Markus 7,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zunächst nahm er ihn beiseite, dann legte er ihm, vermutlich nur in Anwesenheit derer, die ihn gebracht hatten, die Finger in die Ohren, spuckte aus und berührte seine Zunge, rief seinen Vater im Himmel an und sprach: "Ephatha". Als der Kranke durch dieses Wort zu hören und zu sprechen begann, befahl der Herr, darüber zu schweigen.

Darüber hinaus vollbrachte Christus dieses Wunder auf eine besondere Weise. Er nahm den Kranken von den Menschen weg, steckte seine Finger in dessen Ohren, spuckte ihm an (entweder auf seine Zunge oder auf seinen eigenen Finger, den er anschließend nutzte) und berührte beim Heilen dessen Zunge. Diese symbolischen Handlungen hatten vermutlich eine besondere Bedeutung für den Geheilten. Der Herr brachte ihn von der Menschenmenge weg, um seinen Geist zu beruhigen und ihm zu helfen, seine Aufmerksamkeit auf das Wesentliche seines Lebens zu konzentrieren.

Dann heilte der Herr den Kranken schrittweise; zuerst legte er ihm die Finger in die Ohren, was möglicherweise darauf hinweist, dass sein Gehör bereits etwas geöffnet wurde. Bis zu diesem Punkt konnte der Herr nur durch Sehen und Berühren zu ihm sprechen. Damit der Kranke jedoch nicht nur die betend zum Himmel erhobenen Augen des Herrn wahrnimmt, sondern auch seinen flehenden Seufzer und das Wort Seiner Macht: „ephphatha“ (ein syrisches Wort), was „öffne dich“ bedeutet, öffnete der Herr zunächst das Gehör des Kranken ein wenig.

Wenn eine gewisse Erleichterung spürbar wird, so entzündet sich der Geist des Kranken durch den Glauben und die Hoffnung auf vollständige Heilung, begleitet von einer lebhaften Bitte darum. Der Herr legte seine Finger auf die Zunge, nachdem er sie zuvor ausgespuckt hatte, und sprach dann mit einem tiefen Atemzug: „Öffne dich!“ Sollte all dies nicht einen tiefen, bleibenden Eindruck auf der Seele des Geheilten hinterlassen haben?

Jesu Blick gen Himmel und sein Seufzen zeugten von seinem Gebet an Gott und sollten verhindern, dass die Umstehenden annahmen, er heile durch unheilige Kräfte, wie es von den Pharisäern oft behauptet wurde. Bei seiner Anrufung Gottes sagte Jesus allerdings nicht: "Öffne, Gott, das Gehör und die Zunge dieses armen Mannes", sondern wandte sich direkt an den Kranken und befahl: "Öffne." Damit heilte er durch sein allmächtiges Wort, und sofort öffnete sich das Gehör des Mannes, seine Zunge wurde gelöst, und er begann klar zu sprechen.

Indem er zum Himmel aufblickte, als wolle er die Gedanken des leidenden Menschen zum himmlischen Vater erheben, dessen Macht ihn allein heilen konnte, sprach Christus schließlich ein einziges Wort in der Sprache des Volkes: "Ephatha, öffne dich!" Sofort wurde sein Gehör wiederhergestellt, und die Fesseln seiner Zunge lösten sich, sodass er zu sprechen begann.

Der gesegnete Theophylakt bemerkt, dass bei dem Herrn alles bewunderungswürdig und göttlich ist; sogar das Spucken befreite die Zunge von ihren Fesseln, und alle Teile seines heiligen Leibes waren heilig und göttlich. Dann blickte er zum Himmel, um dem Gebeugten zu zeigen, dass Hilfe von Gott kommt, und er seufzte, was seine Trauer und sein Mitgefühl für den Geplagten kundtat, während er andeutete, dass das mündliche Gebet durch einen Seufzer ersetzt werden sollte. Schließlich sprach er zu ihm: „Ephphatha“, was so viel wie „öffne dich“ bedeutet; sogleich öffnete sich sein Gehör, die Fesseln seiner Zunge wurden gelöst, und der Geheilte begann rein und klar zu sprechen. Jesus Christus verbot es, diese Wunder zu verkünden, da die ungläubigen Heiden seine Kraft und Bedeutung nicht erfassen würden und es bei den Juden, insbesondere bei den feindseligen Pharisäern, zu neuen Intrigen und Verleumdungen führen könnte. Dennoch verbreitete sich, trotz des Verbots, die Kunde von dem Wunder, und alle waren erstaunt und sagten: „Gut ist alles, was er tut; er lässt die Tauben hören und die Stummen sprechen.“ Danach ging der Herr auf den Berg und setzte sich. Viele Menschen kamen zu ihm und brachten Lahme, Blinde, Arme, Krüppel und viele andere und legten sie ihm zu Füßen. Er heilte sie alle, sodass das Volk staunte und Gott lobte, als es sah, dass die Stummen sprachen, die Krüppel gesund wurden, die Lahmen gingen und die Blinden sahen.