Markus 15,36Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

"Und einer eilte herbei, füllte einen Schwamm mit Weinessig und reichte ihm zu trinken", in der Absicht, dass die Herbe des Essigs ihn schneller sterben lasse.

Achtet darauf, dass ihr geprüft werdet. Unter den Prophezeiungen, die ihn betreffen, ist diese: „Und sie gaben mir Galle zu essen, und in meinem Durst gaben sie mir Essig zu trinken“ (Ps. 68:22). Die Details dazu erfahren wir im Evangelium. Zunächst wurde ihm Galle angeboten; er nahm sie, schmeckte sie und spuckte sie aus. Dann, während seiner Kreuzigung, um alle Prophezeiungen zu erfüllen, äußerte er: „Mich dürstet“ (Johannes 19,28). Man reichte ihm einen Schwamm, der mit Essig gefüllt war, auf einem Stock. Er nahm ihn und sprach: Es ist vollbracht (Joh 19,30). Was bedeutet es, wenn er sagt: Es ist vollbracht? – Alle Vorhersagen über mein Leiden sind erfüllt; was gibt es nun noch zu tun?

Zu den weiteren Qualen des Herrn gesellte sich ein tödlicher Durst, der infolge eines erheblichen Blutverlustes entstand – ein Vorzeichen des bevorstehenden Todes für die Gekreuzigten. Der göttliche Leidende, erschöpft von diesem neuen Leiden, rief: "Durst!" Dieser klagende Ruf, den auch der Prophet zuvor angekündigt hatte (Psalm 69,22), berührte einen der Soldaten. Sofort tauchte er einen Schwamm in Essig, befestigte ihn an einem Stock und reichte ihn Jesus. Der Hauptmann brachte seinen Untergebenen nicht davon ab und war bereit, noch mehr zuzulassen, da der gekreuzigte Gerechte von Stunde zu Stunde seine Aufmerksamkeit und Achtung erregte. Doch auch hier zeigten die Widersacher Jesu ihre Unbarmherzigkeit.

Wer waren jene, die äußerten: „Elia sagt: ‚Ist das der Elias?‘ Ein Mann von ihnen gab dem Leidenden zu trinken, während die römischen Wachen niemandem erlaubten, dem Gekreuzigten etwas zu offerieren. Gleichzeitig hielten die Soldaten, gemäß den deutlichen Worten des heiligen Johannes, ein voll gefülltes Gefäß mit Essig bereit, aus dem sie dem göttlichen Leidenden eine Kostprobe gaben (Joh 19,29). Daher ist es offensichtlich, dass die Soldaten von Christus sprachen, als sie sagten: „Dieser Elia sagt“. Dies wird zusätzlich durch die Tatsache gestützt, dass es gerade die Soldaten waren, die die syro-chaldäischen Worte des Erlösers an den Vater nicht verstehen konnten, nicht die Juden.

Die Widersacher Jesu fanden auch in dieser Situation einen Weg, den leidenden Christus zu verspotten. Als der Soldat, der in der Nähe des Kreuzes stand, Jesus etwas vernehmen hörte und annahm, dass er um ein Getränk bat, lief er zu einem Gefäß mit Essig, füllte einen Schwamm damit und brachte ihn zu Jesus. Die Hohenpriester hielten ihn jedoch auf und sagten: "Warte! Gib ihm nichts zu trinken!" Während der Evangelist Matthäus seinen Bericht über den Schrei Jesu beendet, ergänzt der Evangelist Markus seine Darstellung durch die Reaktion des Soldaten. Der Soldat, der unbeirrt seinen Dienst verrichtete, antwortete: "Wartet! Stört mich nicht..." Nachdem er Jesus etwas zu trinken gereicht hatte, fügte er hinzu: "Nun, wenn ihr es wünscht, lasst uns sehen, ob Elia kommt, um ihn zu holen."

In der Zwischenzeit hatte Christus unerträgliche Schmerzen erlitten, und als seine Kräfte durch die Leiden erschöpft waren, äußerte er mit schwacher, gequälter Stimme: "Mich dürstet." Einer der Umstehenden tauchte einen Schwamm in ein nahegelegenes Gefäß mit einem Gemisch aus saurem Wein und Wasser, einem gängigen Getränk der römischen Soldaten, und hielt ihn, auf einen Ysopstiel gesteckt, an den brennenden Mund des leidenden Retters. Dabei spottete er: "Lasst uns sehen, ob Elia kommt, um ihn zu retten."

Es ist schwierig, mit Gewissheit zu bestimmen, welches Getränk sich in dem irdenen Gefäß neben dem Kreuz befand. Farrar vertritt die Ansicht, es handele sich um die sogenannte Posca, ein Getränk aus Wasser, Essig und Eiern, das von römischen Soldaten konsumiert wurde. Friedlieb jedoch hält diese Auffassung, die bereits vor seiner Zeit geäußert wurde, für ungerechtfertigt und vermutet, dass es sich einfach um Essig handelte, der bei Kreuzigungen stets bereitstand, um den leidenden Verurteilten etwas Kraft zu geben. Unabhängig davon, berichtet Friedlieb von einem Juden, der die Worte Jesu hörte und einen Schwamm an einem Ysopstängel anbrachte, ihn in das zweifelsohne saure Getränk tauchte und diesem das Getränk an die durstigen Lippen des Herrn reichte.

Er bot ihm zu trinken an und sprach: Nach dem Evangelium des Matthäus wird erwähnt, dass auch andere sprachen; dies schließt jedoch nicht aus, dass der Soldat, der dem Herrn zu trinken gab, dieselbe höhnische Bemerkung wiederholte. Dies könnte entweder auf seine übliche Grobheit zurückzuführen sein oder darauf, dass er, wenn er aus Mitleid handelte, dies nur vorgab, um dem Spott der Unbeteiligten zu entkommen. Solche Situationen kommen manchmal vor, wenn gutherzige Menschen in der Gesellschaft von Grobianen stehen, die bereit sind, eine gute Tat – eine Handlung der Liebe und des Mitgefühls für ihren Nächsten – lächerlich zu machen.