Die Kirchenväter zu diesem Vers

Lukas 9,40Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ich habe deine Jünger gebeten, daß sie ihn austrieben, und sie konnten nicht.

Luther 1912 / Menge

και εδεηθην των μαθητων σου ινα εκβαλωσιν αυτο και ουκ ηδυνηθησαν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Dieser Mann war von starkem Unglauben geprägt. Daher wurde der Dämon nicht von seinem Sohn vertrieben, da der Unglaube die Autorität der Apostel übertraf. Sein Misstrauen und seine Frechheit offenbarten sich, als er sich vor die versammelte Menge stellte, um die Jünger zu beschuldigen.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Die Art und Weise, wie er sich näherte, war jedoch nicht ohne Mängel; er verhöhnte die Gemeinschaft der heiligen Apostel und äußerte, dass sie den Widersacher nicht zurechtweisen könnten. Dabei wäre es angemessener gewesen, Jesus zu ehren, als er um Hilfe bat und um Gnade flehte. Denn Er erfüllt unsere Anliegen, wenn wir Ihn als den Allmächtigen achten, dessen Macht unangefochten bleibt, und unser Vertrauen auf ihn setzen. Wahrhaftig ist Er der Herr der Heerscharen, und nichts vermag Seinem Willen zu widerstehen. Alles, was Macht besitzt, erhält von Ihm die Fähigkeit, das zu sein, was es ist.

Weiterlesen (409 Wörter)

So wie Er Sein Licht denjenigen schenkt, die erleuchtet werden sollen, weil Er das wahre Licht ist, und wie Er die Weisheit denjenigen spendet, die dazu fähig sind, weil Er selbst die vollkommene Weisheit und der tiefste Verstand ist, so verleiht er die Kraft denen, die sie empfangen können, da Er die Quelle aller Macht ist. Wenn wir jedoch durch Unglauben Seine Herrlichkeit missachten und Seine höchste Majestät verächtlich behandeln, sind wir unfähig, von Ihm etwas zu empfangen; denn "wir müssen im Glauben bitten, ohne zu zweifeln", wie es sein Jünger sagte. Dass diese Aussage wahr ist, zeigt sich in den Erlebnissen unter uns. Denn diejenigen, die ihre Anliegen an Erden herrschende Autoritäten richten, begleiten ihre Bitten stets mit angemessenem Lob und bekennen sich zu deren universeller Macht und Majestät. Sie wenden sich an die Edelsten der Erde und des Meeres sowie an alle Völker und Ethnien und erläutern dann ihre Anliegen. Der Vater des Dämonischen hingegen war respektlos und unfreundlich; er bat nicht einfach um die Heilung des Kindes und ehrte den Heiler mit Lobpreis, sondern äußerte sich verächtlich über die Jünger und kritisierte die ihnen zuteil gewordene Gnade: "Denn ich habe ihn, sagt er, zu deinen Jüngern gebracht, und sie konnten ihn nicht austreiben." Das Versagen der Gnade lag jedoch an seinem eigenen Mangel an Glauben. Erkennst du nicht, dass es dein eigenes Unvermögen war, das das Kind nicht von seiner schweren Krankheit befreite? Denn es ist notwendig, Glauben zu haben, wenn wir uns Christus nähern. Wer die Gnade der Heilung von Ihm empfangen möchte, erhält diese Lehre direkt von Ihm, da Er von all jenen, die sich ihm nähern, stets Glauben verlangt, um sich einer seiner Gaben würdig zu erweisen. So starb beispielsweise Lazarus in Bethanien, und Christus versprach, ihn auferwecken zu wollen. Als allerdings eine seiner Schwestern zu zweifeln begann und keinen Glauben an das Wunder hatte, antwortete Christus: "Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt." Auch finden wir eine ähnliche Begebenheit bei Jairus, einem Vorsteher der jüdischen Synagoge, der um Jesu Hilfe bat, als seine einzige Tochter im Sterben lag und dem Tod zu entkommen schien. Christus versprach, das Mädchen zu retten, so fern er in das Haus des Bittstellers käme. Doch während Er auf dem Weg war, brachte ein Verwandter die Nachricht: "Deine Tochter ist tot; bemühe den Lehrer nicht." Was antwortete Christus darauf? "Fürchte dich nicht, glaube nur, und sie wird leben."

