Theophylakt von Bulgarien
Er ließ zunächst einen Diener senden, was bedeutet, dass er Propheten entsandte, die zur Zeit Elias lebten, wie Micha ...
Und sandte einen Knecht, da die Zeit kam, zu den Weingärtnern, daß er von den Weingärtnern nähme von der Frucht des Weinbergs.
και απεστειλεν προς τους γεωργους τω καιρω δουλον ινα παρα των γεωργων λαβη απο του καρπου του αμπελωνος
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Er ließ zunächst einen Diener senden, was bedeutet, dass er Propheten entsandte, die zur Zeit Elias lebten, wie Micha ...
In derselben verbindlichen Auslegung fuhr der Herr fort, zu offenbaren, dass aufgrund ihrer Verstocktheit und ihrer bösen Opposition nicht nur sie, sondern das gesamte Volk der Zugang zur Ehre des ersten Eintritts in das Reich des Messias versperrt werde. Das neue Gleichnis, das nicht nur an die Pharisäer, sondern auch an das Volk gerichtet war (Lk 20,9-19), war nun dem Bild des Weinbergs entnommen. Den Weinberg ließ der Herr nicht durch eigene Arbeit bewirtschaften, sondern übergab ihn einigen Arbeitern, die er lediglich mit der Ernte der Früchte beauftragte und sie dafür mehrfach entsandte. Doch die bösen Arbeiter behandelten einige seiner Gesandten grausam, töteten andere und steinigten wieder andere.
Schließlich sandte er seinen Sohn, doch sie entschieden sich, auch ihn zu töten, um sich mit Gewalt des Erbes seines Vaters zu bemächtigen. So nahmen sie ihn, führten ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. Es war nicht notwendig, dieses Gleichnis zu erläutern. Diejenigen, für die es bestimmt war, erkannten selbst, wer die bösen Verwalter waren. Es war unübersehbar, dass der Herr, der sich weigerte, die Frage nach seinem Recht, als Messias zu handeln, zu beantworten, den Titel des Sohnes des Herrn beanspruchte und sich somit von allen zuvor gesandten Dienern unterschied.
Als die Zeit gekommen war, die Früchte zu ernten, entsandte er einen Boten zu den Winzern, um die Erträge von ihnen abzuholen. Sie erkannten, dass Gott seine Boten, die Propheten, zu ihnen gesandt hatte, um die Ergebnisse ihrer Verantwortung für das Volk einzufordern. Sie sollten lernen, dass diese Verantwortung nicht zu ihrem eigenen Nutzen gegeben war, sondern dass sie für die Fruchtbarkeit des Weinbergs sorgen und die Erträge ihrem Herrn übergeben sollten. Das bedeutet, dass sie das Volk im Geist der genauen Erfüllung des göttlichen Willens anleiten sollten.
Er lud sie ein, „ein weiteres Gleichnis zu hören“, das Gleichnis von den unwilligen Winzern, die sich weigerten, die Früchte des Weinbergs herauszugeben. Dieser Weinberg des Herrn der Heerscharen stellte das Haus Israel dar, die Nation der Juden war sein geliebter Garten. Es wurde von den Führern und Lehrern, die dem Volk anvertraut waren, erwartet, dass sie dem Herrn die Früchte des Weinbergs übergeben. Doch trotz all seiner Bemühungen um den Weinberg blieben die Früchte aus, oder sie waren bestenfalls von schlechter Qualität. Da die Winzer nicht in der Lage waren, Früchte zu bringen, und sich nicht trauten, ihre Unproduktivität zuzugeben, misshandelten, verletzten und töteten sie einen Boten nach dem anderen, den der Herr des Weinbergs zu ihnen sandte.
Schließlich sandte er seinen Sohn, aber auch diesen, den sie erkannten, verjagten und töteten sie. „Was wird der Herr des Weinbergs tun, wenn er kommt?“ Die Zuhörer, aus tiefster Überzeugung oder aus Verachtung der möglichen Bedeutung des Gleichnisses, antworteten: „Diese bösen Menschen wird er auf eine böse Weise umbringen, und den Weinberg wird er anderen Winzern geben, die ihm zur rechten Zeit die Früchte bringen werden.“ So waren sie gezwungen, eine Antwort zu geben, die sie verurteilte: Sie gestanden mit ihren eigenen Worten ein, dass es der Gerechtigkeit Gottes entsprach, ihre privilegierten Positionen abzuerkennen und den Heiden zuteilen zu lassen.
Zur vorgesehenen Zeit, wenn die Früchte geerntet werden sollten, waren die Winzer verpflichtet, diese oder einen Teil der Ernte dem Eigentümer des Weinbergs zu übergeben (Matthäus 21,34). Der Begriff „Knecht“ bezieht sich in der Evangeliumsversion von Matthäus auf die gleichen Personen, was für das Verständnis des Gleichnisses bedeutungsvoll ist.
Um vom Weinberg die Erträge der Trauben zu empfangen.
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