Sie hat getan, was sie konnte; sie ist zuvorgekommen, meinen Leib zu salben zu meinem Begräbnis.
ο εσχεν αυτη εποιησεν προελαβεν μυρισαι μου το σωμα εις τον ενταφιασμον
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Er weist auch Judas zurecht, indem er bemerkt: „Sie hat das getan, als sie mich für das Begräbnis vorbereitete.“ Damit offenbart er dessen Unverschämtheit und möchte ihm deutlich machen: „Du, der du mich in den Tod übergibst, hast keine Schuldgefühle, aber sie sollte von dir kritisiert werden, nur weil sie Myrrhe brachte, um mich für das Begräbnis vorzubereiten, und dies auf besonderen Auftrag Gottes?“
Judas stellte eine scheinbar harmlose Frage, doch der Herr erläuterte in sanfter Weise das Geheimnis von Marias Handeln: dass Er sterben müsse und Sein Leib für die Beisetzung gesalbt werden müsse. Es schien, als wolle Er sagen: Sie kann Meinen Leib nicht berühren, wenn Ich tot bin; sie tat, was in ihrer Macht stand: Sie bereitete die Salbung Meines Leibes für die Bestattung vor.
Auf dem Weg von Jericho nach Jerusalem musste der Herr an Bethanien vorbeikommen. Dort hielt er an: In der Zwischenzeit strömten zahlreiche Anbeter nach Jerusalem und verkündeten, dass der Messias nahe sei. Es war vermutlich Sabbat, weshalb das Volk in Ruhe gelassen wurde, da Bethanien mehr als der Sabbatsweg (1000 Schritte) von Jerusalem entfernt war. Es war sechs Tage vor dem Passahfest. In Bethanien speiste er im Haus des Simon, der einst aussätzig war. Martha kümmerte sich gemäß den Bräuchen um die Zubereitung des Mahls. Lazarus, der von den Toten auferstanden war, nahm ebenfalls an der Speise teil. (Warum hat der Evangelist ihn erwähnt?
Wollte er damit nur betonen, dass er gesund war, oder auf die besondere Ehre hinweisen, die diesem Gast aus der anderen Welt entgegengebracht wurde?) Während eine der Schwestern von Lazarus dem Herrn mit ihren Anweisungen für das Mahl diente, wollte die andere, Maria, die möglicherweise aufgrund der Eile, mit der Jesus von Bethanien abgereist war, keine Gelegenheit gehabt hatte, dem Herrn für die Rückkehr ihres Bruders ins Leben zu danken, dieses Versäumnis nun nachholen. Es war Brauch bei den Juden, ihren Gästen vor dem Abendessen die Füße zu waschen und Kopf und Füße mit Duftöl zu salben; dies wollte Maria zu Ehren ihres Wohltäters tun. Ohne über die Kosten nachzudenken, brachte sie ein Gefäß mit Narde, dem wertvollsten Öl, und goss es auf das Haupt und die Füße des Herrn und wischte sie mit ihrem Haar ab, als Zeichen ihrer Demut vor ihm. Nicht alle betrachteten dies jedoch ähnlich. Den Jüngern erschien es besser, den Narde zu verkaufen und die Erlöse den Armen zukommen zu lassen. Das jüngste Beispiel von Zachäus und ihre ständige Bereitschaft, den Bedürftigen zu helfen, motivierten sie dazu. Doch einer der Jünger hegte bei dieser Annahme einen anderen Gedanke. Dieser Jünger, der die Kasse der Gruppe verwaltete, dachte daran, die Kosten zu verkaufen und das Geld für die Bedürftigen zu verwenden. Der Gedanke an die Armen war lediglich ein Vorwand; in Wirklichkeit hoffte er, die Mittel selbst zu nutzen. Der Herr jedoch verteidigte Maria, wies das für ihn verständliche Argument der anderen Jünger zurück und bemühte sich, ihnen zu verdeutlichen, dass er sich von ihnen zurückzog. Er sagte, dass die Armen immer bei ihnen sein würden, er jedoch nicht immer, und fügte hinzu, dass diese Salbung von Maria einen Vorbereitungsritus für sein Begräbnis darstelle. Wenn man für das Begräbnis keine großen Ausgaben scheut, sollte man auch jetzt keine Kosten scheuen. Für mich werdet ihr natürlich nicht so bedacht sein.
Diese Frau schien sich von Mir zu verabschieden und handelte, so gut sie konnte: Sie salbte Meinen Leib zur Vorbereitung auf Mein bevorstehendes Begräbnis. Du zeigst Mitgefühl für die Bedürftigen; das ist lobenswert, aber die Armen werden immer unter euch sein, und du hast die Möglichkeit, ihnen jederzeit Gutes zu tun; dennoch wirst du Mich nicht mehr lange sehen.
Christus nahm mit Bedauern die betrügerischen und begehrlichen Gedanken Judas zur Kenntnis, äußerte jedoch nur indirekte Vorwürfe, indem er Maria verteidigte, über die bereits abfällige Kommentare gemacht wurden. "Warum stört ihr die Frau?", fragte er. "Lasst sie in Ruhe; sie hat ein gutes Werk für mich getan. Denn ihr habt immer die Bedürftigen unter euch, aber mich habt ihr nicht immer." Sie hat diese Salbe für den Tag meines Begräbnisses aufbewahrt." Zudem fügte er die Prophezeiung hinzu, die auf wunderbare Weise bis heute erfüllt ist: dass überall, wo das Evangelium verkündigt wird, ihr Werk mit Ehre erwähnt werden wird.
Sie handelte im Rahmen ihrer Möglichkeiten: In Übereinstimmung mit ihrem Verstand und ihren Ressourcen zeigte sie ihre Liebe und ihren Eifer für Mich in vollem Umfang und vollbrachte damit, vielleicht ohne es zu ahnen, das größte Werk der Nächstenliebe und des Glaubens. Sie bereitete vor, was gemäß dem jüdischen Brauch einige Tage später beim Begräbnis des Erlösers stattfinden sollte.
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THEOSIS