Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 9,39Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe, der Geist ergreift ihn, so schreit er alsbald, und reißt ihn, daß er schäumt, und mit Not weicht er von ihm, wenn er ihn gerissen hat.

Luther 1912 / Menge

και ιδου πνευμα λαμβανει αυτον και εξαιφνης κραζει και σπαρασσει αυτον μετα αφρου και μογις αποχωρει απ αυτου συντριβον αυτον

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Alle Schriften sind Gottes Eingebung und von großem Nutzen; dies gilt in besonderem Maße für die heiligen Evangelien. Denn der, der in der Vergangenheit das Gesetz durch Engel an die Israeliten verkündete, hat in der Person gesprochen, als er menschliche Gestalt annahm, auf die Erde herabkam und unter den Menschen wandelte.

Weiterlesen (162 Wörter)

Der weise Apostel Paulus schreibt: "Wie Gott in alter Zeit zu den Vätern geredet hat durch die Propheten in mannigfaltiger Weise, so hat er in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch den Sohn." Und durch einen seiner heiligen Propheten äußert er an anderer Stelle: "Ich, der ich rede, bin nahe wie der Glanz auf den Bergen, wie die Füße dessen, der die Botschaft des Friedens verkündet, wie einer, der das Gute verkündet." Denn siehe, er befreit uns von der Unterdrückung des Widersachers, sodass wir ihm in Reinheit nachfolgen können, und dass er die "Weltbeherrscher dieser Finsternis", die bösen Geister, vernichtet und uns unversehrt Gott, dem Vater, präsentiert. Dass wir durch ihn Befreiung von der Macht der unreinen Geister erlangt haben, wird durch diese Begebenheit belegt. Denn wir hörten, dass ein Mann aus der Menge auf ihn zukam und von den unerträglichen Qualen seines Sohnes berichtete. Er erklärte, dass sein Sohn von einem bösen Geist grausam gequält wurde und heftige Krämpfe erlitt.

Geschenke Diese Lektion verdeutlicht, dass der Herr uns von der Macht unreiner Geister befreit hat. Es wurde berichtet, dass ein Mann aus dem Volk zu Jesus kam und über die schwere Erkrankung seines Sohnes klagte. Er teilte mit, dass sein Sohn von einem bösen Geist quälen gelassen wird und unter heftigen Anfällen leidet. Die Art und Weise, wie er sich Jesus näherte, war jedoch unangebracht, da er lautstark die heiligen Apostel beschimpfte und behauptete, sie könnten den Satan nicht austreiben. Es wäre ehrlicher gewesen, Jesus zu verehren, indem er um seine Hilfe bat und seine Gnade suchte. Er gewährt uns, was wir benötigen, wenn wir ihm Ehre erweisen und ihm als dem Allmächtigen vertrauen, dessen Macht unüberwindlich ist.

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Weiterlesen (203 Wörter)

und Unhöflichkeit Der Vater des von einem Dämon besessenen Jungen trat unhöflich und herablassend auf. Anstatt die Heilung seines Kindes zu erbitten und den Heiler zu loben, äußerte er auch Respektlosigkeit gegenüber den Jüngern und verspottete die ihnen zuteilgewordene Gnade. Er sagte: „Ich bat deine Jünger, ihn auszutreiben, aber sie waren nicht imstande dazu“ (Lk 9,40). Dieser Mann war von Unglauben und Verderbnis durchzogen, wies die richtigen Wege zurück und entfernte sich vom Ziel. Christus möchte nicht in Gemeinschaft mit solchen Personen sein, die so denken und in diese Verderbtheit verfallen. Übersetzt in die Sprache des Menschen, war Christus ihrer müde und enttäuscht. Er macht dies deutlich, als er fragt: „Wie lange soll ich bei euch sein und euch ertragen?“ (Lk 9,40). Der Vater behauptet, dass die Jünger, die durch den Willen Christi befähigt waren, den Dämon auszutreiben, dazu nicht fähig waren. In Wirklichkeit beleidigt er nicht nur die Gnade, die er empfangen hat, sondern auch die Quelle ihrer Kraft. Dies ist eine unverzeihliche Lästerung, denn wenn die Gnade keine Wirkung zeigt, liegt das Problem nicht bei den Trägern der Gnade, sondern bei der Gnade selbst. Jeder, der es will, kann erkennen, dass die Gnade, die in ihnen wirkte, die Gnade Christi war.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Matthäus berichtet über den jungen Mann, der während des Neumonds von Wahn heimgesucht wurde, im fünfunddreißigsten Kapitel, und diese Beschreibung erfasst alles Wichtige.

Anmerkungen: Matthäus 17:14-16

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

In diesem Moment tritt Jesus auf; die Menschenmenge strömt herbei, um ihn zu empfangen. Doch der Vater des von Dämonen geplagten Jungen ruft zunächst aus der Ferne zu ihm, dass er sich mit Mitleid seinem bedauernswerten Sohn zuwenden möge. Als er sich näher bringt und niederkniet, schildert er ausführlich die Qualen des Kranken, bittet um Barmherzigkeit und erwähnt, dass die Jünger Jesu nicht in der Lage waren, ihn zu heilen.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Vater des bedauernswerten Kindes drängte sich durch die Menge und fiel vor dem Heiland nieder. Mit lauter Stimme schilderte er sein Elend: Sein Sohn litt unter furchtbaren Anfällen von dämonischer Besessenheit, war vollkommen taub und stumm und fiel in eine selbstzerstörerische Verzweiflung, was dazu führte, dass der Unglückliche sich bereits mehrmals in Feuer und Wasser stürzte. Er brachte den leidenden Jungen zu den Jüngern, doch diese waren nicht in der Lage, den Dämon auszutreiben. Ihr Misserfolg gab den Schriftgelehrten nur Stoff zum Spotten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 20 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἰδοὺ
    idou
    look!
    G2400 · ἰδού
  3. πνεῦμα
    pneuma
    Geist/Atem
    G4151 · πνεῦμα
  4. λαμβάνει
    lambanei
    nehmen
    G2983 · λαμβάνω
  5. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  6. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  7. ἐξαίφνης
    exaiphnēs
    suddenly
    G1810 · ἐξαίφνης
  8. κράζει
    krazei
    I cry aloud
    G2896 · κράζω
  9. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  10. σπαράσσει
    sparassei
    I convulse
    G4682 · σπαράσσω
  11. αὐτὸν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  12. μετὰ
    meta
    with/after
    G3326 · μετά
  13. ἀφροῦ
    aphrou
    foam
    G876 · ἀφρός
  14. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  15. μόγις
    mogis
    hardly
    G3425 · μόγις
  16. ἀποχωρεῖ
    apochōrei
    verlassen
    G672 · ἀποχωρέω
  17. ἀπ᾽
    ap
    from
    G575 · ἀπό
  18. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  19. συντρῖβον
    syntribon
    I break by crushing
    G4937 · συντρίβω
  20. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός