Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 7,36Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er verbot ihnen, sie sollten's niemand sagen. Je mehr er aber verbot, je mehr sie es ausbreiteten.

Luther 1912 / Menge

και διεστειλατο αυτοις ινα μηδενι ειπωσιν οσον δε αυτος αυτοις διεστελλετο μαλλον περισσοτερον εκηρυσσον

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Lasst uns daher auch verstehen, dass wir beim Helfen unserer Mitmenschen kein Lob von ihnen erwarten sollten und dass wir, wenn wir eine Gnade empfangen, die Wohltäter anerkennen und ihre guten Taten preisen sollten, auch wenn sie dies nicht beabsichtigt haben.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Auch in dieser Situation konnte der Herr sich nicht verborgen halten. Deshalb begab er sich mit seinen Jüngern in den Nordosten Galiläas zum See Gennesaret. Überall, wo er hinkam, war er bereits bekannt, und sobald sein Ruf sich verbreitete, wurden die Kranken zu ihm gebracht. Er konnte sie nicht einfach gehen lassen, ohne sie zu heilen. Die Menschen waren hungrig nach seinen Lehren; er konnte nicht schweigen. So sammelten sich die Menschen um ihn, und er wechselte oft seinen Aufenthaltsort, während die Nachrichten über seine Wunder sich verbreiteten. Seine Heilungen hatten eine besondere Intensität. Ein taubstummer Mann wurde zu ihm gebracht. Anders als in anderen Fällen heilte er ihn nicht sofort durch Worte oder Handauflegen.

Weiterlesen (67 Wörter)

Zuerst führte er ihn weg von der Menge; dann legte er, vermutlich nur in Anwesenheit derjenigen, die ihn gebracht hatten (Markus 7,36), seine Finger in die Ohren des Mannes, spuckte aus und berührte seine Zunge. Er wandte sich im Gebet an seinen Vater im Himmel und sprach: "Ephatha". Als der Mann durch dieses Wort zu hören und zu sprechen begann, befahl der Herr, dies niemandem zu erzählen.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Neben dem taubstummen, stummen und sprachlosen Mann heilte der Herr auch viele andere leidende Menschen in der Stadt Tithegrad, darunter Lahme, Blinde, Stumme und Behinderte. Das Volk war erstaunt über all dies und lobte den Gott Israels. Dennoch befahl der Herr den Geheilten, niemandem von ihren Wundern zu berichten. Doch je mehr er ihnen dies verbot, desto mehr drangen sie dazu, es zu offenbaren.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Er wies jene, die den Kranken zu ihm gebracht hatten, an, niemandem von dem Geschehen zu berichten. Jesus wollte vermeiden, dass die Menschenmenge durch die Wunder, die er vollbrachte, in Aufregung versetzt wurde. Daher zog er den Taubstummen beiseite und wirkte das Wunder nur in Anwesenheit derjenigen, die ihn hergebracht hatten; aus demselben Grund befahl er ihnen, das Wunder für sich zu behalten. Doch die Anwesenden konnten ihre Freude nicht zurückhalten und voller Begeisterung kehrten sie zur Menge zurück, um alles zu berichten. Jesus wiederholte seine Anweisung, aber auch dieses Mal blieb es ohne Wirkung: Je mehr er sie bat, still zu bleiben, desto mehr verbreiteten sie die Botschaft über ihn.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Christus wies den Geheilten, wie in ähnlichen Situationen zuvor, an, das Wunder nicht publik zu machen. Dennoch brachte dies keinen Erfolg: Das Echo seiner Taten breitete sich im ganzen Land aus, "und alle waren sehr erstaunt und sagten: Alles ist gut! Er lässt die Tauben hören und die Stummen sprechen."

