Markus 5,43Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er erklärt, dass er ihr Nahrung geben soll, um die Auferstehung als ein wirkliches und nicht als ein eingebildetes Geschehen zu belegen.

Jedes Mal, wenn er einen Verstorbenen wieder zum Leben erweckte, gab er den Anweisung, ihm etwas zu essen zu reichen, um zu zeigen, dass die Auferstehung keine Illusion war. Von Lazarus erfahren wir, dass er nach seiner Auferstehung eine Mahlzeit mit dem Herrn teilte (Johannes 12,2).

Da die Menschen in diesem Leben Nahrung zu sich nehmen, offenbarte der Herr jenen, die daran zweifelten, auf notwendige Weise die Auferstehung des Leibes durch das Teilen von Brot und Trank. Ähnlich handelte er mit Lazarus und der Tochter des Jairus. Nachdem er sie zum Leben erweckt hatte, wies er an, dass man ihnen etwas zu essen geben solle.

Als der Herr die Tochter des Jairus ins Leben zurückholte, wies er ihre Eltern mit ernster Mahnung an, dass niemand von diesem Wunder erfahren solle. Hieraus lernen wir, dass es nicht unser Bestreben sein sollte, Ruhm zu erlangen, und dass wir uns nicht nach dem Lob der Menschen richten sollten, selbst wenn unsere Taten so bedeutend sind, dass sie nicht verborgen bleiben können. Handle gemäß dem, was die Ehrfurcht vor Gott und dein Gewissen dir vorgeben, und stehe dem Gerede der Menschen mit der Haltung gegenüber, als wäre es nicht von Bedeutung. Achte auf deine Seele; wenn sie sich nur ein wenig in diese Richtung neigt, bringe sie wieder auf den richtigen Weg zurück. Der Drang nach Anerkennung führt oft dazu, dass man das Lob der Menschen sucht.

Nachdem der Herr diese Worte geäußert hatte, erreichte Jairus die Nachricht vom Tod seiner Tochter. Doch Jesus gibt ihm Mut und spricht: „Fürchte dich nicht, sondern habe Glauben, denn ich kann sie auferwecken.“ Als er das Haus betritt, herrscht dort große Unruhe. Dieser Anblick könnte für den Glauben besorgniserregend gewesen sein. Der Herr versichert ihnen, dass das Mädchen nicht tot sei, sondern schlafe; sie lachen ihn darüber aus. Schließlich schickt er alle hinaus und bleibt allein mit den Eltern und einigen seiner Jünger. Er nimmt das Mädchen bei der Hand und ruft: „Das Mädchen steht auf“; und das Mädchen wird lebendig. Die Eltern erhalten den Auftrag, darüber zu schweigen.

Als Jesus zu der verstorbenen Frau kam, ergriff er sie bei der Hand und sprach: "Jungfrau, ich sage dir, steh auf!" Sein Wort genügten, und die tote Frau erhob sich wieder. Auf sein Geheiß hin verband sich die Seele der Verstorbenen mit ihrem Körper, aber nicht mit dem Zustand, in dem sie ihn hinterlassen hatte – also nicht geschwächt durch Krankheit und Ermüdung, sondern restauriert zu ihrer ursprünglichen Stärke. Sie stand auf und begann zu gehen, etwas, was sie in ihrem vorherigen Zustand nicht hätte tun können. Die Zeugen dieses außergewöhnlichen Wunders waren überwältigt.

Er nahm die kalte Hand der verstorbenen Frau und sprach die Worte: „Talita kumi“, was übersetzt „Mädchen, ich sage dir, steh auf“ bedeutet. Daraufhin kehrte ihre Seele zu ihr zurück, und das Mädchen erhob sich sofort und begann zu gehen. Die Eltern waren von Erstaunen erfüllt, doch Christus ermahnte sie ruhig, ihr etwas zu essen zu geben. Zudem wies er darauf hin, dass sie nichts über das Geschehene berichten sollten, da jemand, der eine große Gnade von Gott erfahren hat, dies mit ehrfürchtigem Dank im Herzen bewahren und wie einen verborgenen Schatz hüten sollte. Tatsächlich verbreitete sich die Nachricht von diesem wunderbaren Ereignis „im ganzen Land“ (Matthäus 9,26).

Dass niemand davon erfahren solle: eine notwendige Vorsichtsmaßnahme, um zu verhindern, dass durch die vorzeitige Offenbarung außergewöhnlicher Wunder die fantastischen Vorstellungen der Menschen über das Reich des Messias erregt und durcheinandergebracht werden. Zunächst war es erforderlich, den Menschen ein möglichst klares Verständnis von dem wahren Wesen des Reiches Christi zu vermitteln. Andernfalls könnten sie Vorstellungen entwickeln, die mit den Absichten Christi und der Natur Seiner Werke vollkommen unvereinbar sind, wie es beispielsweise nach dem großartigen Wunder der Speisung der Menschen in der Wüste geschah, als sie versuchten, den Wundertäter gewaltsam zu ihrem König zu machen (Joh 6,15).

Die Heilung der blutenden Frau hatte die Absicht, Jairus zu stärken und sein Vertrauen in die göttliche Kraft des Herrn zu festigen. Während Jesus Christus noch seine letzten Worte an die Frau richtete, erhielt der Synagogenvorsteher die bedrückende Nachricht aus seinem Haus: Deine Tochter ist verstorben; was kann der Meister noch für dich tun? „Christus wollte, dass sie vom Tod des Mädchens überzeugt waren, damit sie danach nicht an seiner Auferstehung zweifelten“ (Johannes Chrysostomus). Als der Herr von ihrem Tod erfuhr, sprach er zu dem Vater: „Fürchte dich nicht, sondern glaube, und sie wird geheilt werden“ (St. Athanasius von Alexandrien).