Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 5,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und es war daselbst an den Bergen eine große Herde Säue auf der Weide.

Luther 1912 / Menge

ην δε εκει προς τω ορει αγελη χοιρων μεγαλη βοσκομενη

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Die Dämonen, die für eine gewisse Zeit im von Heiden bewohnten Land verweilen wollten, baten um die Erlaubnis, wenigstens in die dort weidenden Schweine eindringen zu dürfen. Diese Genehmigung, in die Schweine einzutreten, sorgte bei vielen Auslegenden des Evangeliums für Verwirrung; sie stellten die Frage: Warum hat Jesus den Besitzern der Schweine durch diese Erlaubnis solch einen Schaden zugefügt? Laut Trench könnte die Befreiung des von Dämonen geplagten Mannes so gestaltet gewesen sein, dass das Versinken der Dämonen in die Schweine notwendig war, um ihm zu demonstrieren, dass Christus ihn tatsächlich und endgültig von ihnen befreit hatte.

Weiterlesen (282 Wörter)

Es ist zudem zu ergänzen, dass Jesus den vom Übel Befreiten in seine Heimatstadt senden wollte, um das Wunder, das an ihm vollbracht wurde, zu bezeugen. Ein solcher Botschafter, der die Herzen der Heiden auf Jesus lenken sollte, musste selbst überzeugt sein, dass die bösen Geister ihn wirklich verlassen hatten. So erbrachte die Bitte der Dämonen, in die Schweineherde eindringen zu dürfen, gefolgt vom plötzlichen Tod der bis dahin friedlich weidenden Herde, die mit der vollständigen Wiederherstellung des ehemals besessenen Mannes zusammenfiel, den Beweis für ihn, dass er tatsächlich von der Macht der bösen Geister befreit war. Auf die Frage, warum den Besitzern der Schweine solch ein Verlust beschert wurde, antworten wir mit den Worten Hiobs: "Der Herr hat gegeben, der Herr hat auch genommen" (Hiob 1,21). Doch wie sollten wir den Tod der Schweine als Verlust werten? Denn nur dieses Ereignis brachte die Menschen aus den umliegenden Dörfern und der nächstgelegenen Stadt zu Jesus; andernfalls hätten sie ihn nicht gesehen und dem Mann, der zurückkehrte, nicht geglaubt, dass er durch die Kraft Jesu von den bösen Geistern befreit worden war. Der Glaube an Christus, auch wenn er nicht sofort eintritt, ist ein so großer Gewinn für die Seele, dass er unermesslich größer ist als der materielle Verlust, den der Tod der Schweine mit sich brachte. Diese Frage findet eine Lösung in der Antwort auf die vorangegangene, mit dem Zusatz, dass die Schweine nicht durch den Willen der Dämonen ins Unglück stürzten. Einige Ausleger vermuten, dass die Schweine, aufgrund eines inneren Gefühls neuer und außergewöhnlicher Kraft, gegen den Willen der Dämonen, die in sie eingedrungen waren, ins Meer stürzten. Wir sind überzeugt, dass es im Willen Gottes lag, dass sie dies taten.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Als die Dämonen die Beendigung ihrer Herrschaft über den bedauernswerten Mann erkannten, ersuchten sie Christus, ihnen zu erlauben, in eine große Schweineherde einzudringen, die auf dem Hügel graste und von den Gerasenern zur Versorgung der römischen Legion gehalten wurde, die sich in der Nähe aufhielt, oder vielleicht auch für die örtlichen Bewohner, die in diesem abgelegenen Gebiet das Gesetz Mose nicht strikte einhielten.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Als der von einem bösen Geist geplagte Mann den Herrn von Weitem erblickte, eilte er herbei, warf sich vor ihm nieder und rief mit lauter Stimme: „Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes? Du bist vor der festgesetzten Zeit gekommen, um uns zu quälen.“ So glauben und fürchten die bösen Geister (Jakobus 2,19); denn sie sind sich bewusst, dass ihr endgültiges Urteil beim Jüngsten Gericht ausgesprochen wird (2. Petr. 2,4; Judas 1,6) und dass sie bis zu diesem Zeitpunkt entsprechend ihrer bösen Natur agieren müssen. Daher bitten sie darum, nicht vorzeitig bestraft zu werden.

Weiterlesen (267 Wörter)

"Um aus dem Menschen herauszukommen", erklärt der heilige Theophylakt, "bevorzugten die Dämonen die Qualen und waren sich gleichzeitig bewusst, dass der Herr sie nicht länger ertragen würde – und konnten sich dem Leid nicht entziehen. Als Jesus Christus dem unreinen Geist befahl, den Menschen zu verlassen, fragte er ihn: „Wie heißt du?“ Der besessene Mann war durch sein getrübtes Bewusstsein nicht mehr Herr seiner selbst, und der unreine Geist gab die Antwort des Herrn für ihn: Legion. Dies bezieht sich auf eine Einheit der römischen Armee, die aus 6.000 Mann bestand, zur Hälfte Infanterie und zur Hälfte Kavallerie. Die bösen Geister baten Jesus Christus, sie nicht aus diesem Land zu vertreiben und sie nicht in den Abgrund zu senden. In der Ferne auf einem Berg war eine große Herde Schweine, die vermutlich den Heiden gehörte, die am Ostufer des Genezaretsees zahlreich vertreten waren. Die bösen Geister baten Christus: „Wenn du uns austreibst, lass uns in die Schweineherde gehen, damit wir in sie eingehen können.“ Der heilige Johannes Chrysostomus erklärt, dass der Herr die Bitte der Dämonen erfüllte – nicht weil er von ihnen überzeugt war, sondern aus anderen Gründen, um den Einwohnern jener Gegenden seine Allmacht zu offenbaren und die Boshaftigkeit der Dämonen, von denen er die Besessenen befreite, klarer zu verdeutlichen. So zeigte er, dass sie ohne die Erlaubnis des allmächtigen Gottes nicht einmal die Schweine berühren können. Nachdem die bösen Geister aus den Menschen ausgefahren waren, drangen sie in die Schweine ein, und plötzlich stürzte die gesamte Herde, die bis zu zweitausend Tiere zählte, von einer steilen Klippe in den See und ertrank im Wasser.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 10 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ἦν
    ēn
    sein
    G1510 · εἰμί
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. ἐκεῖ
    ekei
    dort
    G1563 · ἐκεῖ
  4. πρὸς
    pros
    zu/mit
    G4314 · πρός
  5. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. ὄρει
    orei
    Berg
    G3735 · ὄρος
  7. ἀγέλη
    agelē
    herd
    G34 · ἀγέλη
  8. χοίρων
    choirōn
    pig
    G5519 · χοῖρος
  9. μεγάλη
    megalē
    groß
    G3173 · μέγας
  10. βοσκομένη
    boskomenē
    I feed
    G1006 · βόσκω