Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 2,32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

ein Licht, zu erleuchten die Heiden, und zum Preis deines Volkes Israel.

Luther 1912 / Menge

φως εις αποκαλυψιν εθνων και δοξαν λαου σου ισραηλ

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Warum das Licht? Weil die Nationen in Dunkelheit lebten und er die Stämme erleuchtete, die in die Finsternis gefallen waren. "Licht zur Erleuchtung der Heiden und Herrlichkeit für dein Volk Israel." Hier sehen wir die Herrlichkeit und dort die Offenbarung; dort beginnt die Lehre, und hier entfaltet sie sich weiter. "Die Herrlichkeit Deines Volkes Israel." Doch mag jemand fragen: "Wo sind die Israeliten? Ihr habt Petrus, ihr habt Paulus, ihr habt Johannes, ihr habt 'dreitausend Menschen' (Apg 2,41), ihr habt 'fünftausend Menschen' (Apg 4,4), ihr habt die Gemeinde in Jerusalem, ihr habt die Gläubigen aus den Juden", denn zu den Gläubigen gehörte dieses Volk. "Wenn der Herr der Heerscharen uns nicht einen Überrest gelassen hätte, wären wir wie Sodom und Gomorra geworden" (Jes 1,9).

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Gott sagt: "Und doch habe ich sieben Tausend Männer unter den Israeliten übrig gelassen, die alle nicht ihre Knie vor Baal gebeugt haben" (1 Kön 19,18). So wurde der Same des Glaubens in diesem Volk bewahrt, und das gesamte Volk ging nicht verloren. Das soll nicht geschehen! Auch sind nicht alle Juden untergegangen, denn auch jetzt, in diesem gesegneten Zustand, "sind zwar viele berufen, aber wenige auserwählt" (Mt 20,16). Christus hat das ganze Universum berufen und das heilige Brot des Evangeliums bereitet. Wenn er jedoch zum zweiten Mal kommt, wird er hineingehen und jene auswählen und sorgsam prüfen, die da liegen; und wenn er einen von ihnen ohne das hochzeitliche Gewand findet, wird er zu ihm sagen: "Freund, wie kommt es, dass du nicht im hochzeitlichen Gewand hierher gekommen bist?" (Mt 22,12). Und er wird ihn zurückweisen, wie wir es in den Evangelien lesen. Es gab also dort eine Wahl, und auch hier wird es eine Wahl geben. Dürfen wir uns, weil wir berufen sind, arrogant verhalten, als ob wir Vollkommenheit erreicht hätten? Lassen wir uns vom Fall der ersten Menschen leiten. Daher, Geliebte, ist dieses Volk nicht vollständig umgekommen, noch sind sie alle verdorben, noch haben sie allen Unglauben gezeigt, noch haben sie alle die Apostel verfolgt; denn dreitausend sind durch die Apostel zum Glauben gekommen, ohne Frauen und Kinder zu zählen. Und es entstand eine Gemeinde von vielen Tausenden in Jerusalem, als der Tempel noch nicht zerstört war, als die Juden noch nicht verjagt waren, als Jerusalem noch nicht dem Untergang geweiht war. Die Kirche wurde gegründet, und die Worte des Johannes bewahrheiteten sich: "Er muss zunehmen, ich aber muss abnehmen" (Joh 3,30). Deshalb sagt Simeon, der Prophet, "die Herrlichkeit deines Volkes Israel." Die Herrlichkeit der Wartenden fand ihre Erfüllung in der Begegnung mit dem, der erwartet wurde.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Dieses Heil stellt "ein Licht zur Erleuchtung der Heiden" dar, welches die in Dunkelheit gehüllten Heiden erhellt, "und zur Herrlichkeit Israels", denn Christus ist in der Tat die Herrlichkeit des Volkes Israel, da er aus ihm hervorgegangen ist, und die wahrhaft Weisen erkennen hierin ihre Größe. Somit äußert Simeon es. Es scheint mir, dass auch die Worte Davids in diesen Zusammenhang passen: "Ich will ihn mit der Länge der Tage erfüllen und ihm mein Heil zeigen" (Psalm 90,16).

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

In der Endzeit wurde es offenbart und stellte ein Licht für jene dar, die in der Dunkelheit lebten, verloren waren und unter der Herrschaft des Bösen standen. Diese Menschen dienten der Schöpfung anstelle des Schöpfers (Röm 1,25), verehrten die Schlange und ehrten die unreinen Geister, doch wurden sie von Gott, dem Vater, zur Erkenntnis des Sohnes berufen, der der wahre Heilige ist. Er sprach in der Stimme des Propheten Jesaja: „Ich will ihnen ein Zeichen geben und sie versammeln; denn ich will sie erlösen, und sie sollen zahlreich werden, wie sie zahlreich waren“ (Sach 10,8) – sie, die in die Irre gingen, jedoch durch Christus berufen sind.

