THEOSISTheophylakt von Bulgarien
Die Aussage: "Ich werde nicht von der Frucht des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes kommt", wird von manchen Glaubenden so interpretiert, dass sie sich auf die Zeit seiner Auferstehung bezieht. Nach seiner Auferstehung verbrachte er Zeit mit seinen Jüngern und aß und trank mit ihnen, wie Petrus über ihn berichtet: "der mit ihm aß und trank, nach seiner Auferstehung von den Toten" (Apg 10,41). Es ist klar, dass die Auferstehung das Reich Gottes darstellt, weil sie den Tod besiegt hat. Der Tod hatte von Adam bis Christus die Macht, doch seitdem hat er, überwunden, den Sieg und das Reich dem Herrn überlassen, wie es heißt: "Tod, wo ist dein Sieg?" (Hos. 13,15).
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David erklärt: "Der Herr regiert" (Ps 92,1) und ergänzt, um zu verdeutlichen, wie er regiert: "mit Majestät bekleidet", wenn der vergängliche Leib mit der Herrlichkeit befreit und der Gottheit übergeben wird, wie Jesaja beschreibt: "so majestätisch in seinen Gewändern, erscheinend in der Fülle seiner Macht" (Jesaja 63,1). Auch der Herr selbst erklärt nach seiner Auferstehung: "Mir ist alle Macht gegeben" (Mt 28,18). Folglich, als die Auferstehung eintrat, die den Tod besiegt hat und das Reich Gottes bezeugt, trank der Herr erneut mit seinen Jüngern, im Bewusstsein, dass seine Auferstehung nicht nur in einem geistigen Sinne stattfand. Die Vorstellung vom Reich Gottes wird jedoch von anderen als eine zukünftige Realität gesehen, und das Trinken des Herrn mit uns in dieser kommenden Zeit als die Offenbarung seiner Geheimnisse. Denn derAllerbarmer unter den Menschen erfreut sich an uns; wenn er uns speist, speist er sich selbst und betrachtet unsere Speise und unseren Trank, das heißt seine Lehren, als sein eigenes Mahl. So wird er mit den Glaubenswürdigen einen neuen Trank genießen und ihnen stets etwas Neues und Erstaunliches offenbaren.