Er wußte aber nicht, was er redete; denn sie waren bestürzt.
ου γαρ ηδει τι λαλησει ησαν γαρ εκφοβοι
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Mose und Elia waren anwesend. Es wird nicht gesagt: „Sie sind meine geliebten Söhne.“ Der einzige Sohn steht für etwas anderes als die Adoptivsöhne. Er gab den Befehl zu all den Dingen, die den Gesetzen und den Propheten Ehre zuteilwerden ließen. Predigten.
Diese Wolke erscheint mir als Symbol der Gnade des Heiligen Geistes. Der Hügel umhüllt die Menschen, die sich darin befinden, und bietet ihnen Schutz von allen Seiten. Was der brennende Busch ausdrückt, wird hier durch die Wolke verdeutlicht. Petrus, du möchtest drei Unterkünfte errichten, doch sieh, die Unterkunft des Heiligen Geistes bietet uns allen gleichermaßen Zuflucht.
Die Unterkünfte des Herrn und die der Diener dürfen nicht gleichgesetzt werden. Dies ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören. Er ist mein Sohn, nicht Mose oder Elia. Sie sind Diener, doch er ist der Sohn. Dies ist mein Sohn: von meiner Natur, aus meinem Wesen, in mir verankert, er ist in allem von mir. Dies ist mein geliebter Sohn. Sie sind geliebt, jedoch dieser ist der am meisten Geliebte; darum hört auf ihn. Sie prophezeien von ihm, und ihr sollt auf ihn hören. Er ist der Herr, während sie seine Begleiter sind. Mose und Elia sprechen über Christus; sie sind eure Unterstützer. Er ist der Herr, auf ihn hört ihr.
Bei seiner Taufe sprach Er: „Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden“ (Mk. 1,11; vgl. Lk. 3,22; Mt. 3,17). Auf dem Berg verkündete Er: „Dies ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören“ (vgl. Lk. 9,35; Mt. 17,5). Während der Passion, als die Sonne sich senkte und das ganze Land erbebte, rief der Hauptmann mit lauter Stimme: „Wahrhaftig, dieser Mensch ist Gottes Sohn“ (Mk. 15,39; vgl. Mt. 27,54).
Lasst uns, als Nachfolger Christi, unsere Blicke erheben und die Art und Weise, wie wir in dieser Welt leben, betrachten. Durch das Wort Gottes sind wir berufen und durch die heilige Taufe in diese herrliche Gemeinschaft eingeführt worden. Es liegt an uns, zu prüfen, ob wir diesem Titel gerecht werden. Nicht allein unser Bekenntnis macht uns zu Christen, sondern der Glaube und die damit verbundene, ethische Lebensführung verleihen uns die wahre Identität als Christen. Wir bekennen Christus als den Sohn Gottes, doch hören wir auch auf ihn, den wir bekennen? Wir wissen und glauben, dass Gott seinen Sohn zu uns gesandt hat, um uns zu befreien, doch sagt uns derselbe Gott aus seinem heiligen Himmel: "Hört ihn" (Matthäus 17,5). Sind wir bereit, auf ihn zu hören, wenn wir durch seine Gnade Errettung suchen? Lasst uns umsehen.
Die Evangelisten schildern anschließend das Ende der Vision. Während Petrus noch sprach, wurde die Gruppe von einer Lichtwolke umhüllt, und sie vernahmen eine Stimme aus der Wolke. „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; diesen sollt ihr hören.“ Die Wolke stellt im Alten Testament ein Zeichen für die Gegenwart Gottes dar (siehe 2. Mose 19,18; 3. Könige 8,10.12). Die Stimme, die die Jünger aus der Wolke hörten, war dieselbe, die bei der Taufe des Herrn vernommen wurde, jedoch mit dem Zusatz: „Hört auf diesen.“ Dies sollte die Jünger an die Prophezeiung des Mose (5. Mose 18,15) erinnern, welche sich in der Folge auf Jesus bezog.