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Und wieder werden sie zahlreich sein, wie die Versammelten und Erlösten, die das Zeichen des Friedens von Gott, dem Vater, empfangen haben, sowie die Nähe und Gnade durch den Glauben an Christus. Die heiligen Jünger wurden unter die Nationen zerstreut. Was geschah dadurch? Jene, die von Gott entfernt waren, wurden durch ihre Mission nahegebracht; der apostolische Paulus schreibt: „Und nun .... seid ihr, die ihr einst fern wart, nahe geworden durch das Blut Christi“ (Eph 2,13). In ihrer Nähe rühmen sie sich Christi. Gott, der Vater, spricht ebenfalls über sie: „Und ich will sie stärken im Herrn, ihrem Gott, und sie sollen sich rühmen in seinem Namen, spricht der Herr“ (Sacharja 10,12). Auch der gesegnete Psalmist bringt dies zum Ausdruck, wenn er zu dem Retter aller Menschen spricht: „Herr! Im Licht Deines Angesichts werden sie wandeln, und in Deinem Namen werden sie sich den ganzen Tag freuen, und in Deiner Gerechtigkeit werden sie hoch erhoben; denn Du bist das Lob ihrer Stärke“ (Ps. 88,16-18). Der Prophet Jeremia rief ebenfalls zu Gott: „Herr! Du bist meine Stärke, meine Hilfe und meine Zuflucht in der Not! Die Völker aus den Enden der Erde werden zu Dir kommen und sagen: ‚Unsere Väter haben falsche Götzen gemacht, die keinen Nutzen bringen‘“ (Jeremia 16:19). Somit wurde Christus zu einem Licht für die Erleuchtung der Völker und zur Herrlichkeit Israels. Obwohl einige von ihnen kühn und widerspenstig waren und einen unvernünftigen Geist hatten, wurde doch ein Überrest gerettet (Jes. 10:22; Röm. 9:27) und durch Christus verherrlicht. Der Ursprung dieses Überrests waren die heiligen Jünger, deren strahlende Herrlichkeit den Himmel erleuchtet. Christus ist auch darüber hinaus die Herrlichkeit Israels, da aus ihnen Gott nach dem Fleisch hervorgegangen ist, der über allem steht und in Ewigkeit gesegnet ist, Amen (Röm. 9:5).

Christus war bereits vor der Gründung der Welt auserwählt, doch er wird in der endgültigen Zeit des Zeitalters sichtbar. Er ist zum Licht in der Dunkelheit geworden für diejenigen, die vom rechten Weg abgekommen sind und in die Hände des Widersachers gefallen sind. Sie sind von Gott, dem Vater, berufen, den Sohn zu erkennen, der das wahre Licht ist (Joh 1,9) und auch zur Ehre Israels (Lk 2,32). Obwohl einige von ihnen verspotteten und ungehorsam waren, während sie von einem Geist der Unvernunft erfüllt waren, sind dennoch die übrigen durch Christus gerettet und verherrlicht worden. Die ersten unter ihnen sind die Jünger Gottes, deren Herrlichkeit wie ein Blitz die gesamte himmlische Sphäre erleuchtet. In einem anderen Verständnis ist Christus die Herrlichkeit Israels, da er aus diesem Volk nach dem Fleisch hervorgegangen ist, obwohl er über alles Gott ist und auserwählt war.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Licht zur Offenbarung der Nationen und zur Herrlichkeit Deines Volkes Israel. Licht, als das wahre Licht, wie Er ist und berufen ist, um den Heiden zu erscheinen, um die Leidenschaften aufzudecken und die Dunkelheit der Dämonen zu entblößen. "Und die Herrlichkeit Deines Volkes Israel", das Neue, dessen Herrlichkeit durch Dich offensichtlich wird, der das unnatürliche Böse überwunden hat, das natürliche Gute zurückgewonnen hat und das übernatürliche Gute erlangt hat. Oder Tugend, Weisheit und Vergöttlichung. Ein Licht zur Einsicht für die vom Irrtum verblendeten Nationen. Denn durch die Offenbarung wird er als Epiphanie bezeichnet. Zum Ruhm und Lob des Volkes Israel. Es ist eine Ehre für sie, dass er in ihrer Menschheit hervorgegangen ist. Durch seine wahrhaft rettende Inkarnation sind sowohl die Heiden durch die Erleuchtung mit Gottes Erkenntnis und Tugend erleuchtet worden als auch die Juden verherrlicht, weil er sich herabließ, um ihr Verwandter zu werden.

Amphilochius von Iconium

4. JahrhundertKirchenvater

Der König Israels, der durch seine Geburt sein auserwähltes Volk geehrt hat: Was könnte er sich noch mehr wünschen? Mit solch einem Frieden, solcher Hoffnung und Freude werden die Seelen der Gerechten von den Fesseln des Leibes befreit!

