Markus 12,43Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir kommen gerne unserer Verpflichtung euch gegenüber nach: auch wenn wir nicht alles geben können, was wir schulden, möchten wir doch so viel beitragen, wie uns möglich ist. Unser Engagement ist bereit, mehr zu geben als unser Recht ist, doch wird es durch die Einfachheit unserer Worte eingeschränkt; deshalb bieten wir euch, wie versprochen, weniger statt mehr dar. Wenn jedoch jemand von euch das Geringste unserer Kommunikation mit dem Eifer unseres Herzens vergleichen möchte, wird er in Anbetracht der Verpflichtung keinen Mangel feststellen, denn unser Eifer wird die Lücken in den Worten ausgleichen.

Ehre sei Dir, o Christus, dass Du sogar die bescheidenen Taten mehr wertschätzt als die großen! Wenn meine Seele doch wie eine Witwe werden möge, die den Teufel verleugnet, mit dem sie durch ungleiche Handlungen verbunden war, und sich entschließen würde, "zwei Scherflein" in den Opferstock zu geben – das eine durch Enthaltsamkeit, das andere durch Demut erleuchtet –, sodass ich hören könnte, dass ich mein ganzes Leben Gott geweiht habe, ohne weltliche Gedanken und fleischliche Beweggründe in mir zu tragen!

Was könnte größer sein, Brüder, als dass sowohl Zachäus mit der Hälfte seines Besitzes in das Reich Gottes eingehen wird (vgl. Lk 19,1-10), als auch die Witwe, die nur zwei Münzen gegeben hat, und beide werden es gleichwertig empfangen? Was könnte wichtiger sein als die Erkenntnis, dass dasselbe Reich für den Wohlhabenden in einem Schatz und für den Bedürftigen in einem Becher mit frischem Wasser bemessen wird? (Vgl. Mt 10,42.)

Wer einen aufrichtigen Willen besitzt, der hat alles: Er allein ist ausreichend, wenn es keine anderen Möglichkeiten gibt. Sollte es jedoch keine Alternativen geben, ist alles, was man besitzt, wertlos. Er allein ist genug, wenn man ihn hat; alles andere ist ohne Liebe ohne Wert (vgl. Eph 6,7).

Der wahre Schatz eines Menschen sind dessen Gedanken, an denen sich das innere Urteil über die Früchte der Taten orientiert. Häufig agieren Menschen mit aufrichtigen Absichten und vollbringen gute Taten, losgelöst von ihrer Größe, und empfangen dennoch erhebliche Belohnungen der himmlischen Gnade, da der Herr ihre Sehnsucht erkennt, mehr Gutes zu tun, wenn sich die Gelegenheit bietet. Im Gegensatz dazu kann es geschehen, dass solche, die große Werke der Frömmigkeit vollbringen, weniger Lohn vom Herrn erhalten, da ihre Herzen von Gleichgültigkeit und Kälte geprägt sind. So wird die Handlung der Witwe, die zwei kleine Münzen für den Tempel opferte, dem Prüfenden der Herzen mehr geschätzt als die unzähligen Opfergaben der Reichen (vgl. Lukas 12,1-3).

Jesus Christus trat aus der inneren Vorhalle des Tempels und verweilte an der Tür der äußeren Vorhalle der Frauen. Dort setzte er sich an den Kasten, in den die Gläubigen ihre Gaben einlegten, und beobachtete die Vorübergehenden. Viele Menschen gaben viel, einige aus Eifer, andere (Pharisäer) aus Selbstgefälligkeit. Der Herr blieb still. In diesem Moment kam eine bedürftige Witwe und warf zwei kleine Münzen in den Kasten. Es war offensichtlich, dass sie ihr letztes Geld opferte. Für die pharisäerischen Menschen hätte eine derartige Gabe als unzureichend gegolten. Der Herr jedoch sah nicht auf den Betrag, sondern auf das Herz der Gebenden: Die Gabe der Witwe hatte für ihn einen hohen Wert.

Der Herr war von der Eitelkeit der Pharisäer entfremdet und nutzte jede Gelegenheit, um seinen Jüngern zu verdeutlichen, dass einzig eine aufrichtige Gesinnung den Taten der Frömmigkeit einen wahren Wert verleiht; sie verleiht jedem Menschen eine große Würde: ohne diese Gesinnung kann nichts Bedeutendes entstehen. Dies verdeutlichte er, indem er auf den Beitrag der reichen Gläubigen und die Gabe der armen Witwe im Tempel achtete.

Nach der Konfrontation mit den Pharisäern und Schriftgelehrten verweilte Christus eine Zeitlang im Innenhof der Frauen. Dort setzte er sich gegenüber der Schatzkiste und beobachtete, wie die Gläubigen, jeder nach seinen Möglichkeiten, ihre Gaben in den Tempel legten. Er bemerkte viele wohlhabende Menschen, die viel einbrachten, sowie auch arme Personen, die nur wenig beisteuerten.

Jesus rief die Jünger zu sich und erklärte ihnen, dass die wohlhabenden Menschen zwar großzügig opferten, jedoch aus ihrem Überfluss heraus, sprich, sie gaben nur das, was für sie leicht aufzugeben war. Diese arme Witwe hingegen gab alles, was sie hatte, ihren letzten Lebensunterhalt. Gott bewertet jedoch nicht die Höhe des opfernden Beitrags, sondern die innere Haltung der Liebe, mit der das Opfer dargebracht wird. Mit einem reinen Herzen und einer tiefen Hingabe zu Gott trat diese Witwe an die Opferkasse heran und warf ohne Zögern all ihr Hab und Gut ein.

Christus verließ den Tempel, erfüllt von heiligem Zorn und tiefem Mitgefühl – dies war sein letzter Aufbruch. Betrübt setzte er sich in den Hof der Frauen, um zur Ruhe zu kommen. In diesem Bereich standen zahlreiche Becher, in die die Gläubigen ihre Gaben legten. Eine arme Witwe gab vorsichtig ihr kleines Geschenk inmitten der wohlhabenden Spender ab, die selbstgefällig Gold und Silber in die Becher hineinlegten. Die Gesichter der reich Beschenkten zeugten von Abwertung gegenüber der unbedeutenden Gabe, die nicht im Tempel gewürdigt werden konnte. Sie legte zwei Barren nieder, die kleinste Münze im Umlauf, die selbst für die Bedürftigsten kaum noch zulässig war.

"Diese bedürftige Witwe hat den größten Anteil gegeben": Dies bezieht sich nicht auf die Höhe des gespendeten Geldes, sondern auf das Verhältnis ihrer Gabe zu den Möglichkeiten anderer.

Nachdem der Herr Jesus Christus den inneren Bereich des Tempels verlassen hatte, verharrte er an der Pforte des äußeren Vorhofs. Dort befand sich die Schatzkammer, in die die Gläubigen ihre Gaben für den Tempel einbrachten. Besonders an großen Festtagen, wie dem Passahfest, waren die Spender zahlreich: Jeder beeilte sich, entsprechend seiner Möglichkeiten seine Gabe in den Behälter zu legen, und erinnerte sich daran, dass gemäß dem Gesetz Mose niemand mit leeren Händen vor den Herrn treten sollte (Deuteronomium 16,16). Der Heiland nahm an der Kasse Platz und beobachtete, wie die Menschen ihre Gaben einlegten.