Es ist nicht die leibliche Verwandtschaft, sondern die Verwandtschaft in der Tugend, die uns zusammenschließt; denn wir leben nicht im Fleische, sondern im Geiste. Daher liebt die Gemeinschaft mit Petrus und die Nähe zu Andreas, damit sie für euch einstehen und eure Leidenschaft von euch abfallen. Ermutigt durch das Wort Gottes, ihr, die ihr am Boden liegt, erfüllt den Aufruf, euch zu erheben und Christus zu dienen. "Denn unsere Heimat ist im Himmel, von woher wir den Heiland, den Herrn Jesus, erwarten..." (Phlp 3,20). Denn niemand kann Christus im Liegen dienen. Dienet den Bedürftigen, so werdet ihr Christus dienen; denn, sagt Christus, "was ihr einem von diesen getan habt, .... habt ihr mir getan" (Matthäus 25,40). Wenn ihr also als Witwen gute Schwiegersöhne und ehrliche Nachbarn wählt, werdet ihr Unterstützung erfahren. Petrus und Andreas traten für die Witwe ein. Ach, wenn doch jemand aufgestanden wäre, der ebenso gut für uns hätte bitten können, und hier sind sicherlich Petrus und Andreas, die für die Schwiegermutter baten! Wenn sie damals für einen Verwandten bitten konnten, dann können sie erst recht jetzt für uns und alle beten. Ihr erkennt, dass sie, die eine große Schuld auf sich geladen hat, sogar noch weniger in der Lage ist, für sich selbst zu beten und schon gar nicht, was sie sich wünscht, zu empfangen. Daher muss sie sich durch andere Gebete an den Heiland wenden. Tatsächlich können Kranke nicht für sich selbst beten, es sei denn, man lädt einen Heiler durch die Bitten anderer ein. Ihr Körper ist schwach, ihr Geist gequält und durch die Fesseln der Sünde gebunden, und ihre müden Beine sind nicht in der Lage, sich zum Sitz des Heilands zu begeben. Wir müssen die Engel, die uns zum Schutz gegeben wurden, für uns anrufen; wir müssen die Märtyrer anflehen, und aufgrund einiger irdischer Vermächtnisse, die wir von ihnen haben, scheint es, als ob wir Anspruch auf ihre Fürsprache haben. Da sie ihre eigenen Sünden mit ihrem eigenen Blut ausgelöscht haben, können sie auch für unsere Sünden eintreten; denn sie sind die Märtyrer Gottes, unsere Wachen im Gebet und Beschützer über unser Leben und unsere Taten. Und wir sollten uns nicht schämen, uns an diese Fürsprecher unserer Schwachheit zu wenden, denn sie haben selbst die Schwächen des Fleisches erfahren, obwohl sie diese überwunden haben. So fand die Schwiegermutter des Petrus diejenigen, die für sie bitten konnten. Und du, Witwe, wirst solche finden, die für dich eintreten können, wenn du nur, als echte und wahrhafte Witwe, dein Vertrauen auf Gott setzt; wenn du nur ohne Unterlass bittest und betest, wenn du nur deinen Körper in der Anstrengung auszehrst, und so täglich stirbst, um durch den Tod zu neuem Leben zu erwecken; wenn du nur die Freude meidest, damit du gesund wirst in deiner Krankheit; denn "wer lasziv ist, ist lebendig tot" (1 Tim 5,6). Die Entschuldigung zu heiraten ist dir genommen; du hast Fürsprecher für dich. Sage nicht: "Ich bin verlassen." Das ist das Klagen derer, die heiraten wollen. Sage nicht: "Ich bin einsam." Der Keusche liebt die Einsamkeit; einzig der Unkeusche sucht die Versammlungen. Gewiss habt ihr eine Aufgabe, aber ihr habt auch einen Fürsprecher. Du fürchtest den Feind, aber vor dem Richter ist der Herr dein Verteidiger mit den Worten: "Richtet die Waise und bringt der Witwe recht" (Jesaja 1,17). Siehe, du möchtest das Erbe deines Vaters in Besitz nehmen. Und das Erbe ist mit Keuschheit angemessen, und eine Witwe verwaltet es besser als eine verheiratete Frau. Wenn ein Diener Unrecht getan hat, so vergebe ihm; es ist besser, den Fehler eines anderen zu ertragen, als selbst einen zu begehen. Ihr wollt heiraten. Geben wir es zu. Ein bloßer Wunsch ist noch keine Verurteilung wert. Ich frage nicht einmal nach einem Grund, warum solltet ihr einen erfinden? Wenn es eurer Meinung nach ehrenhaft ist, sagt es; wenn es aber unangebracht erscheint, schweigt. Murrt nicht gegen Gott, noch gegen eure Verwandten, dass ihr keine Unterstützer habt. Ach, wenn ihr diesen Wunsch nicht hättet! Und sage nicht, dass du dich um die Kinder sorgst, aus deren Händen du die Mutter (im Falle einer Heirat) nimmst. Es kann vorkommen, dass es durch familiäre Umstände möglich ist (zu heiraten), und nur durch die Jahre wird es unmöglich. Aber warum finden Hochzeiten von Müttern während der Hochzeiten ihrer Töchter statt, und oftmals auch nach ihnen? Warum sollte eine erwachsene Tochter lernen, sich für den Bräutigam ihrer Mutter zu schämen, bevor sie selbst heiratet? Ich gebe zu, dass wir dir geraten haben, deine Kleider zu wechseln, aber nicht, den Brautschleier anzulegen; wir haben dir geraten, vom Grab deines Mannes zurückzukehren, aber nicht, dir ein Ehebett zu bereiten. Was begehrst du, frisch verheiratete, in Bezug auf Schwiegersöhne? Wie ungeheuerlich ist es, Kinder zu haben, die jünger sind als Enkelkinder!
THEOSIS