen Gedanken. Ob der Gedanke des Hochmuts, der Gedanke der Unreinheit, der Gedanke der Begierde oder gar die abgründigsten Gedanken eindringen, niemand wird ihn daran hindern; und so wie vergangen der Himmel für all diese Dinge unerreichbar war, so war auch die Reinheit deines Geistes unerreichbar.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ein Aufschrei erhallte von den Kindern Jerusalems im Haus des Herrn, ähnlich dem Jubel während des Festes. Der Prophet kündigt den Schrei der Bewohner Jerusalems an, als ihre Verfolger kamen, um sie zu vernichten.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die "Stimme" des Kampfes wurde "im Haus des Herrn" im Rahmen eines levitischen Psalms zum Ausdruck gebracht, "am Tag des Festes". Anstelle des gewohnten Gesangs hörte man das Geschrei der Krieger des Feindes.

Querverweise

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