Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 5,41Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und ergriff das Kind bei der Hand und sprach zu ihr: Talitha kumi! das ist verdolmetscht: Mägdlein, ich sage dir stehe auf!

Luther 1912 / Menge

και κρατησας της χειρος του παιδιου λεγει αυτη ταλιθα κουμι ο εστιν μεθερμηνευομενον το κορασιον σοι λεγω εγειραι

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Und er befahl, ihr etwas zu essen zu geben, um die Wiederherstellung ihrer Gesundheit und das Leben, das sie zurückerhalten hatte, zu bekräftigen. Sie war nicht wie die Kranken, die allmählich genesen. Jene, die an der Heilung der blutflüssigen Frau gezweifelt hatten, fühlten sich nun beschämt und wurden durch die Auferstehung der Jungfrau noch stärker verurteilt und bloßgestellt als die Anwesenden bei ihrem Wiedererwachen. Denn die Heilung des Mutterleibs geschah im Verborgenen, während die Auferweckung des Körpers offensichtlich war. So wurde, was im Verborgenen geschehen war, durch das Offensichtliche als glaubwürdig bestätigt.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im Markus-Evangelium werden die Worte des Herrn „Talitha kumi“ zitiert, gefolgt von der Ergänzung: „Was ich dir sage, o Jungfrau, stehe auf“ (Mk 5,41). Man wirft dem Evangelisten vor, unehrlich zu sein, da er „Ich sage dir“ hinzugefügt hat, während im Hebräischen lediglich „Jungfrau, steh auf“ steht. Allerdings hat er das Wort „sage“ eingefügt, um die Aussage emphatischer zu gestalten und sowohl den Aspekt der Verkündigung als auch den des Befehls zu vermitteln.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Nachdem der Herr diese Worte ausgesprochen hatte, erreichte Jairus die Nachricht vom Tod seiner Tochter. Doch Jesus ermutigte ihn mit den Worten: „Fürchte dich nicht, sondern glaube daran, dass ich sie auferwecken kann.“ Er trat in das Haus ein, das von großer Verwirrung erfüllt war. Solch ein Anblick hätte den Glauben gefährden können. Der Herr erklärte, dass das Mädchen nicht tot sei, sondern schlafe; daraufhin lachten sie ihn aus. Er wies sie alle aus und blieb nur mit den Eltern und einigen seiner Jünger zurück. Dann nahm er das Mädchen bei der Hand und rief: „Mädchen, steh auf!“ Sofort wurde das Mädchen wieder lebendig, und die Eltern wurden angewiesen, von dieser Begebenheit zu schweigen.

Weiterlesen (72 Wörter)

Das Schweigen hatte seine Gründe in der Gefahr, die von den Pharisäern und den unbedachten Reaktionen des Volkes ausging. Nur aus diesen privaten und vorübergehenden Umständen lassen sich seine öffentlichen und privaten Handlungen erklären; hier befahl er zum Schweigen, während er die Heilung der blutenden Frau offen verkündete und, als er sich auf der anderen Seite des Sees von Gennesaret befand und die Besessenen heilte, selbst dazu aufforderte, über ihn zu predigen.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Als Jesus zu der verstorbenen Frau gelangte, ergriff er ihre Hand und sprach: „Jungfrau, ich befehle dir, steh auf!“ Das Wort Jesu hatte vollkommene Macht, und die Frau, die tot war, erhob sich. Gehorsam seinem Befehl vereinte sich die Seele der Verstorbenen mit ihrem Körper, jedoch nicht in dem Zustand, in dem sie ihn verlassen hatte, sondern wiederhergestellt und gestärkt; sie stand auf und begann zu gehen, was ihr in dem Zustand vor ihrem Tod unmöglich gewesen wäre. Die Zeugen dieses außergewöhnlichen Wunders waren in staunendes Erstaunen versetzt.

Weiterlesen (47 Wörter)

Um sie aus ihrem Erstaunen zu befreien, wies Jesus sie an, der auferstandenen Frau etwas zu essen zu geben, denn nur durch solch einen sichtbaren Beweis konnte er sie sogleich überzeugen, dass vor ihnen ein lebendiger Mensch stand, der Nahrung benötigte, und nicht ein Schatten der Verstorbenen.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Er nahm die kalte Hand der verstorbenen Frau und sprach: "Mädchen, ich sage dir, steh auf!" Sofort kehrte ihre Seele zurück, und das Mädchen erhob sich und begann zu gehen. Die Eltern waren voller Erstaunen, jedoch erklärte Christus ihnen gelassen, sie sollten ihr etwas zu essen geben. Zudem wies er darauf hin, sie sollten das Geschehene für sich behalten, denn wer eine große Gnade aus der Hand Gottes empfangen hat, sollte diese mit ehrfürchtigem Dank in seinem Herzen bewahren, wie einen kostbaren Schatz. Tatsächlich verbreitete sich die Nachricht über dieses wunderbare Ereignis "im ganzen Land" (Matthäus 9,26).

