Lukas 21,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ähnlich wie der Feigenbaum, dessen Blätter sich entfalten und das Nahen des Sommers anzeigen, deuten die Erscheinung dieser Zeichen und die Transformation des Universums darauf hin, dass der "Sommer" naht, also das Reich Gottes, das für die Gerechten den Übergang von Winter und Sturm hin zu freuen Tagen bringt. Für die Übeltäter hingegen bringt diese Zeit Winter und Sturm. Sie sehen das gegenwärtige Zeitalter als Sommer, während das kommende für sie einen Sturm darstellt.

Seht den Feigenbaum und all die Bäume an. Wenn sie zu blühen beginnen, erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist (Lukas 21,29-30). Obwohl die Berichte der Evangelisten in ihren Details unterschiedlich sind, bleibt die Botschaft des Gleichnisses unverändert. Matthäus erwähnt explizit den Feigenbaum: Wenn sein Trieb weich wird (Mt. 24:32). Lukas hingegen spricht von allen Bäumen. Wenn die Früchte reif sind oder der Feigenbaum blüht, und wenn jede Zunge Gott bekennt (Röm 14,11) sowie das jüdische Volk Ihn preist, können wir auf die Rückkehr des Herrn vertrauen. Dann wird der Sommer nahen, und die Früchte der Auferstehung können geerntet werden.

Es ist erforderlich, die umfassende Auslegung zu betrachten, bis zu der Aussage: "Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist."¹

¹ Matthäus 24:32-33

Unser Erlöser verdeutlicht, dass diese Welt verurteilt und geringgeschätzt werden wird, indem er einen Vergleich über die göttliche Vorsehung heranzieht.

In Anbetracht der majestätischen und ermutigenden Beschreibung des zweiten Kommens des Messias, die immer noch einen tiefen und erfreulichen Eindruck auf jedes aufrichtige und fromme Herz hinterlässt, ist es verständlich, dass die Neugier der Jünger Jesu auf den Zeitpunkt dieses Geschehens enorm gewachsen sein muss. „Wann wird das alles geschehen?“ könnte man vermuten, dass nicht nur Petrus zu dieser Frage ansetzte. So lässt es der Verlauf des Gesprächs erahnen. „Die wesentlichen Ereignisse“, antwortete der Sohn Gottes, „ob im Reich Gottes oder in der Natur, kündigen sich an; man muss nur wachsam sein. Betrachtet den Feigenbaum und alle anderen Bäume (Lk 21,29) und lernt von ihnen.

Die Jünger stellten Fragen zu zwei Themen: dem Zeitpunkt und den Zeichen des Endes Jerusalems und der Welt sowie dem Kommen Christi. Zuvor hatte der Herr bereits auf den zweiten Teil ihrer Frage geantwortet. Nun beginnt er, den Zeitpunkt der eintretenden Ereignisse näher zu erläutern. Zunächst weist er sie darauf hin, dass sie an den vorhergesagten Zeichen erkennen können, dass das Ende naht, ähnlich wie sie den Sommer erwarten können, wenn die Zweige des Feigenbaums weich und belaubt werden. Dann nennt er den Zeitpunkt, an dem seine Prophezeiung erfüllt wird: "Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschehen ist", was bedeutet, dass das Geschehen ihren Anfang nehmen wird, was tatsächlich der Fall war, denn die Zerstörung Jerusalems trat 40 Jahre später, im Jahr 70 n.

Vergesst nicht die Zeichen, die ich euch für die bevorstehende Zerstörung Jerusalems gegeben habe; betrachtet den Feigenbaum: Wenn seine Äste weich werden und seine Blätter zu sprießen beginnen, werdet ihr an diesen vertrauten Zeichen erkennen, dass der Sommer nah ist. So ist es auch mit dem, was ich euch verkünde: Wenn ihr seht, dass die Ereignisse, die ich prophezeit habe, in Gang kommen, werdet ihr wissen, dass das Gericht über das Volk Israel nahe ist und bereits vor der Tür steht. Wahrlich, ich sage euch, es wird bald geschehen, dass viele, die jetzt leben, Zeugen allen Unglücks sein und es selbst erfahren werden; alles wird so eintreten, wie ich es sage, denn eher werden Himmel und Erde vergehen, als dass sich meine Worte nicht erfüllen.

Der Erlöser ermahnte seine Jünger, die Zeichen der Zeit aufmerksam zu verfolgen und richtig zu interpretieren, ähnlich wie sie die Anzeichen des bevorstehenden Sommers durch das Abwerfen der Blätter am Feigenbaum erkannten.