Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 4,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer Ohren hat, zu hören, der höre!

Luther 1912 / Menge

ει τις εχει ωτα ακουειν ακουετω

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Die Geheimnisse des Reiches werden in Gleichnissen und ohne ausführliche Erklärungen dem Volk offenbart; sie sind lediglich den Jüngern und nur den ersten beiden zugänglich. Als die Jünger den Herrn um Erlaubnis baten, das Gleichnis vom Samen zu verstehen, gab er ihnen nicht nur eine Erklärung, sondern auch direkte Anweisungen für ihren apostolischen Dienst, ebenfalls in Form von Gleichnissen, jedoch in vertrauten Bildern (Mk. 4,21-25; Lk. 8,16-18). Die Auswirkung des Wortes muss in ihrer eigenen Verkündigung sichtbar werden, wobei das Maß des Eifers eines jeden auch das Maß der Botschaft des Wortes widerspiegelt.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Der Herr Jesus Christus wies seine Jünger darauf hin, dass sie, nachdem sie das Licht der Erkenntnis von ihm empfangen hatten, die Verpflichtung haben, anderen als Vorbild zu dienen und das gesprochene Wort nicht für sich zu behalten: „Steckt man eine Lampe an, stellt man sie nicht unter ein Gefäß oder unter ein Bett? Denn niemand zündet eine Leuchte an und verdeckt sie oder stellt sie unter ein Bett, sondern man stellt sie auf den Leuchter, damit die, die hineingehen, das Licht sehen. Es gibt kein Geheimnis, das nicht ans Licht kommt, und es gibt nichts Verborgenes, das nicht bekannt gemacht wird.

Weiterlesen (229 Wörter)

Achtet darauf, was ihr hört: Mit dem Maß, das ihr anwendet, wird euch auch zugemessen; und wer hat, dem wird gegeben, und wer nicht hat, dem wird das genommen, was er zu besitzen glaubt.“ – „Dem, der sich anstrengt, wird Wissen zuteil, während dem, der sich nicht bemüht und nicht richtig versteht, das genommen wird, was er zu besitzen glaubt“ (Bl. Theophylact). Am Ende des Gesprächs stellte der Herr, um seinen Jüngern Klarheit zu verschaffen, die Frage: „Versteht ihr das alles?“ Und als sie bejahten: „Ja, Herr!“, erklärte er ihnen in einem kurzen Gleichnis, dass sie das gewonnene Wissen über das Reich Gottes in ihrem Dienst anwenden sollten, so wie eine Hausfrau, die, wenn sich die Gelegenheit ergibt, alles Nützliche verwendet – sowohl alte als auch neue Dinge: „Jeder Schriftgelehrte, der das Himmelreich gelernt hat, ist wie eine Hausfrau, die aus ihrem Vorrat sowohl neue als auch alte Dinge hervorholt.“ Indem sie die Geheimnisse des Reiches Gottes erfassten, wurden die Apostel zu Lehrern in einem neuen und höheren Sinne als die jüdischen Gelehrten. Sie waren dazu berufen, das Volk die Lehre Christi zu lehren, indem sie, wie der selige Theophylakt bemerkt, sowohl das alte als auch das neue Testament einbrachten: Sie bestätigten das Alte durch das Neue und erklärten und ergänzten es, um alles auf ein Ziel auszurichten – die Verbreitung und Etablierung des gnadenreichen Reiches Christi auf Erden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 6 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Εἴ
    ei
    wenn/falls
    G1487 · εἰ
  2. τις
    tis
    ein/einer
    G5100 · τις
  3. ἔχει
    echei
    haben/sein
    G2192 · ἔχω
  4. ὦτα
    ōta
    Ohr
    G3775 · οὖς
  5. ἀκούειν
    akouein
    hören
    G191 · ἀκούω
  6. ἀκουέτω
    akouetō
    hören
    G191 · ἀκούω