Cyrill von Alexandria
Er wird, wie es heißt, der Hirte seiner eigenen Schafe sein und die Führung selbst übernehmen, anstatt sie jemand anderem anzuvertrauen, wie es einst der glückselige Mose tat. Denn tatsächlich ist es nicht ein Fürsprecher oder ein Engel, sondern der Herr selbst, der uns durch seine Kraft gerettet hat, ohne dass wir dazu irgendetwas beitragen mussten. Er wird uns mutig beschützen und verhindern, dass falsche Hirten durch Täuschung Ruhm erlangen oder dass wilde Tiere seine Herde angreifen. Auch wird das Böse nicht über die Gläubigen triumphieren, wie in vergangenen Zeiten, sondern er wird ihnen die Kraft verleihen, "die Aspis und den Basilisken zu zertreten, ... den Löwen und die Schlange zu zermalmen" (Psalm 90,13).
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Durch ihn sind wir verherrlicht, zum Glanz und Ruhm erhoben und bis an die Grenzen der himmlischen Örter ausgeweitet worden; denn er ist unsere Zuflucht, unsere Stärke, unser Beistand und Versöhner, und er ist unser Frieden. Er "hat die Hecke niedergerissen und ... das Gesetz der Gebote aufgehoben und zwei Völker ... zu einem neuen Menschen geschaffen, indem er Frieden machte", wie es geschrieben steht (Eph 2,14-15), und hat sie durch das Band der Liebe miteinander verbunden. Daher ist der Name "Friede" für ihn passend, obgleich er auch Christus genannt wird.