Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 1,27Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und sie entsetzten sich alle, also daß sie untereinander sich befragten und sprachen: Was ist das? Was ist das für eine neue Lehre? Er gebietet mit Gewalt den unsauberen Geistern, und sie gehorchen ihm.

Luther 1912 / Menge

και εθαμβηθησαν παντες ωστε συζητειν προς εαυτους λεγοντας τι εστιν τουτο τις η διδαχη η καινη αυτη οτι κατ εξουσιαν και τοις πνευμασιν τοις ακαθαρτοις επιτασσει και υπακουουσιν αυτω

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Während Jesus in der Synagoge von Kapernaum lehrte, ertönte plötzlich ein furchtbarer Schrei: "Was hast du mit uns zu schaffen, Jesus von Nazareth?" Es war die Stimme eines unreinen Geistes, der in einem der Zuhörer lebte. Der Feind Gottes hatte lange geschwiegen; die Verkündigung des Königreichs Gottes drohte, seine Macht zu brechen, und schließlich konnte er diese Bedrohung nicht länger ertragen. "Du bist gekommen, uns zu vernichten. Ich weiß, wer du bist, heiliger Gott!" Diese Worte offenbarte den Versuch des Geistes, Jesus dazu zu bringen, ihn nicht zu verfolgen. Ähnlich einem Sklaven, der vor seinem Herrn flieht und ihm an einem unerwarteten Ort begegnet, setzte er alle List ein, um der bevorstehenden Strafe zu entkommen. Doch sein Zeugnis fand kein Gehör.

Weiterlesen (65 Wörter)

Jesus befahl ihm, seinen Platz zu räumen. Der ohnmächtige Geist, der nicht mehr zu sprechen wagte, stieß einen letzten Schrei aus – einen Ausdruck von Wut und Verzweiflung – und wagte es nicht länger, in dem Mann zu bleiben; er erschütterte ihn heftig und ließ ihn fast tot zurück. Die gesamte Versammlung war schockiert, und bald wurde dieses Ereignis zum zentralen Geschehen in ganz Galiläa.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Nach seinem Verlassen von Nazareth kam Jesus Christus nach Kapernaum. Am Sabbat, der auf seine Ankunft folgte, betrat er die Synagoge und begann zu lehren, was bei seinen Zuhörern großen Eindruck hinterließ, da seine Lehre von Autorität geprägt war (vgl. Mt 7,29). In der Synagoge war ein Mann an einen unreinen Geist gebunden, der während der Lehrstunde einen Anfall hatte. Der böse Geist wandte sich zitternd an Christus und erkannte, dass dieser gekommen war, um das Reich der Dunkelheit zu vernichten. Er bezeichnete Christus als den Heiligen Gottes, was die vollkommene Reinheit und Einzigartigkeit Christi unterstrich. Christus befahl dem Dämon, still zu sein und ihn zu verlassen, da er kein Bekenntnis von der unreinen Macht annehmen wollte.

Weiterlesen (87 Wörter)

Der Dämon war gegen den Befehl Christi machtlos und verließ den Mann mit einem solchen Geschrei, dass dieser laut rief und zu Boden fiel, allerdings ohne die übliche Selbstverletzung in solchen Fällen (Lk.). Diese Heilung des besessenen Mannes in Kapernaum stellte das erste Wunder dieser Art dar und beeindruckte die Anwesenden tief, was beinahe in Angst umschlug. Alle fragten sich: Was ist das für eine Lehre (Mk.), die mit solch außergewöhnlichen Wundern verbunden ist? Die Nachricht von diesem Wunder verbreitete sich rasch in der Umgebung von Kapernaum.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Die Anwesenden in der Synagoge waren mit einer solchen Situation noch nie konfrontiert worden, weshalb sie alle in Schrecken gerieten (Lk 4,36).

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Heiland machte sich auf den Weg nach Kapernaum, um dort seine missionarische und wohltätige Tätigkeit ausgiebig zu entfalten. Er suchte, ähnlich wie in Nazareth, die Synagoge auf, in der sich viele Menschen versammelt hatten, um der Lehre des großartigen Predigers zu lauschen. Diesmal wurde seine Botschaft jedoch nicht durch das Gewühl der Versammlung gestört, sondern durch das schreckenserregende Auftreten eines vom Bösen gequälten Menschen, der die Gegenwart des Sohnes Gottes, der gekommen war, um das Reich des Unrechts zu besiegen, nicht ertragen konnte (Markus 1,23-28; Lukas 4,31-37). Während die Versammlung ganz in die göttliche Botschaft vertieft war, ertönte plötzlich der durchdringende Schrei eines bedrängten Mannes: "Lass uns in Ruhe; was hast du mit uns, Jesus von Nazareth?