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Er wies sie an, es nicht zu verkünden, also jene Menschen, zu denen er mit dem Geheilten zurückgekehrt war, oder speziell diejenigen, die den Leidenden zu ihm gebracht hatten. Es könnte sein, dass er dies tat, um die Pharisäer nicht zu provozieren, die sich zunehmend gegen ihn rüsteten und ihn verfolgten. Da sie seinen Wundern nicht glaubten, verbreiteten sie üble Gerüchte über die Kraft, mit der er seine Wunder wirkte. Dennoch gaben sie noch mehr kund: Ihr Staunen über das Wunder führte dazu, dass sie es weitererzählten, und das Verbot, es zu verkünden, machte sie nur noch begeisterter, es zu verbreiten.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Als Jesus Christus Tyrus und Sidon hinter sich ließ und zum See Genezareth reiste, wurde ihm ein taubstummer Mann gebracht, der an einer Krankheit litt, für die es keine menschliche Heilkunst gab. Offensichtlich hatten die Menschen gehört, dass Jesus Christus bereits viele Kranke durch Handauflegen geheilt hatte. In diesem besonderen Fall jedoch wandte er eine eigene Methode an, um das Leiden zu lindern. Zunächst nahm er den Leidenden zur Seite, um die Neugier der Umstehenden zu verringern; dann bereitete er ihn auf das bevorstehende Wunder vor und stärkten seinen Glauben, indem er ihm die Finger in die Ohren steckte und seine Zunge berührte.

Weiterlesen (236 Wörter)

Der selige Theophylakt bemerkt, dass beim Herrn alles wunderbar und göttlich ist, so dass selbst sein Speichel die Fesseln der Zunge löste; alle Teile seines heiligen Körpers waren göttlich und rein. Anschließend blickte er zum Himmel, um dem Kranken zu zeigen, dass die Hilfe von Gott kommt, und seufzte, wodurch er seine Trauer und sein Mitgefühl für die Not des Betroffenen zum Ausdruck brachte, was andeutete, dass er sein mündliches Gebet durch einen Seufzer ersetzen sollte. Schließlich sagte er zu ihm: „Ephphatha“, was „Öffne dich“ bedeutet, und sofort öffnete sich sein Gehör, die Fesseln seiner Zunge wurden gelöst, und der Geheilte sprach klar und deutlich. Jesus Christus verbot, von diesem Wunder zu erzählen, weil die ungläubigen Heiden seine Kraft und Bedeutung nicht erfassen würden und es für die Juden, insbesondere für die feindseligen Pharisäer, Anlass zu neuen Intrigen und Verleumdungen geben könnte. Doch trotz dieses Verbots verbreitete sich die Nachricht über das Wunder, und alle waren erstaunt und sagten: „Gut ist alles, was er tut; er lässt die Tauben hören und die Stummen sprechen.“ Danach ging der Herr auf den Berg und setzte sich. Viele Menschen kamen zu ihm und brachten Lahme, Blinde, Arme und Krüppel sowie zahlreiche andere, die sie zu seinen Füßen niederlegten. Alle wurden geheilt, sodass das Volk in Staunen geriet und Gott lobte, als es sah, dass die Stummen sprachen, die Krüppel geheilt wurden, die Lahmen gingen und die Blinden sehend wurden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 14 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. διεστείλατο
    diesteilato
    I give a commission
    G1291 · διαστέλλω
  3. αὐτοῖς
    autois
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  4. ἵνα
    hina
    damit/um zu
    G2443 · ἵνα
  5. μηδενὶ
    mēdeni
    nothing
    G3367 · μηδείς
  6. λέγωσιν
    legōsin
    sprechen
    G3004 · λέγω
  7. ὅσον
    hoson
    just as/how much
    G3745 · ὅσος
  8. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  9. αὐτοῖς
    autois
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  10. διεστέλλετο
    diestelleto
    I give a commission
    G1291 · διαστέλλω
  11. αὐτοὶ
    autoi
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  12. μᾶλλον
    mallon
    more
    G3123 · μᾶλλον
  13. περισσότερον
    perissoteron
    superabundant
    G4055 · περισσότερος
  14. ἐκήρυσσον
    ekērysson
    predigen
    G2784 · κηρύσσω