Lukas 22,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr spricht zu seinen Jüngern: „Ich habe mich sehr gefreut, dieses Passah mit euch zu feiern, bevor ich mein Leiden erleide.“ Es ist, als würde er mitteilen: „Dies ist mein letztes Mahl mit euch, weshalb es mir ein großes Anliegen ist, denn danach werde ich nicht mehr mit euch zusammen essen.“ So verhält es sich ähnlich wie bei Reisenden, die ihre letzten Worte an Angehörige und Freunde mit besonderer Freude und Zuneigung teilen. In gewissem Sinne ist es auch so: „Ich war sehr bereit, dieses Passahfest mit euch zu begehen, da ich euch bedeutende Geheimnisse offenbaren möchte – die Geheimnisse des Neuen Bundes.“ Damit drückt er aus, dass er bereit ist, zu leiden. Denn da er um die bevorstehenden Prüfungen wusste, hätte er diese gewiss umgehen können, so wie er es zuvor getan hatte (Joh 8,59).

Was hat Christus den heiligen Aposteln mitgeteilt? „Ich habe den Wunsch, dieses Passah mit euch zu feiern.“ Lassen Sie uns die tiefere Bedeutung dieser Aussage erforschen: lasst uns den verborgenen Sinn untersuchen und klären, was der Heiland damit bezweckt. Wie bereits erwähnt, suchte der gierige Jünger nach einer Gelegenheit, den Herrn zu verraten; und um zu vermeiden, dass er vor dem Passahfest in die Hände seiner Feinde fällt, nannte der Heiland weder das Haus noch die Person, mit der er das Fest feiern würde.

Ich habe in diesem Jahr alles unternommen, um das Passah mit euch zu feiern, bevor ich gekreuzigt werde, also vor der Zeit des Passahs. Denn zu diesem Zeitpunkt sollte mein Kreuzestod vollzogen werden, wie es in der Erklärung des Evangeliums nach Matthäus beschrieben ist: "Als es aber Abend wurde, legte er sich mit den Zwölfen nieder."

Er äußerte dies, weil er als Mensch bereit war, den Tod aus Ehre für Gott, seinen Vater, und zum Heil der Menschheit auf sich zu nehmen.

Nachdem der Erlöser seine Lehre über die Fußwaschung beendet hat, spricht er über seine Empfindungen bezüglich des Paschamahls. Während des Abendmahls kündigte er seinen Jüngern an, dass einer von ihnen ihn verraten würde. Er äußerte: „Ich habe großes Verlangen danach, dieses Passah mit euch zu essen, bevor ich das Leiden erleiden muss.“ Warum hegte der Erlöser solches Verlangen, mit seinen Jüngern das Paschamaß zu feiern? Weil dieses Mahl das Ende der alten Ordnung repräsentierte und die Erfüllung des kommen musste, was das Pascha in seiner Tiefe bedeutete: Sein leidenschaftliches Verlangen nach dem letzten Abendmahl war das Ergebnis seiner Liebe zur gefallenen Menschheit und seiner Hingabe an den Willen seines Vaters, der ihm das Erlösungswerk anvertraut hatte.

Ein eindrückliches Zeugnis sowohl für unsere Notwendigkeit als auch für die heilbringende Güte des Abendmahls finden wir in dem starken Verlangen, das unser Herr selbst dafür empfand. Was bedeuten seine Worte zu den Aposteln: "Ich sehne mich danach, dieses Passah mit euch zu essen"? Sehnt er sich so sehr nach dem Passah des Alten Testaments? Es war bislang ein jährliches Fest, das nun enden muss, da die Wirklichkeit in Erscheinung tritt, die gekommen ist. Es steht also außer Frage, dass er sich sehnsüchtig nach dem neutestamentlichen Passah sehnt, in dem er sich selbst als Opfer und als Speise anbietet.

Vor dem Einsetzen des Abendmahls betritt der Herr mit seinen Jüngern dieses Haus. Als der Moment gekommen ist, beginnt er mit dem Abendmahl, vermutlich nach der Tradition des Paschafestes. Seine ersten Worte waren: "Ich habe mir sehnlich gewünscht, dieses Passah mit euch zu feiern, bevor ich leiden muss." Er fügte hinzu, dass er erst wieder feiern werde, wenn das wahre Pascha sich erfüllt, mit der vollumfänglichen Offenbarung des Reiches Gottes (bis sie vergehen, πληρωϑή, d.h. το πάσχα, Lk 22,15-16). Nachdem er für den Kelch mit Wein, der die Befreiung seines Volkes aus Ägypten durch die mächtige Hand des Vaters symbolisierte, Dank gesagt hatte, reichte er den Kelch seinen Jüngern und befahl ihnen, ihn miteinander zu teilen.

Der Hebräer bezieht sich hier offensichtlich auf den ersten Kelch, der das Passahfest einleitet. Christus äußert den Wunsch, dieses Passahfest mit seinen Jüngern zu feiern, da es das letzte alttestamentliche Passahfest ist, das er mit ihnen begehen wird. Bald wird sich das erfüllen, was es symbolisiert, und das Reich Gottes, das Reich des Messias, wird offenbart werden. In diesem Reich werden die Gläubigen in Gemeinschaft mit ihrem Herrn eintreten, indem sie an dem Wesen dieses Urbildes teilhaben – durch die Teilhabe an Leib und Blut Christi.

An die Versammelten wandte sich Jesus und bekundete, wie wichtig es ihm sei, mit ihnen dieses letzte Passahfest des Alten Testaments vor seinem Leiden zu feiern. Er ließ sie wissen, dass er es nicht erneut genießen werde, bis es im Reich Gottes in Erfüllung gehe, und dass er von der Frucht dieses Weinstocks nicht trinken werde, bis er mit ihnen im Reich des Vaters den neuen Wein genießen könne. Johannes Chrysostomus deutete diese Worte dahingehend, dass Jesus den Aposteln ankündigte, nach seiner Auferstehung mit ihnen essen und Wein trinken zu wollen, um ihnen so die Würdigkeit seiner auferstandenen Gestalt zu zeigen. Bischof Michael betrachtet dies als eine tiefgehende sakramentale Botschaft in einer gesegneten Ansprache.

„Ich hatte großes Verlangen“, und ähnliche Aussagen, die im Evangelium des Lukas zu finden sind, stimmen gut mit dem Gesamteindruck des Ereignisses überein, wie es von allen Evangelisten geschildert wird. Die Beweggründe für das besondere Verlangen des Erlösers, dieses letzte Passahlamm mit seinen Jüngern zu teilen, lassen sich folgendermaßen erläutern: Erstens war es das letzte Passah, das der Herr in seiner irdischen Existenz mit seinen Jüngern feiern konnte (vergl. V. 16), und zweitens beabsichtigte er, anstelle des traditionellen Passahmahls das echte sakramentale Mahl seines Leibes und Blutes, also das Sakrament der Eucharistie, einzuführen.