Markus 15,38Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Vorhang wurde zertrennt als Zeichen, dass die Gnade des Geistes den Tempel verlassen hatte und das Allerheiligste nun sichtbar und für alle zugänglich wurde, ähnlich wie beim Einzug der Römer. Der Tempel selbst trauerte darüber. So wie es üblich war, dass die Juden in Zeiten der Not ihre Gewänder zerrissen, so offenbarte der Tempel, lebendig als er war, während der Leiden des Schöpfers das Gleiche, indem er seine Kleider riss. Doch hierbei wird auf etwas anderes hingewiesen. Unser irdischer Leib stellt den Schleier unseres Tempels dar, das heißt unseres Geistes. Die Gewalt, die unser flesh über den Geist ausübte, wird durch die Leiden Christi „von oben bis unten“ zerrissen, was von Adam bis zum letzten Menschen reicht. Denn auch Adam erlebte durch die Leiden Christi Heilung; sein Fleisch ist nicht mehr dem Fluch und dem Verfall ausgeliefert. Vielmehr sind wir alle mit Unvergänglichkeit geschmückt.

Er legt sein Leben nieder, hat jedoch die Fähigkeit, es erneut zu empfangen (Joh 10,17-18.); der Vorhang ist zerfetzt, denn es wird enthüllt, was im Himmel ist; die Felsen sind gespalten, und die Verstorbenen sind zum Leben erweckt worden (vgl. Mt 27,51-53.).

Der Vorhang im Tempel wurde zerrissen, um zu verdeutlichen, dass der Herr das Reich von den damaligen Hütern genommen und es anderen anvertraut hatte, die ihn fruchtbar machen würden (vgl. Mt 21,43). Eine andere Deutung besagt, dass das Zerreißen des Vorhangs ein Zeichen für die bevorstehende Zerstörung des Tempels war, da der Heilige Geist von ihm gewichen war. So wie der Hohepriester vorgab, seine Gewänder zu zerreißen (Mt 26,25; Mk 14,63), zerriss der Heilige Geist den Vorhang und machte den unverschämten Hochmut der Juden an einem von Menschen geschaffenen Ort deutlich. So wie der Hohepriester durch sein Handeln sein Priestertum ablegte, so trennte der Geist den Vorhang in zwei Hälften (vgl. Mt 27,51).

Als der Herr seinen Geist in die Hände des Vaters im Himmel übergab, offenbarte sich eine Reihe von erstaunlichen Zeichen. Der Vorhang des Tempels wurde von oben bis unten zerrissen – dies ist der Beginn der wundersamen Ereignisse, die der heilige Matthäus detaillierter und präziser als andere Evangelisten beschreibt. Der Vorhang im Tempel von Jerusalem trennte tatsächlich das Allerheiligste vom Heiligtum (2. Mose 26,33; 2. Mose 38,26; 2. Chron. 3,14). Nur einmal im Jahr, am Tag der Versöhnung, wurde dieser Vorhang geöffnet, wenn der Hohepriester mit dem Blut des für die Sünden des Volkes geopferten Stieres ins Allerheiligste trat, um vor das Angesicht Gottes zu treten. Die Geheimnisse Gottes waren hinter diesem Vorhang verborgen und für die Menschen unsichtbar.

Die Geburt des Erlösers war von außergewöhnlichen Naturphänomenen begleitet, ebenso wie sein Tod. Ein Stern erschien und führte mit seinem Licht die Weisen aus dem Morgenland bis nach Jerusalem und Bethlehem. In der Stunde vor seinem Tod herrschte eine tiefgreifende Dunkelheit über der Erde für drei Stunden, und es kam zu einem Erdbeben bei seinem Ableben. Die Felsen rund um Jerusalem, die als Grabstätten dienten, zersplitterten, und die Verstorbenen wurden auferweckt. Der Vorhang im Tempel wurde zerrissen.

Der Vorhang des Heiligtums

Zur gleichen Zeit wurde im Tempel der Vorhang, der den Zugang zum Allerheiligsten abgrenzte, von oben nach unten gerissen; die Gräber öffneten sich, viele heilige Verstorbenen wurden lebendig und traten nach der Auferstehung Jesu in Jerusalem auf und erschienen zahlreichen Menschen. Der Tempel von Jerusalem war in zwei Bereiche unterteilt: das Heiligtum, in das die Priester viermal täglich zum Gottesdienst eintraten, und das Allerheiligste, in welches der Hohepriester einmal jährlich am Fest der Versöhnung eintrat. Das Allerheiligste war durch einen Vorhang vom Heiligtum getrennt; dort befanden sich vor der Zerstörung des Tempels die Bundeslade mit den Zehn Geboten, das Manna und der Stab Aarons.

Der Tod Jesu war tatsächlich von bemerkenswerten Wundern umgeben. Der Priester, der zu diesem Zeitpunkt das Heiligste betrat, um das Abendopfer zu bringen, war erschrocken, als er bemerkte, dass der Vorhang des Tempels von oben bis unten gerissen war. Dieser Vorhang stellte ein bedeutendes Symbol für den Leib Jesu als den Tempel der Göttlichkeit dar, und sein Zerreißen belegte, dass sich ein neuer, freier Zugang zum Heiligtum eröffnete, den Christus "uns durch den Vorhang, d. h. sein Fleisch, eröffnete" (Hebräer 10,19).

Der stellvertretende Tod unseres Herrn Jesus Christus wurde von zahlreichen Wundern begleitet: Der Vorhang des Tempels riss von oben bis unten, die Erde bebte, Felsen zerbrachen, die Gräber öffneten sich und viele Körper der verstorbenen Heiligen wurden erweckt. Nach seiner Auferstehung traten diese aus den Gräbern hervor, begaben sich in die heilige Stadt und erschienen vielen (Mt 27,51-53). Das Zerreißen des Vorhangs im Tempel, der das Allerheiligste vom Heiligtum abgrenzte, symbolisierte die Überwindung der Erbsünde durch den Tod Christi, welcher als Hindernis („Mittelweg“) zwischen Gott und den Menschen galt. Die Heiligen, die gleichzeitig mit der Auferstehung des Herrn Jesus Christus aus den Toten hervortraten, wurden zu lebendigen Zeugen seines Triumphes über Sünde und Tod.