Markus 12,44Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Belohnung des Herrn für die beiden Cent, die die Witwe brachte, war nicht dieselbe, wie sie für zwei Cent anderen gegeben werden würde (vgl. Lk. 21,1-4). Warum? Weil der Herr nicht auf die Höhe des Geldes achtet, sondern auf den Reichtum des Geistes. Zählt man das Geld, mag ihre Armut groß erscheinen, doch betrachtet man das Innere, sind die Schätze ihrer tugendhaften Seele nicht in Worte zu fassen.

Ehre sei Dir, o Christus, denn Du schätzt selbst die kleinen Dinge höher als die großen! O, wenn meine Seele eine Witwe würde, die den Widersacher verleugnet, mit dem sie durch ungleiche Taten verbunden ist, und sich entscheiden könnte, „zwei Scherflein“ in den Opferstock der Gemeinde zu geben – das irdische Wesen durch Enthaltsamkeit und den Verstand durch Demut zu reinigen, damit ich hören kann, dass ich mein ganzes Leben Gott gewidmet habe, ohne weltliche Gedanken und fleischliche Antriebe in mir zu tragen!

Ein bekanntes Sprichwort besagt: Der Geizige besitzt weder das, was er hat, noch das, was ihm fehlt. Der Gläubige umfasst das wahre Reichtum – die gesamte Schöpfung, während der Ungläubige selbst das Geringste nicht sein eigen nennt. Lassen wir unser Leben so gestalten, als würden wir nichts besitzen, jedoch dennoch alles haben (vgl. 2 Kor 6,10).

Die zwei kleinen Münzen der bedürftigen Witwe werden mit großer Wertschätzung angenommen, was eine tiefere Einsicht bietet als das, was Mose hinsichtlich der Annahme von Geld festlegte (vgl. Lev. 27; Num. 18:15-16). Während Mose nur von den Wohlhabenden entgegennahm, akzeptiert Jesus auch das, was die Bedürftigen geben.

Wir sind damit beauftragt, vorübergehenden Reichtum zu verwalten und zu teilen, nicht dauerhaften Besitz für uns allein. Wenn ihr euch bewusst macht, dass euer Reichtum auf dieser Erde nicht von Dauer ist, werdet ihr in der Lage sein, ihn im Himmel für die Ewigkeit zu genießen. Denken wir auch an die Witwe, die sich um die Bedürftigen sorgte und nicht an sich selbst dachte. Sie gab alles, was sie hatte, ihren gesamten Lebensunterhalt, um sich um ihren künftigen Reichtum zu kümmern, wie es der Richter bezeugte. Alle anderen gaben von ihrem Überfluss, während sie, die vielleicht mehr benötigte als die anderen Bedürftigen und nur zwei Scherflein besaß, jedoch reich an geistlichem Gut war, nur nach der ewigen Gnade strebte und die himmlischen Schätze begehrte.

Der Herr war von der Eitelkeit der Pharisäer distanziert und ließ keine Gelegenheit unrührig, seinen Jüngern zu verdeutlichen, dass eine aufrichtige Gesinnung allein den religiösen Handlungen echten Wert verleiht; sie verleiht jedem einen hohen Stand: ohne sie bleibt das Große unerreichbar. Dies zeigte er ihnen, als er die Gaben der Wohlhabenden im Vergleich zur Opfergabe der armen Witwe im Tempelbecken betrachtete.

Nach der Auseinandersetzung mit den Pharisäern und Schriftgelehrten verweilte Christus eine Zeit lang im sogenannten Frauenhof. Dort setzte er sich gegenüber dem Opferkasten und beobachtete, wie die Gläubigen, jeder nach seiner Möglichkeit, ihre Gaben in den Tempel brachten. Er nahm wahr, dass viele wohlhabende Leute große Summen einlegten, ebenso aber auch arme Menschen, die nur wenig beisteuerten.

Jesus rief seine Jünger zu sich und wies darauf hin, dass die Reichen zwar großzügig gaben, jedoch aus ihrem Überfluss, was bedeutete, sie spendeten nur das, was ihnen leicht entzogen werden konnte. Hingegen opferte diese Witwe ihr Letztes, all ihre verbleibenden Mittel, ihren letzten Lebensunterhalt. Gott bewertet die Gaben nicht nach ihrer Menge, sondern nach der Tiefe der Liebe, mit der sie dargeboten werden. Mit reinem Herzen und großer Hingabe zu Gott trat diese Witwe zum Schatz und gab ohne Zögern alles, was sie besaß.

Voller gerechter Wut und tiefen Mitleids verließ Christus den Tempel, und dies war sein letzter Abschied. Mit traurigem Herzen setzte er sich im Hof der Frauen nieder, um seine Seele zur Ruhe kommen zu lassen. Dort befanden sich zahlreiche Opferbecher, in welche die Gläubigen ihre Gaben einlegten. Eine arme Witwe brachte schüchterne ihre kleine Spende inmitten der vielen wohlhabenden Opferspendenden dar, die selbstzufrieden ihre Gold- und Silberstücke in die Becher warfen. Die Gesichter der wohlhabenden Geber verzogen sich in Verachtung über die geringwertige Gabe, die nicht einmal für den Tempel geeignet war. Sie legte zwei kleine Münzen nieder, die kleinste im Umlauf befindliche Währung, die selbst den Bedürftigsten gesetzlich nicht mehr erlaubt war.

Im Gegensatz zu anderen, die nur von ihrem Überfluss gaben und sich dabei nicht stark einschränkten, opferte sie das letzte, was sie besaß, und widmete somit Gott alles, was ihr gehörte.