Lukas 24,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Geht schnell und sagt seinen Jüngern, dass er von den Toten auferstanden ist und euch nach Galiläa vorausgehen wird; dort werdet ihr ihn sehen.“ Die Aussagen des Engels stimmen in allen drei Evangelien überein. Der einzige Unterschied betrifft die Anzahl der Engel und ihren Erscheinungsort. Matthäus und Markus berichten von einem Engel, während Lukas erzählt, dass ihnen zwei Engel erschienen. Der Unterschied in den Benennungen ist unerheblich, da Engel in Gestalt erscheinen müssen, um mit Menschen zu kommunizieren.

Die Erscheinung war so eindrucksvoll, dass die Frauen, von dieser Helligkeit überwältigt, ihr Gesicht zur Erde neigten (Lk 24,5). Es könnte möglich sein, dass der redende Engel für die eine Gruppe als Jüngling erschien, für eine andere als Mann. Um die Realität der Auferstehung Jesu zu bestätigen, spielt es keine Rolle, ob ein oder zwei Engel erschienen; entscheidend ist die Botschaft des sprechenden Engels. Die Evangelisten machten keine akribischen Aufzeichnungen, sondern berichteten, was wichtig war, um den Glauben an die Auferstehung zu bestärken.

Ein bedeutendes Argument gegen die Auferstehung ist der Versuch zu beweisen, dass die Evangelien nicht zuverlässig sind. Zweifel an der Auferstehung zielen darauf ab, auch den Glauben an Jesus als Gottessohn zu untergraben. Dennoch sind alle Einwände der Ungläubigen widerlegt. Ein erster Einwand lautet, dass Jesus am Kreuz nicht gestorben sei. Dies wurde medizinisch widerlegt, da die erlittenen Wunden und Folterungen klar einen Tod zur Folge hatten, wie es in den Berichten über die Auferstehung dargestellt wird.

Wenn Jesus nicht gestorben ist, dann könnte sein vermeintliches Aufleben als Betrug interpretiert werden, was niemand wagen würde. Selbst Atheisten anerkennen ihn als moralisch perfekten Menschen. Es ist psychologisch unmöglich, dass die bedrückten Apostel halluzinieren konnten, da in einem Zustand der Verzweiflung solche Erscheinungen nicht auftreten. Die Evangelien belegen, dass Jesus nicht als Geist, sondern in einem leiblichen Körper erschien, indem er seine Hände und Füße zeigte.

Thomas, ein Apostel, forderte einen physischen Beweis und erkannte erst nach der Selbstoffenbarung des Herrn, dass es kein Gespenst war. Die Zweifel der Apostel belegen nicht ihren Unglauben, sondern sind Teil einer Absicht Gottes, ihren Glauben zu festigen. Nach der Auferstehung waren sie mutig genug, das Evangelium zu verkündigen und Heilungen im Namen Jesu zu vollbringen. Diese Transformation kann nur durch die Kraft des Heiligen Geistes erklärt werden, der sie von ihrem vorhergehenden Unverständnis befreite und ihnen das volle Verständnis von Jesus als dem Erlöser offenbarte.

Die Auferstehung Jesu ist daher eine unumstößliche Wahrheit, die die Apostel überzeugte. Die Frage nach Seinem Erscheinen vor seinen Feinden wird durch die Notwendigkeit der Beweise und die Hartnäckigkeit des Zweifels seiner Jünger beantwortet. Letztlich ist der Glaube an die Auferstehung keine Frage persönlicher Ansichten, sondern eine überhistorische Realität, die die Grundlage des christlichen Glaubens bildet.

Der himmlische Bote zog sie aus ihrer Benommenheit, indem er ihnen auftrug: "Geht und berichtet es seinen Jüngern!" Als sie diesen Auftrag vernahmen, rannten sie vom Grab fort, "zitternd und erschreckt", so dass sie bei den Jüngern zunächst keine Worte fanden. Doch die Freude ließ ihren Mund sich öffnen, und einer nach dem anderen begann zu erzählen, was sie gesehen und gehört hatten, die Erscheinung der Engel und die Worte, die an sie gerichtet waren.