Markus 7,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er zog sich zurück, da Er nicht an eine Knechtschaft gebunden war, nachdem Er sich zu unserer Bedürftigkeit hinabgelassen hatte und keine Wunder vor einer großen Menge vollbringen wollte, es sei denn, der Nutzen für die Zuhörenden erforderte es. Als Er spuckte, berührte Er seine Zunge, um zu zeigen, dass jeder Teil seines heiligen Leibes göttlich und rein war, sodass sogar das Spucken die Fesseln der Zunge löste. Obwohl Spucken als Überfluss gilt, sind bei dem Herrn alle Dinge wunderbar und göttlich.

Die unergründliche Kraft Gottes senkt sich herab und nimmt Form in Körpern an, die berührbar sind, damit jene, die danach suchen, sich ihr annähern können. Durch das Berühren seiner Menschlichkeit wird die göttliche Natur offenbar. So heilte Er den Taubstummen mit den Fingern seines Fleisches, als Er seine Ohren berührte und seine Zunge anrührte. Mit den greifbaren Fingern entfaltet die unsichtbare Gottheit ihre Kraft, befreit die Fesseln seiner Zunge und öffnet die verschlossenen Türen seiner Ohren. Denn der Schöpfer des Körpers kam zu ihm und öffnete mit seiner beruhigenden Stimme seine Ohren, die lange Zeit unempfindlich waren.

Aus diesem Abschnitt geht hervor, dass der Geist als der Finger Gottes bezeichnet wird. "Den Finger in die Ohren stecken" bedeutet, den Verstand des Taubstummen durch die Gaben des Heiligen Geistes für den Gehorsam zu öffnen.

Der Herr konnte sich auch hier nicht unbemerkt halten und begab sich mit seinen Jüngern in den Nordosten Galiläas zum See Gennesaret. Überall, wo er hinkam, war er bereits wohlbekannt, und sobald er sichtbar war, brachten die Menschen die Kranken zu ihm, denn er ließ sie nicht gehen, ohne sie zu heilen. Die Menschen hatten ein großes Verlangen, seine Lehren zu hören, weshalb er nicht zum Schweigen kommen konnte. So formierten sich die Menschen um ihn, und alles, was er tun musste, war, sich öfter an andere Orte zu begeben und die Menschen von seinen Wundern erzählen zu lassen. Seine Heilungen waren besonders. Ein taubstummer Mann wurde zu ihm gebracht, doch er heilte ihn nicht auf die übliche Weise durch Worte oder Handauflegen.

Nach dem hebräischen Markus (7,31) verließ Jesus Christus die Grenzen von Tyrus und reiste durch Sidon, was bedeutet, dass er nicht durch eine Stadt, sondern durch eine Region ging. In diesem Zusammenhang führte der Weg in Richtung Norden. Danach beschreibt der hebräische Markus den Ort am Ufer des Galiläischen Meeres, wo Jesus ankam. Es war auf der östlichen Seite des Wassers, in der Gegend von Dekapolis. Von den Grenzen Sidons aus lenkte Jesus also seinen Weg zu den Bergen des Libanon und des Hermon, bevor er auf die östliche Seite des Genezareth überfuhr.

Jesus vollbrachte eine Vielzahl von Wundern und Heilungen durch ein Wort, doch in dem Fall, als er einen tauben Mann mit einer undeutlichen Sprache heilte, handelte er anders: Er steckte seine Finger in dessen Ohren, spuckte, berührte seine Zunge, blickte zum Himmel auf, seufzte und sprach: "Öffne dich." Warum all dies, wenn er doch mit einem Wort heilen konnte? Laut der Auslegung von Bischof Michael nahm Jesus den Kranken beiseite, um die neugierigen Blicke der gemischten Menge aus Heiden und Juden abzulenken. Indem er seine Finger in die Ohren des Kranken steckte und dessen Zunge berührte, wollte er den Glauben des Mannes an die Möglichkeit der Heilung stärken (da der Kranke taub war und somit nicht durch Worte erreicht werden konnte).

Er zog den leidenden Menschen aus der Menge, möglicherweise um ungestörter seine Heilkräfte entfalten zu können, oder um eine übermäßige Aufregung im Volk sowie potenziell schädliche politische Konsequenzen zu vermeiden. Er tauchte seine Finger in die Ohren des Kranken und benetzte dann einen Finger in seinem Mund, um dessen Zunge zu berühren. Diese Handlungen sollten vielleicht den Glauben in dem Mann, der keine Worte hören konnte, erwecken, denn das eigentliche Wunder sollte durch die Einflussnahme auf die Seele des Kranken geschehen.

Jesus zog ihn beiseite: Es ist nicht leicht nachzuvollziehen, warum der Herr solche äußeren Mittel zur Heilung des Leidenden einsetzt, wie das Wegführen aus der Menge, das Stecken von Fingern in die Ohren, das Spucken und das Berühren der Zunge. Mit dieser ersten Handlung wollte er vielleicht die unnötige Neugier der Umstehenden ablenken, da in dieser Region, die von Juden und Heiden bewohnt wurde, kein ernsthafter und aufrichtiger Glaube an den Herrn vorhanden war. Die zweite Handlung zielte darauf ab, den Glauben des Leidenden an den Herrn zu stärken, denn es war unmöglich, ihn durch Worte zu erreichen, da der Kranke taub war. Auch die dritte Handlung, das Spucken und das Berühren der Zunge, hatte vermutlich einen ähnlichen Zweck. - "Und da er spuckte, rührte er seine Zunge an", was verdeutlichte, dass alle Teile seines heiligen Leibes göttlich und heilig waren, sodass sogar das Spucken die Fesseln der Zunge löste. Siehe Vv. 34.

Als Jesus Christus Tyrus und Sidon verließ und zum See Genezareth ging, wurde ein taubstummer Mann zu ihm gebracht, der an einem Leiden litt, gegen das die menschliche Fähigkeit machtlos war. Offenbar hatten die Menschen von den Heilungen gehört, die Jesus Christus durch Handauflegung vollbrachte, doch in diesem speziellen Fall handelte er auf besondere Weise, um das Leiden zu lindern. Zuerst zog er den Kranken beiseite, um die Aufmerksamkeit der Menge abzulenken; dann bereitete er ihn auf das Wunder vor und stärkte seinen Glauben, indem er ihm die Finger in die Ohren steckte und seine Zunge berührte.