Markus 1,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Während Jesus in der Synagoge von Kapernaum lehrte, ertönte plötzlich ein furchtbarer Schrei: „Was hast du mit uns zu tun, Jesus von Nazareth?“ Es war die Stimme eines unrein Geistes, der in einem der Anwesenden lebte. Lange Zeit hatte der Feind Gottes geschwiegen; die Botschaft des Reiches Gottes bedrohlich für sein Reich. Schließlich konnte er es nicht länger ertragen. „Du bist gekommen, uns zu vernichten. Ich weiß, wer Du bist, o Heiliger Gottes!“ Diese Worte zeigten, dass der böse Geist Jesus dazu bringen wollte, ihn nicht weiter zu verfolgen. Wie ein Sklave, der vor seinem Herrn flieht und ihm unerwartet begegnet, nutzt er jede List, um dem ihm drohenden Urteil zu entkommen. Doch Jesus erkennt diesen Betrug und befiehlt ihm, den Menschen zu verlassen.

Nach dem Verlassen von Nazareth kam Jesus Christus nach Kapernaum. Dort trat er am nächstgelegenen Sabbat in die Synagoge ein, wie es Usus war, und begann zu lehren. Seine Worte hinterließen einen tiefen Eindruck bei den Zuhörern, da sie mit Vollmacht gesprochen wurden (vgl. Mt 7,29). In der Synagoge befand sich ein Mann, der von einem unreinen Geist geplagt wurde und in diesem Moment einen Anfall hatte. Der böse Geist bat Christus zitternd um Gnade und drückte die Einsicht aus, dass Christus gekommen sei, um das Reich der Dunkelheit zu zerstören, und erkannte ihn als den Heiligen Gottes an. Christus gebot dem Dämon strak, still zu sein, da er kein Bekenntnis von der unreinen Macht annehmen wollte, und forderte ihn auf, den Mann zu verlassen.

Die Nachricht über die beeindruckende Heilung des von bösen Geistern geplagten Mannes durch die Vertreibung des unheilvollen Geistes verbreitete sich rasch in der ganzen Umgebung. Infolgedessen kamen alle, die an unterschiedlichen Krankheiten litten, zu Jesus.

Der Heiland begab sich eigenständig nach Kapernaum und begann dort, seine Predigt- und Wohltätigkeitsarbeit in großem Maßstab weiterzuführen. Wie zuvor in Nazareth trat er zuerst in die Synagoge ein, wo er die zahlreichen Menschen lehrte, die gekommen waren, um dem großartigen Prediger zuzuhören. Diesmal wurde die Botschaft nicht durch das Treiben der Versammlung gestört, sondern durch einen bedrückten Menschen, der, von bösen Mächten geplagt, die Gegenwart des Sohnes Gottes nicht ertragen konnte, der gekommen war, das Reich des Übels zu überwinden (Markus 1,23-28; Lukas 4,31-37).

"In der gesamten Region Galiläa": Entsprechend der Bedeutung des Griechischen bezieht sich dies nicht nur auf die galiläische Umgebung von Kapernaum, wo das Wunder stattfand, sondern umfasst die gesamte Region Galiläa, also alle angrenzenden Länder, oder wie es im Evangelium nach Matthäus heißt, in ganz Syrien (vgl. Matthäus 4,24).