Markus 12,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es war unmöglich, dies nicht zu verstehen, so klar war der allegorische Ausdruck, und jeder erkannte, dass unter dem Herrn des Weinbergs Gott gemeint war, unter dem Weinberg das jüdische Volk, unter den Dienern die Propheten und unter dem eingeborenen Sohn der Messias Jesus; die untauglichen Winzer symbolisierten demnach die wahren Herrscher und Führer des jüdischen Volkes. Das Beispiel des Propheten Jesaja, der ein ähnliches Gleichnis mit einer umfassenden Erklärung heranzog, beseitigte jegliches letzte Missverständnis (Jesaja 5:1-7).

Schließlich sandte er seinen Sohn; doch sie beschlossen, auch ihn zu töten, um sich mit Gewalt das Erbe seines Vaters anzueignen. So nahmen sie ihn und führten ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. Eine Erklärung dieses Gleichnisses war nicht notwendig. Diejenigen, für die es bestimmt war, erkannten selbst, wer die Boten des Herrn waren. Es war auch offensichtlich, dass der Herr, der sich weigerte, die Frage nach seinem Recht, als Messias zu handeln, zu beantworten, den Titel des Sohnes des Herrn für sich in Anspruch nahm und sich dadurch von all den zuvor gesandten Dienern unterschied.

Da die Winzer nicht in der Lage waren, Früchte zu bringen, und ihre Unfruchtbarkeit nicht eingestehen wollten, beschimpften, schlugen, verletzten und töteten sie einen Boten nach dem anderen, den der Herr des Weinbergs zu ihnen sandte. Schließlich sandte er seinen Sohn, aber auch diesen erkannten sie und konnten nicht anders, als ihn zu schlagen, zu vertreiben und zu töten. „Was wird der Herr des Weinbergs tun, wenn er kommt?“ Die Zuhörer aus dem Volk, in ihrer aufrichtigen Überzeugung, sowie die anwesenden Pharisäer, um ihre Verachtung für die Bedeutung dieses Gleichnisses auszudrücken, antworteten: „Diese bösen Menschen wird er auf böse Weise umbringen, und er wird den Weinberg anderen Winzern übergeben, die ihm zur richtigen Zeit die Erträge bringen werden.“ So waren sie zum zweiten Mal gezwungen, eine Antwort zu geben, die sie ernsthaft belastete: Sie gestanden mit ihrem eigenen Mund ein, dass die Gerechtigkeit Gottes forderte, ihre exklusiven Vorrechte zu entziehen und sie den Nicht-Juden zu geben.

Die zentrale Botschaft des Gleichnisses ist entscheidend, während die spezifischen Merkmale eher dazu dienen, die dynamische Handlung zu veranschaulichen (vgl. Anmerkung zu Mt 13,3). Ziel dieses Gleichnisses ist es, die Unwürdigkeit der Führungspersönlichkeiten des jüdischen Volkes aufzudecken, die bereit sind, die Gesandten Gottes zu verfolgen und sogar den Sohn Gottes – den Christus – zu töten (vgl. Anm. zu Mt 21,28-32).

Schließlich sandte er einen dritten Diener zu ihnen, und diesen warfen sie ebenfalls hinaus. Der Weinbauer schickte auch noch andere Diener, zahlreiche wie die ersten, und sie fügten den einen Schläge zu, während sie die anderen ums Leben brachten. Da fragte der Herr des Weinbergs: "Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn senden." Und als er ihn zu ihnen sandte, dachte er: "Wenn sie ihn sehen, werden sie Ehrfurcht empfinden." Doch als die Arbeiter ihn erblickten, dachten sie bei sich: "Das ist der Erbe, lasst uns ihn töten und sein Erbe für uns usurpueren." So nahmen sie ihn aus dem Weinberg und töteten ihn. Was wird der Herr des Weinbergs tun, wenn er zurückkehrt? Die Zuhörer, die die tiefere Bedeutung des Gleichnisses noch nicht erfasst hatten, antworteten: "Er wird die Übeltäter vernichten und den Weinberg anderen Arbeitern anvertrauen, die zu gegebener Zeit die Früchte bringen werden." Der Heiland bestätigte ihr eigenes Urteil über sich selbst: "Ja, er wird kommen und diese Arbeiter vernichten und den Weinberg anderen geben." Der Inhalt dieses Gleichnisses war so eindeutig, dass es unmöglich war, es nicht zu verstehen. Der Heiland stellte damit die göttliche Vorsehung anschaulich dar, mit der Gott sein auserwähltes Volk auf die Offenbarung des Neuen Bundes vorbereitete. Im Gesang des alten Propheten wird dieses Volk als Weinberg auf einem hohen Berg beschrieben, den der Herr der Heerscharen umgab, von Steinen befreite, mit edlen Reben bepflanzte, in dessen Mitte ein Turm errichtet wurde, und eine Kelter darin gegraben wurde, während er darauf wartete, dass gute Früchte hervorgebracht würden. Stattdessen brachte es jedoch nur wilde Trauben hervor. "Was soll ich meinen Trauben noch antun?", fragt der Prophet im Namen Gottes, "was will ich noch unternehmen?" Der Herr verwendete dieses bedeutende prophetische Bild, um seinen Zuhörern, die mit den Schriften der Propheten vertraut waren, seine Botschaft zu verdeutlichen. Gott selbst pflanzte seinen Weinberg, als er Abraham, den Stammvater der Juden, aus dem Land der Heiden berief und seinen Nachkommen zu einer großen Nation machte. Er umgab sein auserwähltes Volk mit einem Schutzmantel, indem er es von anderen heidnischen Völkern abgrenzte und es durch Beschneidung und verschiedene zeremonielle Gesetze vor der Verunreinigung schützte. In diesem Weinberg errichtete er einen Altar, auf dem das Blut von Opfertieren vergossen wurde, und baute einen Tempel für seinen Dienst und übertrug den Dienst den Lehrenden und Anführern der Juden.