„Siehe, dieser ist bestimmt zum Fall und zum Aufstieg vieler in Israel und als ein Zeichen, dem widersprochen werden soll.“ In Übereinstimmung mit der Heiligen Schrift ist Jesus Christus der Grundstein, auf dem die heilige Kirche errichtet ist: Für die Gläubigen, die auf ihn vertrauen, ist sie ein kostbarer, auserwählter und ehrwürdiger Stein (Jes. 28,16; 1 Petr 2,6-7). Für andere, die ihn gering schätzen (Mt 21,42; Apg 4,11) und stolpern (Mt 21,44), wird er zum Stein des Anstoßes, der Fallstrick und zur Versuchung (Ne 8,14; 1 Petr 2,7; Röm 9,33), an dem sie zerbrechen (Mt 21,44). Wenn Simeon sagt, dass Christus zum Fall vieler in Israel bestimmt ist, meint er nicht, dass er der Grund für ihren Fall sein wird und sie in den Abgrund des Verderbens führen wird; vielmehr werden sie durch ihren Unglauben, ihre tiefgreifende Blindheit und die Verhärtung ihres Herzens, wenn sie sich vom Licht und der Wahrheit abkehren (Joh 3,18-20), selbst zu Verursachern ihres eigenen Verderbens. Aber für jene, die Christus das Leben schenken möchte, bleibt er der wahre und einzige Vollender des Heils (Apg 4,12), denn durch seine Verdienste und Gnade ist unsere Rechtfertigung vollzogen worden (Titus 3,4-7). Die Wünsche, Absichten und Gedanken der Menschen sind so verschiedenartig, dass Simeons Prophetie erfüllt wird, wonach Christus als Zeichen immer wieder angefochten werden wird. So viele Widersprüche erlebte der Herr tatsächlich – seine Taten und Wunder, die sie versuchten zu deuten, seine Worte, in denen sie einen Anlass suchten ihn anzuklagen, die Gegensätze von Schriftgelehrten und Pharisäern, die ihn beneideten, und von Menschen, die ihn an die Bosheit seiner Widersacher verrieten, sowie von seinen Jüngern, die von einem irdischen Königreich träumten! Während einige von ihm sagten: „Er ist gut“, äußerten andere: „Nein, aber er schmeichelt den Völkern“ (Joh 7,12); einige fragten: „Ist Christus aus Galiläa gekommen?“ (V. 41); andere hoben hervor: „Wird Christus, wenn er kommt, noch größere Zeichen tun als diese, die er tut?“ (V. 31); einige behaupteten: „Er treibt keine Dämonen aus, sondern Beelzebub, den Fürsten der Dämonen“ (Mt 12,24); andere glaubten und riefen: „Mein Herr und mein Gott“ (Joh 20,28). So verhielt es sich während seines irdischen Wirkens, aber bis heute bleibt er ein Streitpunkt: Der Unglaube, der ihn nicht anerkennt, der Freigeist, der ihn ablehnt, Häresien und Spaltungen, die seine Lehre verdrehen, sowie alle bösen und lasterhaften Menschen, die ihn mit ihren Sünden beleidigen.