Weiterlesen (159 Wörter)

Du bist gekommen, um uns zu zerstören; ich weiß, wer du bist, du Heiliger Gottes." In der Antike gab es für solche unglücklichen Menschen, die von unreinen Geistern geplagt waren, keine Heilstätten, und ihre Zustände galten als unheilbar. Doch Christus wollte klar demonstrieren, dass er gekommen war, um die Verlorenen zu befreien. Er wandte sich dem verzweifelten Mann zu, erkannte ihn als ein Opfer eines unreinen Geistes und sprach mit festem Befehl zu dem Geist: "Schweige und fahre aus von ihm." Die Kraft dieses göttlichen Gebots war unwiderstehlich. Der von einem Dämon besessene Mann fiel zu Boden, schrie und zuckte heftig. Doch bald legte sich das Geschehen; der Mann stand gesund auf, und alles an ihm wies darauf hin, dass er von der Macht, die ihn überwältigt hatte, befreit worden war und nun klaren Verstand hatte. So ein großes und wunderbares Ereignis hatte es zuvor nie gegeben, und alle Anwesenden gingen nach Hause mit einem Gefühl des unbeschreiblichen Staunens.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Die Austreibung des bösen Geistes hinterließ die Anwesenden in einem Zustand des Staunens und der Ratlosigkeit. Sie hatten ein offenkundiges Wunder miterlebt: Mit nur einem Wort und ohne jegliche Beschwörung hatte der Herr den Dämon vertrieben – eine vollkommen neue Erfahrung für sie, die sie in ehrfurchtsvoller Angst vor dieser allumfassenden Macht über die finstere Dunkelheit zurückließ. „Was ist das?“, war der natürliche Ausdruck ihrer Überraschung.

Weiterlesen (47 Wörter)

„Was bedeutet diese neue Lehre?“ Das Auftreten einer außergewöhnlichen und ihnen bislang unbekannten Macht über den unreinen Geist ließ die Zeugen des Wunders erkennen, dass derjenige, der diese Autorität besitzt, auch eine neue Lehre und Offenbarung vermittelt, die durch außergewöhnliche Taten und Wunder als wahr erwiesen wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 24 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἐθαμβήθησαν
    ethambēthēsan
    I amaze
    G2284 · θαμβέω
  3. ἅπαντες
    hapantes
    alle/ganz
    G537 · ἅπας
  4. ὥστε
    hōste
    so
    G5620 · ὥστε
  5. συζητεῖν
    syzētein
    I seek together
    G4802 · συζητέω
  6. πρὸς
    pros
    zu/mit
    G4314 · πρός
  7. ἑαυτοὺς
    heautous
    my/your/him-self
    G1438 · ἑαυτοῦ
  8. λέγοντας
    legontas
    sprechen
    G3004 · λέγω
  9. Τί
    ti
    which?
    G5101 · τίς
  10. ἐστιν
    estin
    sein
    G1510 · εἰμί
  11. τοῦτο
    touto
    dieser/jener
    G3778 · οὗτος
  12. διδαχὴ
    didachē
    teaching
    G1322 · διδαχή
  13. καινή
    kainē
    neu
    G2537 · καινός
  14. κατ᾽
    kat
    gemäß/nach
    G2596 · κατά
  15. ἐξουσίαν
    exousian
    Vollmacht
    G1849 · ἐξουσία
  16. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  17. τοῖς
    tois
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  18. πνεύμασι
    pneumasi
    Geist/Atem
    G4151 · πνεῦμα
  19. τοῖς
    tois
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  20. ἀκαθάρτοις
    akathartois
    unclean
    G169 · ἀκάθαρτος
  21. ἐπιτάσσει
    epitassei
    befehlen
    G2004 · ἐπιτάσσω
  22. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  23. ὑπακούουσιν
    hypakouousin
    gehorchen
    G5219 · ὑπακούω
  24. αὐτῷ
    autō
    er/sie/es
    G846 · αὐτός