Die Kirchenväter zu diesem Vers

Markus 8,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn hinaus vor den Flecken; spützte in seine Augen und legte seine Hände auf ihn und fragte ihn, ob er etwas sähe?

Luther 1912 / Menge

και επιλαβομενος της χειρος του τυφλου εξηγαγεν αυτον εξω της κωμης και πτυσας εις τα ομματα αυτου επιθεις τας χειρας αυτω επηρωτα αυτον ει τι βλεπει

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Als der Herr an diesen Ort gelangte, wurde ein Blinder zu ihm gebracht. Doch der Glaube derer, die ihn brachten, war unrein. Deshalb führte der Herr den Blinden aus dem Dorf hinaus und heilte ihn danach. Er spuckte ihm auf die Augen und legte ihm die Hände auf, um zu verdeutlichen, dass das göttliche Wort und die ihm folgenden Taten Wunder bewirken können; denn die Hand symbolisiert die Tat, und das Spucken steht für das Wort, das gesprochen wird. Der Blinde selbst hatte jedoch keinen vollkommenen Glauben. Aus diesem Grund schenkte ihm der Herr das Augenlicht nicht unmittelbar, sondern allmählich, ähnlich wie jemandem, der keinen vollkommenen Glauben besitzt; denn die Heilungen geschehen im Verhältnis zum Glauben.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Du hast auch seinen Speichel empfangen, was Bescheidenheit, Weisheit und das Bewusstsein deiner Schwachheit bedeutet. Ihr seid herangekommen, habt euch gereinigt und euch dem Altar genähert; ihr habt begonnen, das zu erkennen, was euch zuvor verborgen blieb. Dies zeigt, dass durch die Quelle des Herrn und die Weissagung über die Leiden des Herrn eure Augen erleuchtet wurden. Du, der du bis dahin ein Herz voller Blindheit zu haben schienst, hast begonnen, das Licht der Sakramente wahrzunehmen.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

In Bethsaida heilte er einen Blinden, ähnlich wie er zuvor einen Tauben geheilt hatte, nach mehreren außergewöhnlichen Erfahrungen, und er wies ihn an, niemandem von seiner Heilung zu berichten. Nachdem er auf diese Weise einen Umweg durch die nördlichen Regionen Galiläas gemacht hatte und zum Meer zurückgekehrt war, von wo er seine Reise begonnen hatte (nämlich von Kapernaum), wandte er sich erneut ins Innere von Cäsarea Philippi. Diese Reise sowie die damit verbundenen Ereignisse bilden den Abschluss des feierlichen Wirkens des Herrn in Galiläa und werden von allen drei Evangelisten festgehalten. Zwischen diesen Ereignissen ereignete sich die Hauptverklärung des Herrn.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Nachdem sie die Grenzen von Dalmanuta und Magdala hinter sich gelassen hatten, wanderten Jesus Christus und seine Jünger in nördlicher Richtung. Sie erreichten schließlich Bethsaida, auch bekannt als Bethsaida-Julia. Der Mensch, der hier geheilt wurde, schien nicht von Geburt an blind gewesen zu sein, sondern war erblindet worden; denn als Jesus ihn nach einer gewissen Linderung seines Leidens fragte: "Sieht er etwas?" antwortete er: "Ich sehe Menschen, die wie Bäume umhergehen." Das deutet darauf hin, dass er zuvor sowohl Menschen als auch Bäume wahrnehmen konnte. In Bezug auf die Heilung wandte Jesus Christus hier die gleichen äußeren Handlungen an wie bei der Heilung des Taubstummen, mit dem klaren Ziel, den Betroffenen zu heilen.

Weiterlesen (243 Wörter)

Die schrittweise Wiederherstellung war vermutlich notwendig, um den Glauben des Kränklichen allmählich zu entfalten und zu stärken. Der Herr erkannte den Funken Glaubens in seinem Herzen und sah die Möglichkeit, diesen zu entfachen, indem er ihn mit seiner heilenden Hand berührte. So verschaffte er dem Kranken zunächst nur eine gewisse Erleichterung. Es ist gut möglich, dass diese Art der Heilung eine tiefere Bedeutung für das zukünftige geistliche Leben des Geheilten hatte. Der Herr nahm sowohl wahr, dass der Kranke wenig mit geistlichen Belangen zu tun hatte, als auch, dass sein Herz in der Lage war, sich auf die Vertiefung seines Heils zu konzentrieren. Daher war es erforderlich, dass er den Übergang von einem leidvollen zu einem gesunden Zustand nicht sofort erlebte, sondern schrittweise, um die Güte der göttlichen Hand, die ihm half, intensiver und nachhaltiger zu empfinden und somit die Erinnerung daran fester in seinem Herzen zu bewahren. Um ihm die Möglichkeit zur inneren Reflexion zu geben, führte der Herr ihn aus der Stadt heraus. Auch die Anweisung "Geh nicht ins Dorf und erzähle es niemandem dort" könnte damit in Verbindung stehen; anstatt sich in Erzählungen über die wunderbare Veränderung, die an ihm geschehen war, zu verlieren und sich selbst zum Objekt der Neugier zu machen, sollte der Geheilte nach Hause zurückkehren, um ernsthaft und tiefgründig über seine Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft nachzudenken (was nicht den anderen Zweck dieses Befehls ausschließt, das Volk nicht zu erregen oder den Zorn seiner Feinde zu provozieren).