Geschenke Diese Lektion zeigt, dass der Herr uns von der Herrschaft der unreinen Geister befreit hat. Wir haben gehört und gelesen, dass ein Mann aus der Mitte des Volkes zu ihm kam und über die ernsthafte Erkrankung seines Sohnes berichtete. Er sagte, sein Kind werde von einem bösen Geist grausam gequält und leide unter heftigen Anfällen. Die Art und Weise, wie er sich ihm näherte, war nicht ganz angemessen, da er laut gegen die heiligen Apostel rief und behauptete, sie könnten den Satan nicht vertreiben. Es wäre besser gewesen, wenn er Jesus mit Ehrfurcht um Hilfe und Gnade gebeten hätte. Er gibt uns, was wir erbitten, wenn wir ihn ehren und ihm als dem Allmächtigen vertrauen, dessen Macht niemand widerstehen kann.

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Weiterlesen (209 Wörter)

Und Unhöflichkeit Der Vater des von einem Dämon besessenen Mannes trat unhöflich und respektlos auf. Er suchte nicht nur die Heilung seines Kindes, sondern sprach auch nicht lobend über den Heiler. Im Gegenteil, er sprach abwertend über die Jünger und verspottete die Gnade, die ihnen zuteilwurde. Er sagte: „Ich bat deine Jünger, ihn auszutreiben, aber sie konnten es nicht“ (Lk 9,40). Dieser Mann war völlig ungläubig und verdorben; er wies klare Wege zurück, entglitt dem Ziel und verirrte sich auf dem rechten Pfad. Christus möchte nicht mit solchen Gedanken und dieser Negativität in Verbindung stehen. Wenn wir das in menschliche Sprache übersetzen, können wir sagen, dass Christus von ihrer Haltung genug hatte und müde war. Er macht dies deutlich, indem er fragt: „Wie lange soll ich bei euch sein und euch ertragen?“ (Lk 9,40). Der Vater behauptet, dass die Jünger, die durch Christi Willen befähigt waren, den bösen Geist auszutreiben, es nicht konnten. Er lästert nicht nur die Gnade selbst, sondern auch die, die sie empfangen haben. Dies war eine pietätlose Beschuldigung, denn wenn die Gnade wirkungslos ist, liegt die Schuld nicht bei den Trägern der Gnade, sondern bei der Gnade selbst. Jeder, der es will, kann erkennen, dass die Gnade, die in ihnen wirkte, die Gnade Christi war.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Matthäus berichtete über den jungen Mann, der während des Neumonds in enormer Aufregung war, und dies fasst die Situation treffend zusammen.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Der Vater hat gegenwärtig noch nicht den Wunsch, Jesus um Unterstützung zu bitten; es ist klar, dass er in diesem Moment auch nicht über eine solche Hilfe nachdachte.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

In diesem Moment tritt Jesus auf; die Menschen strömen herbei, um ihn willkommen zu heißen. Doch der Vater des vom bösen Geist Geplagten bittet ihn zunächst aus der Ferne, sich seinem leidenden Sohn zuzuwenden. Als er sich ihm nähernd niederwirft, schildert er ausführlich die Qualen des Kranken, bittet um Gnade und berichtet, dass die Jünger Jesu nicht in der Lage waren, ihn zu heilen.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Der Vater des leidenden Jungen drängte sich durch die Menge und kniete vor dem Heiland nieder. Laut schilderte er sein Unglück: Sein Sohn litt unter furchtbaren Anfällen dämonischer Besessenheit, war völlig taub und sprachlos und fiel in selbstmörderische Wahnvorstellungen, sodass er sich bereits mehrfach in Feuer und Wasser gestürzt hatte. Er brachte seinen Sohn zu den Jüngern, doch diese vermochten den Dämon nicht auszutreiben, was den Schriftgelehrten nur als Gelegenheit diente, sie zu verspotten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 11 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ἐδεήθην
    edeēthēn
    beten
    G1189 · δέομαι
  3. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. μαθητῶν
    mathētōn
    Jünger
    G3101 · μαθητής
  5. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ
  6. ἵνα
    hina
    damit/um zu
    G2443 · ἵνα
  7. ἐκβάλωσιν
    ekbalōsin
    I throw
    G1544 · ἐκβάλλω
  8. αὐτό
    auto
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  9. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  10. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  11. ἠδυνήθησαν
    ēdynēthēsan
    be able
    G1410 · δύναμαι