Markus 13,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er kündigt jedoch an, dass von all diesen Dingen nicht einmal ein Stein auf dem anderen verbleiben wird. Einige hingegen behaupten, dass viele Relikte der alten Stadt Jerusalem erhalten geblieben sind und versuchen, Christus somit in ein falsches Licht zu rücken. Dies ist jedoch vergeblich, denn selbst wenn einige Überreste überdauert haben (was bedauerlich ist), wird bis zum Ende der Zeiten kein Stein auf dem anderen stehen bleiben. Die Geschichte belegt, dass Aelius Hadrian die Fundamente der Stadt und des Tempels freilegte, wodurch die Prophezeiung, dass kein Stein auf dem anderen bleiben wird, erfüllt wurde.

Wer könnte vergessen, wie das Volk Israel in vergangenen Tagen gegen verschiedene Königreiche der Welt gedeihen konnte? Welche Herrschaftshäuser existierten in Jerusalem! Welche imponierenden Mauern und Türme waren dort zu sehen! Und welchen Glanz hatte der Tempel! Die Jünger des Herrn erfassten dies alles mit ehrfürchtigem Staunen, und als sie mit Verwunderung auf das Sichtbare blickten, wie es im Evangelium berichtet wird, wollten sie den Herrn darauf hinweisen und fragten: „Was sind das für Werke und was sind das für Gebäude?“ Doch der Herr, der den Staunenden die zukünftige Verwüstung des Ortes und die Zerschlagung dieser Pracht vor Augen führte, erklärte, dass bald nichts mehr da sein werde, was sie bewundern könnten.

Der Antichrist wird erscheinen, wenn im jüdischen Tempel, gemäß den Worten des Erlösers, kein Stein auf dem anderen verbleiben wird. Sollte aufgrund des Verfalls oder der Zerstörung, die unter dem Vorwand des Neubaus oder aus anderen Beweggründen erfolgt, sämtliche Steine umgestürzt werden (nicht die äußere Mauer, sondern der innere Tempel, wo die Cherubim waren), dann wird er mit falschen Zeichen und Wundern kommen und sich über alle Götzen erheben. Zunächst wird er den Anschein von Menschlichkeit erwecken, doch dann wird er seine Grausamkeiten offenbaren, insbesondere gegen die Heiligen Gottes.

Diese Warnung (Mt 23,37-39) traf die Jünger besonders schwer, da sie an die Erfüllung glaubten und zugleich Mitgefühl mit Jerusalem hatten. Sie konnten nicht nachvollziehen, wie dies mit ihren Vorstellungen vom Reich des Messias zu vereinbaren war. Als sie den Tempel verließen und der Herr hörte, wie seine Jünger die Pracht des Tempels lobten, die besonders vom Ölberg aus sichtbar war, offenbarte er ihnen, dass bei der bevorstehenden Zerstörung nichts von dieser Herrlichkeit bleiben würde. Die Jünger waren an weiteren Informationen interessiert und fragten ihn, als sie alleine auf dem Ölberg waren, nach dem Zeitpunkt dieser erschreckenden Veränderung.

Der Zeitpunkt und der Ort des Geschehens werden von den Evangelisten Matthäus und Markus klar benannt: Es geschah, als Jesus Christus mit seinen Jüngern den Tempel am Dienstag verließ. Lukas hingegen benennt lediglich den Anlass für Jesu Rede. Dieser Anlass war folgender: Christus schloss seine anklagende Ansprache an die Pharisäer und Schriftgelehrten ab, indem er dem Jerusalem-Tempel drohte, ihn seiner Präsenz und Fürsorge zu entziehen und seine Zerstörung vorauszusagen (Mt. 23:38). Diese Worte erschütterten die Jünger, die Jehova und sein Heiligtum innig verehrten. Sie konnten nicht nachvollziehen, wie die ewigen Steine des Tempels in Gefahr seien (Mk., Lk.) und dass seine prunkvollen Gebäude, die durch großzügige Spenden erhalten blieben, zerstört werden könnten (Mt., Mk., Lk.).

Jesus hielt inne und betrachtete die erhabenen Gebäude des Tempels. Er wies auf sie hin und sprach zu den Jüngern: „Es werden Tage kommen, an denen von dem, was ihr hier seht, kein Stein auf dem anderen bleiben wird; alles wird niedergerissen werden!“ Diese Prophezeiung über die Zerstörung schloss jeden Zweifel über das Schicksal des Tempels aus. So wird auch alles andere in Erfüllung gehen, wie Jesus es angekündigt hat. Dies bedeutet das Ende der Hoffnungen auf das prächtige Reich des Messias und das Ende der Träume, an seiner Herrlichkeit teilhaben zu können.

Nach dem Verlassen des Tempels wendete sich der Heiland von den heiligen Hallen ab; dennoch waren die Jünger noch nicht bereit, die Stätte des Alten Testaments hinter sich zu lassen. Da sie die neu gegebene Weissagung nicht in vollem Umfang nachvollziehen konnten, obwohl sie instinktiv ihre tiefgründige Wahrheit erfühlten, wagten sie es, aus Mitleid die Aufmerksamkeit ihres Meisters erneut auf den Tempel zu lenken, den sie hinter sich ließen, als wollten sie die Weissagung über sein Schicksal noch einmal hinterfragen. Doch Christus antwortete dem Jünger, der ihn ansprach, prägnant: "Siehst du diese großen Gebäude? Sie werden alle zerstört werden, so dass kein Stein auf dem anderen bleiben wird." Nach dieser eindringlichen Erklärung war die Weissagung eindeutig, und die Jünger folgten ihrem Meister, während der Gedanke an den Tempel schwer auf ihren Herzen lastete.

Der Anlass für diese bedeutende prophetische Mitteilung des Herrn findet sich im Evangelium nach Lukas. Im Evangelium nach Markus wird dieser Anlass detaillierter beschrieben als im Evangelium nach Matthäus. Matthäus berichtet allgemein, dass die Jünger den Herrn auf die Pracht der Tempelanlagen hinwiesen, und als der Herr ihre Vernichtung voraussagte, erkundigten sie sich am Ölberg nach dem Zeitpunkt der Erfüllung seiner Prophezeiung. Markus teilt mit, dass nicht alle Jünger des Herrn an diesem Gespräch beteiligt waren, jedoch begann einer von ihnen, den Herrn auf die Gebäude aufmerksam zu machen, woraufhin vier der vertrauensvollsten Jünger den Herrn nach dem Zeitpunkt der Erfüllung seiner Prophezeiung fragten und ihn zu diesem bedeutenden und erhabenen Dialog anregten.