Er aber, da er hinauskam, hob er an und sagte viel davon und machte die Geschichte ruchbar, also daß er hinfort nicht mehr konnteöffentlich in die Stadt gehen; sondern er war draußen in den wüstenÖrtern, und sie kamen zu ihm von allen Enden.
ο δε εξελθων ηρξατο κηρυσσειν πολλα και διαφημιζειν τον λογον ωστε μηκετι αυτον δυνασθαι φανερως εις πολιν εισελθειν αλλ εξω εν ερημοις τοποις ην και ηρχοντο προς αυτον πανταχοθεν
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Auf der anderen Seite sollte jeder, der Geschenk erhalten hat, Dankbarkeit zeigen, selbst wenn der Geber das nicht erwartet. So offenbart der Aussätzige das Wohlwollen, das ihm zuteil wurde, obwohl der Herr es ihm nicht aufgetragen hat.
Der Geheilte, erfüllt von Freude über seine Wiederherstellung und Ehrfurcht vor dem, der ihm neues Leben geschenkt hatte, konnte seine Erfahrungen nicht für sich behalten: Er berichtete allen von dem Geschehenen und verkündete, dass ihm ein außergewöhnliches Zeichen zuteil geworden war. Die Evangelisten erwähnen nicht, welchen Eindruck seine Berichte auf die Priester in Jerusalem hinterließen. Das wunderbare Ereignis und die Botschaft des Geheilten zogen viele Menschen zu Jesus; jedoch hielt Jesus sich oft von großen Menschenansammlungen fern und zog sich regelmäßig an einsame Orte zurück, um dort zu beten.
Er untersagte dem Geheilten, das Geschehen zu offenbaren, da die Berührung des Aussätzigen, wie es das Gesetz verlangte, möglicherweise einen neuen Aufruhr unter den seelenlosen Schriftgelehrten auslösen könnte, für die der tote Buchstabe des Gesetzes wichtiger war als das Mitgefühl für den Menschen. Stattdessen sollte der Geheilte sich den Priestern vorstellen und ein vorgeschriebenes Opfer darbringen, um ein offizielles Zeugnis seiner Reinigung zu erhalten. Doch der Geheilte war so voller Freude über seine Erlösung, dass er es nicht in seinem Herzen verbergen konnte und sich nicht an das Verbot hielt, sondern seine Heilung überall verbreitete.
Es wurde begonnen, zu verkünden, was nur in der Evangeliumserzählung des Markus angedeutet wird, ebenso wie die darauf folgenden Ereignisse. „Im Gefühl der Dankbarkeit konnte der Aussätzige die Gnade nicht durch Schweigen verbergen“ (Eph. 3,18). „Jeder, der mit Gnade bedacht wird, sollte dankbar sein, auch wenn sein Wohltäter nicht dazu verpflichtet ist. So gibt auch der Aussätzige Zeugnis von der empfangenen Gnade, obwohl der Herr ihm dies nicht aufgetragen hat“ (Theophilus). – „Konnte offensichtlich nicht mehr hineingehen“: Der Ausdruck „konnte nicht“ weist auf eine Unmöglichkeit hin, die durch äußere Umstände bedingt ist, bedeutet jedoch eher eine Schwierigkeit und möglicherweise Unsicherheit.
Das Volk, bewegt von den Taten des Herrn Jesus, könnte dazu angeregt worden sein, im Überschwang ihrer Begeisterung zu handeln (so wie sie später versuchten, ihn mit Gewalt zu ergreifen und ihn zum König auszurufen, Joh. 6,14-15), was den Verdacht der Obrigkeit wecken oder den Pharisäern und Schriftgelehrten, die bereits eine feindliche Haltung eingenommen hatten, Anlass geben könnte, gegen ihn vorzugehen und ihn zu beseitigen. – Aus diesem Grund trat er nicht „offensichtlich in die Stadt“, in der er den Aussätzigen geheilt hatte, und zog auch nicht in andere Städte, sondern hielt sich „außerhalb“ der Städte „in der Wüste“ auf. Das Volk fand ihn auch dort; jedoch war es aus zuvor genannten Gründen sicherer für ihn, an diesem Ort zu bleiben.
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THEOSIS