Lukas 23,56Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Den Sabbat verbrachten sie, wie es geschrieben steht, in Ruhe gemäß dem Gebot, während sie Duftstoffe und Myrrhe erwarben, um Jesus zu salben. Beachte, Geliebte, wie die Gegebenheiten übereinstimmen. Maria Magdalena, Johanna, Salome und die anderen Frauen bereiteten am Sabbat wohlriechenden Weihrauch vor, um ihn am ersten Tag nach dem Sabbat, dem Tag des Herrn, zu salben. Maria, die Mutter Jakobs, der Bruder des Herrn genannt wurde und aufgrund der damaligen Auffassung als Mutter Gottes bezeichnet wurde, konnte vor Trauer in der Nacht nach dem Sabbat nicht warten. Daher kam sie unmittelbar am späten Abend des Sabbats, also nach Sonnenuntergang, zum Grab.

Die Frauen hatten zwar Glauben an den Herrn, aber dieser war unvollständig und zögerlich. Sie betrachteten ihn als gewöhnlichen Menschen und bereiteten gemäß der jüdischen Tradition Salben und Weihrauch vor, die normalerweise für Verstorbene verwendet wurden. Doch am Sabbat hielten sie sich in Übereinstimmung mit dem Gesetz ruhig zurück.

Der Leib Jesu Die weisen Frauen begleiteten unseren allgemeinen Erlöser Christus. Sie suchten das, was für den Glauben an Ihn hilfreich und erforderlich war. Nachdem Er Sein Fleisch für das Leben aller hingegeben hatte, sorgten sich die weisen Frauen hastig um den Leichnam, da sie annahmen, der verstorbene Körper würde im Grab verweilen.

Nicht alle sind dazu berufen, Christus zu bestatten. Frauen, sogar fromme Frauen, halten Abstand, aber aufgrund ihrer Frömmigkeit dürfen sie auf die Grabstätte blicken, um Weihrauch darzubringen und Opfer zu leisten. In ihrer Unruhe und Besorgnis sind sie die Letzten, die das Grab verlassen, und die Ersten, die zu ihm zurückkehren. Es mangelt ihnen nicht an Entschlossenheit, aber auch nicht an Eifer. Das geschlechterliche, schwächere Geschlecht zögert, doch ihre Hingabe ist intensiv.

Die Frauen kauften wohlriechende Öle, um den Leib Christi zu salben; im Bericht des Lukas heißt es, dass sie Duftstoffe und Myrrhe vorbereiteten – sowie kostbaren, trockenen Weihrauch. Diese kostbaren Salben verwendeten sie, um ihren geliebten Meister und Herrn zu ehren. Er ist es, für den alles Wertvolle hingeben werden muss. Frauen der Welt, lasst euch von den Myrrhe-Trägerinnen leiten, was euch teuer sein sollte. Weihrauch, kostbare Farben und edler Schmuck sind förderlich für die Seele, wenn sie zur Ehre Gottes eingesetzt werden. Was erhoffen sich die Ehefrauen sonst von sich, wenn ihr Duft den Gestank der Leidenschaften verbreitet und teurer Schmuck nur die Unrat der Seele offenbart?

Oh, wenn die Freunde Jesu auf der Erde wüssten, was er jetzt in der Unterwelt verkündet! Wie schnell würde ihr Trauer in Freude umschlagen! Stattdessen denken sie nur an den Verstorbenen, an seinen Leib, an den unwiderruflichen Verlust. Jesus durchbricht die Mächte der Finsternis; während dessen versammeln sich seine Jünger ängstlich in einem Schattenversteck vor den Juden und verriegeln die Türen hinter sich; sie ahnen nicht, dass das Grab Jesu bereits unter Wachen steht. Am Ende des Festes denken sie darüber nach, Jerusalem zu verlassen (die Reisenden von Emmaus spiegeln diesen Gedanken wider) und in ihre Häuser zurückzukehren, die sie in der Hoffnung verlassen hatten, in Jesus den Messias zu finden.