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Die Reise nach Bethsaida in Juliäa: die Heilung des Blinden. Nachdem Jesus und die Apostel den See überquert hatten, erreichten sie das Ufer und machten sich auf den Weg nach Bethsaida in Juliäa. Dort wurde ein Blinder zu ihm gebracht, der ihn darum bat, ihn zu berühren, also ihn durch seine Berührung zu heilen. Jesus führte den Blinden aus dem Dorf hinaus und handelte ähnlich wie bei der Heilung des Tauben, möglicherweise aus denselben Beweggründen, da sich die Region größtenteils in einer heidnischen Umgebung befand. Es war erforderlich, den Glauben des Blinden an die göttliche Vollmacht Jesu zu stärken. Da der Blinde Jesus jedoch nicht sehen konnte, musste er durch Berührung die Nähe dessen spüren, der ihn heilen konnte. Genau dies tat Christus. Jesus heilte ihn nicht sofort, sondern schrittweise, vielleicht um dem Blinden klarzumachen, dass die Heilung durch die Berührung Jesu geschehen war. So wurde er geheilt und begann, alles klar zu erkennen (Mk 8,25).

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Das zarte Herz Christi konnte dem leidenden Mann nicht gleichgültig gegenüberstehen, selbst in einer Umgebung, die ihm nicht wohlgesinnt war. Hätte er den Hilfesuchenden mitten auf einem belebten Weg geheilt, hätte dies unweigerlich die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich gezogen, die er jedoch möglichst meiden wollte. So nahm er den Blinden an der Hand und führte ihn außerhalb der Stadt. Obwohl er die Heilung mit einem einzigen Wort hätte vollbringen können, entschied er sich, wie bei dem Tauben in der Stadt, auch hier einen direkten Kontakt herzustellen (Matthäus 7,31-37).

Weiterlesen (73 Wörter)

Er berührte die Augen des armen Mannes mit seinem nassen Finger, um seine Aufmerksamkeit auf sich zu lenken und seinen Glauben an die Wunderkraft des himmlischen Heilands zu stärken, und fragte ihn, ob er etwas sehen könne. Der Blinde schaute und antwortete: "Ich sehe Menschen, die wie Bäume umhergehen." Darauf legte Christus erneut seine Hände auf seine Augen und befahl ihm, intensiver hinzuschauen. So wurde der Blinde geheilt und begann, klar zu sehen.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Der Herr handelt hier ebenso wie bei der Heilung des Taubstummen (Mk. 7,32ff.). Er führt die gleichen äußeren Gesten aus, und dies aus vergleichbaren Gründen, denn auch in diesem Fall befand sich das Geschehen in einem teilweise heidnischen Gebiet, wo Juden und Heiden miteinander lebten.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Nach dem Überqueren des Galiläischen Sees kam Jesus Christus nach Bethsaida. Als die Ankunft des Herrn bekannt wurde, führte man einen Blinden zu ihm und bat darum, ihn durch eine wunderbare Berührung zu heilen. Jesus heilte den Blinden und den Taubstummen auf ähnliche Weise. "Er nahm den Blinden bei der Hand, führte ihn aus dem Dorf hinaus, befeuchtete seine Augen mit Speichel, legte ihm die Hände auf und fragte ihn: Was siehst du?" Der Mann antwortete: "Ich sehe Menschen, die wie Bäume umhergehen." Er erkannte die Bewegungen, konnte jedoch die Einzelheiten der Gesichter noch nicht unterscheiden und sah die Konturen nur verschwommen.

Weiterlesen (73 Wörter)

Daraufhin legte Jesus ihm ein weiteres Mal die Hände auf die Augen und forderte ihn auf, erneut zu schauen: Der Blinde wurde geheilt und begann, alles klar zu sehen. Der Herr schickte ihn nach Hause und wies ihn an, das Wunder nicht zu erzählen, wahrscheinlich aus dem gleichen Grund wie zuvor, als er einen Tauben mit einer bewegungslosen Zunge heilte: um nicht in der ganzen Welt bekannt zu werden oder andere zu beeinflussen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 26 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἐπιλαβόμενος
    epilabomenos
    I seize
    G1949 · ἐπιλαμβάνω
  3. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. χειρὸς
    cheiros
    Hand
    G5495 · χείρ
  5. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. τυφλοῦ
    typhlou
    blind
    G5185 · τυφλός
  7. ἐξήνεγκεν
    exēnenken
    I bring out
    G1627 · ἐκφέρω
  8. αὐτὸν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  9. ἔξω
    exō
    out/outside(r)
    G1854 · ἔξω
  10. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. κώμης
    kōmēs
    village
    G2968 · κώμη
  12. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  13. πτύσας
    ptysas
    I spit
    G4429 · πτύω
  14. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  15. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  16. ὄμματα
    ommata
    Auge
    G3659 · ὄμμα
  17. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  18. ἐπιθεὶς
    epitheis
    I put
    G2007 · ἐπιτίθημι
  19. τὰς
    tas
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  20. χεῖρας
    cheiras
    Hand
    G5495 · χείρ
  21. αὐτῷ
    autō
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  22. ἐπηρώτα
    epērōta
    I interrogate
    G1905 · ἐπερωτάω
  23. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  24. Εἴ
    ei
    wenn/falls
    G1487 · εἰ
  25. τι
    ti
    ein/einer
    G5100 · τις
  26. βλέπεις
    blepeis
    sehen
    G991 · βλέπω