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Die Heilung der blutenden Frau hatte zur Folge, Jairus zu ermutigen und seinen Glauben an die göttliche Macht Jesu zu festigen. Während der Herr noch seine letzten Worte an die Frau sprach, erhielt er die traurige Nachricht aus dem Haus des Synagogenvorstehers, dass seine Tochter gestorben sei: „Was bewegt den Meister noch?“ „Christus wollte, dass sie vom Tod des Mädchens überzeugt waren, damit sie an ihrer Auferstehung nicht zweifeln könnten“ (Johannes Chrysostomus). Als Jesus von ihrem Tod erfuhr, sprach er zu dem Vater: „Fürchte dich nicht, sondern glaube, und sie wird gerettet werden“ (St. Athanasius von Alexandrien).

Weiterlesen (264 Wörter)

„Er verlangt den Glauben nicht, weil er die Hilfe anderer braucht, denn er ist der Herr und der Geber des Glaubens, sondern er möchte zeigen, dass er nicht auf heuchlerische Bitten reagiert, sondern nur die hört, die glauben“ (St. Athanasius von Alexandrien).

Als er das Haus betrat, fand er viele in Aufruhr, hörte das Weinen, Klagen und laute Schreie der Trauernden. „Was sagt ihr und weint?“ - Der Tod des Mädchens war allen klar, und „niemand konnte sagen, dass sie nur einen schweren Anfall gehabt oder einfach ohnmächtig geworden wäre“ (seliger Theophylakt), was dazu führte, dass die Menschen über die Worte des Herrn lachten. Daraufhin schickte er sie weg und ließ als Zeugen des Wunders drei seiner engsten Jünger zurück – Petrus, Jakobus und Johannes – sowie die Eltern des Mädchens. Als er den Raum betrat, in dem das verstorbene Mädchen lag, nahm er ihre Hand und sprach: „Talitha, kumi“, was bedeutet: „Mädchen, steh auf!“ Die Verstorbene stand auf, begann zu gehen, und um ihr zu zeigen, dass die Auferstehung ein tatsächliches Ereignis war, befahl er, ihr etwas zu essen. Dieses erstaunliche Wunder versetzte die Eltern und Jünger in Staunen. Der Herr jedoch verbot, das Wunder zu verkünden, wie er es zuvor schon getan hatte (Mt 8,4), aus Demut und dem Wunsch, das Werk Gottes vor Gerüchten und menschlichem Klatsch zu schützen. Außerdem wollte er vermeiden, den Zorn seiner Feinde zu erwecken und unrealistische Erwartungen an das Reich des Messias im Volk zu schüren. Trotz dieser klaren Anweisung, niemandem von den Ereignissen zu erzählen, verbreitete sich das Gerücht über das Wunder im ganzen Land.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 18 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. κρατήσας
    kratēsas
    I lay hold of
    G2902 · κρατέω
  3. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. χειρὸς
    cheiros
    Hand
    G5495 · χείρ
  5. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. παιδίου
    paidiou
    Kind
    G3813 · παιδίον
  7. λέγει
    legei
    sprechen
    G3004 · λέγω
  8. αὐτῇ
    autē
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  9. Ταλιθὰ
    talitha
    girl
    G5008 · ταλιθά
  10. κούμ
    koum
    stand up!
    G2891 · κοῦμι
  11. ὅ
    ho
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  12. ἐστιν
    estin
    sein
    G1510 · εἰμί
  13. μεθερμηνευόμενον
    methermēneuomenon
    I translate
    G3177 · μεθερμηνεύω
  14. Τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  15. Κοράσιον
    korasion
    girl
    G2877 · κοράσιον
  16. σοὶ
    soi
    du/ihr
    G4771 · σύ
  17. λέγω
    legō
    sprechen
    G3004 · λέγω
  18. ἔγειρε
    egeire
    I wake
    G1453 · ἐγείρω