Maria Magdalena und Maria, die Mutter von Josia und Jakobus, beobachteten, wo der Herr abgelegt wurde. Sie befanden sich am Eingang der Grabkammer, wie es der Evangelist Matthäus beschreibt. Zudem waren auch andere Frauen, die mit Jesus aus Galiläa gekommen waren, anwesend und sahen, wie Josef und Nikodemus den Leichnam in das Grab legten. Diese Frauen kehrten anschließend nach Hause zurück, um Weihrauch und Salben vorzubereiten, um den Leichnam Jesu gemäß den jüdischen Traditionen zu salben. Sie entschieden sich jedoch, dies auf den Tag nach dem Sabbat zu verschieben, um das Gebot der Sabbatruhe nicht zu brechen.

Der Tag ging zu Ende, und mit dem Sonnenuntergang begann der Sabbat: „Und dieser Sabbat war ein großer Tag“, da das Passahfest mit dem Sabbat zusammenfiel. Maria Magdalena und Maria, die Mutter von Jakobus, waren bei der Beisetzung anwesend. Nachdem die Bestattung vollzogen und der schwere Stein am Eingang des Grabes platziert worden war, verharrten sie in betrübter Stille am Grab und kehrten anschließend nach Hause zurück, um kostbare Salben und Weihrauch für den Leib ihres geliebten Lehrers und Herrn vorzubereiten.

Die schnell einbrechende Dämmerung, die den Feiertag bereits eingeläutet hatte, führte zu einer hastigen Beerdigung. Die anwesenden Frauen kehrten nach Hause zurück, um weiteren "Weihrauch und Mastix" vorzubereiten, damit sie das Ritual vollenden konnten, wie in Lukas 23:56 erwähnt, um den Leichnam nach dem Sabbat zu salben. Doch ihre Bemühungen waren umsonst, denn ihr Weihrauch durfte den heiligen Leib des Herrn Jesus Christus nicht berühren.

„Bereiteten Weihrauch und Salben“: um den Leib des Herrn zu salben, wie es im jüdischen Brauch üblich war. Nach dem Evangelium des Markus erwarben die Frauen, die Myrrhe brachten, das Parfüm nicht am Tag der Bestattung des Herrn, sondern erst nach dem Sabbat, also am Samstagabend – ein Unterschied von marginaler Bedeutung. Wahrscheinlich führten sie ihre Vorbereitungen am Abend des Bestattungstags durch, als es noch nicht an der Zeit war, das Passahlamm zu essen, und Käufe sowie Verkäufe erlaubt waren. Was sie zu diesem Zeitpunkt nicht erledigen konnten, haben sie am Samstagabend nach dem Fest nachgeholt, als ebenfalls Käufe und Verkäufe gestattet waren. Am Sabbat hielten sie inne, was bedeutet, dass sie den liebevollen Wunsch, den Leib des Herrn zu salben, nicht erfüllten, während sie gleichzeitig die Gebote der Sabbatruhe beachteten.

Nachdem der Tod des Gekreuzigten festgestellt worden war, sollten die Leichname von den Kreuzen abgenommen werden, um die Festtage nicht zu stören. Die Leichname der Verbrecher wurden vermutlich auf Golgatha bestattet. Zwei geheime Nachfolger Jesu, Josef von Arimathäa und Nikodemus, organisierten eine respektvolle Beerdigung des Leichnams Jesu. Beide gehörten dem Sanhedrin an. Der Evangelist Markus bezeichnet Josef als "das angesehene Mitglied des Rates", also des Sanhedrins. Nach Lukas war Josef, ein gerechter und treuer Mann, nicht im Sanhedrin, als Christus ungerecht zum Tode verurteilt wurde. Josef bat Pilatus persönlich um die Genehmigung, Jesus in der Nähe von Golgatha in seinem Garten in einer neu für ihn geschaffenen Grabhöhle zu beisetzen.