Markus 6,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Obwohl viele von den Toten auferstanden sind, hat niemand solche Wunder vollbracht. Es scheint mir, dass die Worte des Herodes sowohl aus Ehrgeiz als auch aus Angst entsprungen sind. Tatsächlich trägt die Seele, die nicht von der Vernunft geleitet wird, häufig eine Mischung aus gegensätzlichen Emotionen in sich. So äußerte das Volk laut dem Evangelisten Lukas über Christus: „Das ist Elia oder Jeremia oder einer der alten Propheten“ (Lk 9,8); und Herodes bezeichnete ihn als Johannes, als ob er selbst vernünftiger reden würde als andere.

Lukas’ Bericht ist in diesem Kontext bemerkenswert kurz im Vergleich zu den Erzählungen von Matthäus und Markus. Während die letzteren die Umstände der Gefangenschaft und des Martyriums von Johannes dem Täufer darstellen, erwähnt Lukas lediglich dessen Gefangenschaft in einem anderen Kontext (3,19-20), ohne sie hier näher zu erläutern. Er verweist lediglich auf die Überlegungen des Herodes zu Jesus: "Johannes habe ich enthauptet; wer ist Jesus?" Dadurch bietet Lukas lediglich eine Darstellung des Gerüchts über Jesus am Hof des Herodes. Matthäus und Markus schildern zwar ähnliche Ereignisse, aber Matthäus tut dies in einer allgemein knapperen Form im Vergleich zu Markus.

Herodes Antipas erfuhr von den Taten Jesu und wollte herausfinden, wer er wirklich war. Einige berichteten ihm, Johannes sei von den Toten auferstanden, andere meinten, Elia sei erschienen, und wieder andere behaupteten, einer der alten Propheten sei wieder lebendig. Diese Ansichten wurden Jesus von seinen Jüngern mitgeteilt, als er sie fragte: "Wer sagen die Leute, dass ich bin?" (Markus 8,24). Doch eine Vorstellung beunruhigte Herodes ganz besonders: "Ist das nicht Johannes, den ich enthauptet habe? Könnte er sich nicht an mir rächen?" Deshalb suchte er nach einer Gelegenheit, Jesus zu sehen, um zu überprüfen, ob seine Vermutung zutreffend war.

Der verarmte Herodes Antipas fand in diesem schrecklichen Ereignis eine ständige Quelle der Besorgnis und des Bedauerns...

Das Martyrium Johannes des Täufers lastete schwer auf dem Gewissen des Herodes. Als die apostolische Botschaft den Namen Jesu Christi verbreitete und die Berichte über seine Taten den Herrscher von Galiläa erreichten, war Herodes zutiefst verwirrt. Als er hörte, dass einige sagten: „Johannes ist von den Toten auferstanden“, andere meinten: „Elia ist erschienen“ oder: „Ein Prophet aus vergangenen Zeiten ist auferstanden“, fiel ihm ein, dass er Johannes gesehen hatte. Er fragte sich: Wer ist dieser, von dem ich so höre? Und er kam zu dem Schluss: Johannes der Täufer, den ich gesehen habe, ist dieser – er ist von den Toten auferstanden. Daher wird in seinem Namen Wunder erwähnt, und um diese Erkenntnis zu bestätigen, wünschte er, Jesus Christus zu sehen.