Und sie gingen alsbald aus der Schule und kamen in das Haus des Simon und Andreas mit Jakobus und Johannes.
και ευθεως εκ της συναγωγης εξελθοντες ηλθον εις την οικιαν σιμωνος και ανδρεου μετα ιακωβου και ιωαννου
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Der Erlöser hatte die Freude, das Abendmahl im Hause Simons zu feiern. Um seine Zuneigung ihm gegenüber deutlicher zu zeigen und ihn enger an sich zu binden, heilte er unmittelbar nach seiner Ankunft in Simons Haus dessen Schwiegermutter, die an hohem Fieber litt. Dies sollte möglicherweise die Bindungen lösen, die ihn noch an sein Zuhause und seine Familie hielten, und in seiner Familie eine größere Bereitschaft hervorrufen, sich von Simon zu distanzieren.
Jesus verließ die Synagoge und begab sich in das Haus von Simon und Andreas, die aus Bethsaida stammten (Johannes 1,44). Dort fand er Simons Schwiegermutter, die schwer an Fieber litt, und er wurde sofort von ihnen gebeten, für sie Fürbitte zu leisten. Als der Herr zu ihr trat, berührte er sie (Mt.), ergriff ihre Hand (Mk.) und heilte sie von dem Fieber (Lk.).
Der Fall des Dämonischen geschah entweder am Ende der Lehre, oder die besondere Natur dieses Ereignisses hinderte an einer Fortsetzung. Auf jeden Fall verließ Jesus laut dem Evangelisten Markus bald die Synagoge. Ihm schlossen sich vier Jünger an: Simon, Andreas, Jakobus und Johannes, die nach dem wundersamen Fang der Fische erneut zu ihm gerufen wurden und ihn fortan nicht mehr verließen.
Der Heiland zog nach Kapernaum und begann dort, seine Botschaft und seine Werke der Barmherzigkeit in umfassendem Maße zu verkünden. Wie zuvor in Nazareth trat er zunächst in die Synagoge, wo sich viele Menschen versammelt hatten, um den großen Lehrer zu hören. Diesmal wurde seine Predigt nicht durch das Geschrei der Menge gestört, sondern durch einen bedauernswerten Menschen, der unter dem Einfluss des Bösen litt und die Gegenwart des Sohnes Gottes nicht ertragen konnte, der gekommen war, das Reich des Unheils zu überwinden (Markus 1,23-28; Lukas 4,31-37). In der Ruhe der Versammlung, die ganz in den Fluss der göttlichen Verkündigung eingetaucht war, ertönte plötzlich ein durchdringender Schrei eines unglücklichen Geschöpfes: "Lass uns in Ruhe; was hast du mit uns, Jesus von Nazareth?
Du bist gekommen, um uns zu vernichten; ich weiß, wer du bist, du Heiliger Gottes." In der Antike gab es für solche von unreinen Geistern geplagten Menschen keine Heilungsmöglichkeiten; ihre Krankheit wurde als unheilbar angesehen. Doch Christus wollte klar demonstrieren, dass er gesandt wurde, um die Verlorenen zu erretten. Er wandte sich dem verzweifelten Leidenden zu, erkannte ihn als Offenbarung eines unreinen Geistes und sprach mit fester Autorität den Geist an: "Sei still und verlasse ihn." Die Kraft des göttlichen Gebots war unvergleichlich. Der von einem Dämon geplagte Mann fiel zu Boden, schrie und bäumte sich in schrecklichen Krämpfen auf. Doch bald ließ all dies nach. Der Mann erhob sich geheilt; alles an ihm zeugte davon, dass er von der überwältigenden Macht befreit und nun wieder bei klarem Verstand war. Ein so großes und wunderbares Zeichen hatte es zuvor nie gegeben, und alle, die anwesend waren, kehrten mit einem Gefühl tiefen Staunens nach Hause zurück.
"Bald": Der Evangelist Matthäus ordnet dieses Ereignis zeitlich später ein. Es ist wichtig zu berücksichtigen, dass die Verfasser der Evangelien sich nicht immer genau an eine chronologische Abfolge ihrer Berichte halten. Vielmehr stellen sie die Geschehnisse gelegentlich gemäß ihren eigenen Absichten und Anliegen um, wodurch es herausfordernd wird, die spezifischen Ereignisse der Evangelien in eine präzise zeitliche Reihenfolge zu bringen. Dies hat jedoch keinen Einfluss auf die Verlässlichkeit ihrer Berichte über die genannten Ereignisse, insbesondere wenn wir feststellen, dass sie häufig nahezu identische Formulierungen verwenden. - In das Haus von Simon (Petrus) und Andreas", den Brüdern (Joh 1,40) aus Bethsaida (Joh 1,44), die auch ein eigenes Heim in Kapernaum hatten. - "Mit Jakobus und Johannes", also in der Gesellschaft dieser beiden Brüder, die soeben zum Apostelamt berufen worden waren.
Nach der wundersamen Heilung des von bösen Geistern geplagten Mannes in der Synagoge begab sich Jesus Christus mit Jakobus und Johannes ins Haus von Simon und Andreas, den Brüdern aus Bethsaida, einem Dorf in der Nähe des Sees bei Kapernaum (Joh 1,40.44). Dort begegnete er menschlichem Leid: Simons Schwiegermutter lag schwer erkrankt mit Fieber im Bett. Man berichtete sofort dem Herrn über ihren Zustand und bat ihn um Hilfe. In seiner unermüdlichen Barmherzigkeit zögerte er nicht und trat zu der kranken Frau, nahm sie an der Hand, erhob sie und sofort verschwand das Fieber. Sie wurde vollständig geheilt, stand auf und begann, sich um den Haushalt zu kümmern, indem sie dem Herrn und seinen Jüngern das Abendmahl zubereitete oder, wie der Evangelist festhält, aufstand, um ihm zu dienen.
Dies war nicht nur ein Zeichen der Neigung der Frau zu Christus, sondern auch ein Beweis für die Macht Christi, die sie zu neuer Kraft erweckte. Dieses Wunder stärkte den Glauben der Jünger an die erhabenere Berufung des Meisters, spendete Trost für Simon und förderte in seiner Familie eine größere Bereitschaft, sich von ihm loszusagen, da sie fortan entschlossen war, dem Herrn zu folgen.
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