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Um beide Gesetze zu erfüllen, wurde der Herr von seinen Eltern in den Tempel geführt. In dieser Zeit traten bemerkenswerte Ereignisse ein, durch die Gott Christus, den Herrn, in dem Kind offenbarte, das seine bescheidenen Eltern zum Tempel brachten. In Jerusalem lebte zu jener Zeit ein rechtschaffener und gottesfürchtiger Mann namens Simeon. Der Heilige Geist hatte ihm verheißen, dass er nicht sterben würde, bevor er den Christus des Herrn gesehen hatte. Daher war alles in seinem Inneren auf die Sehnsucht nach dem Trost Israels – dem Kommen des verheißenen Messias – ausgerichtet.

Weiterlesen (202 Wörter)

Als das Jesuskind von seinen Eltern in den Tempel gebracht wurde, um den gesetzlichen Ritus an ihm zu vollziehen, wurde Simeon durch den Heiligen Geist offenbart, dass er seine Sehnsucht erfüllt sehen würde, denn er würde den Heiland in dem Kind erblicken, das nun im Tempel war. Als er den Tempel betrat, fand er alles genau so vor, wie es ihm der Heilige Geist angekündigt hatte. Daraufhin nahm der von Gott erfüllte Älteste das Kind in seine Arme und lobte Gott, weil er ihn mit seinen eigenen Augen den Retter der Welt sehen ließ. In seinem Geist erlebte er die Erfüllung des Wortes Gottes, das ihm zuvor zugesprochen worden war, und gleichzeitig erkannte er das nahende Ende seines irdischen Lebens. Er verkündete, dass er nun in vollkommenem Frieden von der Welt scheiden könne. Als Grund für diesen Frieden nannte Simeon, dass er nun mit seinen eigenen Augen das Heil erblickt, das Gott seit alters her für alle Völker der Welt, sowohl für Juden als auch für Heiden, bestimmt hat. Für die Heiden ist dieses Heil ein Licht, das ihnen leuchtet. Da dieses Heil aus dem Volk Gottes kommt, wird es die Herrlichkeit Israels sein und dessen Herrlichkeit vor der ganzen Welt offenbaren.

Kochomski S.W.

19. JahrhundertAusleger

Es ist Licht für die Offenbarung, für das Verständnis und für die Zungen. Bis jetzt war die Dunkelheit der Unkenntnis und des Irrtums über die heidnische Welt gebreitet. Von nun an wird diese Welt im heiligen Licht der Lehre Christi wandeln. Diese Rettung ist die Herrlichkeit deines Volkes Israel (Gottes Volk). Denn das Gesetz wird aus Zion hervorgehen und das Wort des Herrn aus Jerusalem. Die Herrlichkeit Israels wird groß sein, wenn alle Völker zu ihm strömen, um seinen Glauben zu lernen und seine Verheißungen zu empfangen, kurzum, um Teil des geistlichen Israel zu werden.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Nach der Durchführung des rituellen Gesetzes am Kind nahm Simeon es in seine alten und gebrechlichen Arme, dankte Gott und sprach jene ergreifenden Worte, die zu einem geliebten Lied der christlichen Gemeinschaft geworden sind: "Nun, sagte er, entlässt du, Herr, deinen Diener nach deinem Wort in Frieden; denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du bereitgestellt hast vor dem Angesicht aller Völker, ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel."

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Dieser Heil oder Retter stellt das "Licht" dar, das die Heiden erleuchtet und das Volk Gottes verherrlicht. Er entspringt Israel und breitet sich zu allen Völkern aus (Joh 4,22), um zu gegebener Zeit zu Israel zurückzukehren (Röm 11,25-36), ähnlich wie die Sonne, die ihren Kurs vollendet hat (Pred 1,5), zunächst im Osten aufgeht, das gesamte Universum erhellt und dann wieder dorthin zurückkehrt, wo ihre Reise begann. "hl.": siehe Anmerkung zu Lk. 1:78-79 paral. - Und "Herrlichkeit": die Verherrlichung des Volkes. In der Vorbereitung dieses Heils für die gesamte Menschheit im Verlauf der Geschichte des jüdischen Volkes sowie in der Vollendung des Erlösungsplans in ihnen offenbart sich der größte Ruhm dieses Volkes für alle Zeiten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 9 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. φῶς
    phōs
    Licht
    G5457 · φῶς
  2. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  3. ἀποκάλυψιν
    apokalypsin
    Offenbarung
    G602 · ἀποκάλυψις
  4. ἐθνῶν
    ethnōn
    Gentiles
    G1484 · ἔθνος
  5. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  6. δόξαν
    doxan
    Herrlichkeit/Ehre
    G1391 · δόξα
  7. λαοῦ
    laou
    a people
    G2992 · λαός
  8. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ
  9. Ἰσραήλ
    israēl
    Israel
    G2474 · Ἰσραήλ