Matthäus beschreibt den Zustand und die Verfassung der Jünger in diesem Moment genauer: Sie hatten Furcht und fielen nieder; Jesus trat zu ihnen, berührte sie und sagte: „Steht auf und fürchtet euch nicht.“ Als sie sich erhoben, „hoben sie ihre Augen auf und sahen niemanden, sondern nur Jesus allein.“ Lukas erwähnt lediglich, dass Jesus während der Stimme allein war, sodass die Jünger klar erkennen konnten, auf wen sich die Stimme bezog: auf ihn. Markus hebt das plötzliche Verschwinden von Mose und Elia aus dem Blickfeld der Jünger hervor.
Ich werde Ehre und Herrlichkeit von Gott, dem Vater, empfangen und werde ihm mit dieser Stimme aus der Herrlichkeit seiner majestätischen Präsenz begegnen: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe.“ Unter den zahlreichen Begebenheiten, die die göttliche Majestät Jesu Christi und die unbestreitbare Wahrheit der vom Apostel verkündeten Lehre des Evangeliums belegen, hebt Petrus ein Ereignis hervor: die Verklärung des Herrn auf dem Berg Tabor.
„Denn er hat Ehre und Herrlichkeit von Gott, dem Vater, empfangen, als die Stimme aus der majestätischen Herrlichkeit zu ihm sprach: ‚Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.‘“ Jesus Christus erhielt Ehre und Herrlichkeit von Gott, dem Vater, als er auf dem Tabor vor seinen Jüngern verklärt wurde; sein Angesicht strahlte wie die Sonne, und seine Gewänder wurden leuchtend weiß, während Mose und Elia erschienen, um mit ihm zu sprechen (Mt 17,2.3). Gleichzeitig erklang aus der himmlischen Herrlichkeit Gottes, des Vaters, die Stimme: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Dieser geliebte Sohn ist der Eingeborene, von Gott, dem Vater, ewig gezeugt und gleich in Wesen und Vollkommenheit; er wird von Gott, dem Vater, mit unvergleichlicher Liebe geliebt. Das „Wohlgefallen“, das der Vater an ihm hat, verweist auf die unergründliche Liebe, die er für seinen eingeborenen Sohn empfindet, der mit ihm wesensgleich und vollkommen ist.
Dieser allmächtige und vollkommene Sohn Gottes nahm unsere schwache Menschlichkeit an und erschien unter den Menschen, um ihnen das Heil zu verkünden. Daher sollten die Menschen seine Lehren beherzigen und seinen Geboten gehorchen, so wie es die göttliche Stimme anordnet, wie im Evangelium des Matthäus festgehalten: „Hört auf ihn“ (Matthäus 17,5). Dieses göttliche Gebot steht im Einklang mit dem prophetischen Wort, das Mose dem Volk Israel gab, als er sagte: „Einen Propheten aus deiner Mitte, mir gleich, wird der Herr, dein Gott, dir erwecken, und auf ihn sollt ihr hören“ (Dtn 18,15.18.19). „Und diese Stimme, die vom Himmel kam, hörten wir, als wir mit ihm auf dem Berg waren.“ Zusammen mit Petrus wurden die Apostel Jakobus und Johannes Zeugen der Verklärung des Herrn. Es erfreute den Herrn, dass drei auserwählte Jünger Zeugen seiner Verherrlichung sein sollten, um die Zahl der offenkundigen Zeugen zu vervollständigen, was gemäß dem mosaischen Gesetz erforderlich war (Deuteronomium 19,15). Diese Zeugen der Verklärung sahen das Angesicht unseres Herrn wie die Sonne leuchten und seine Kleider erstrahlen wie das Licht; sie hörten die himmlische Stimme Gottes, die die göttliche Majestät Jesu Christi bezeugte, während sie mit ihm auf dem Berg Tabor verweilten.
Jesus antwortete Petrus nicht auf seinen begeisterten Ruf. Oft hatte er den Jüngern von seiner göttlichen Natur und seiner Einheit mit dem Vater erzählt, doch sie sahen ihn immer noch als einen Menschen. Daher war ein besonderes Zeichen notwendig, um Petrus, Jakobus und Johannes zu erleuchten, und schnell geschah es: Eine Wolke erschien und umhüllte sie, und eine Stimme erklang: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; auf ihn sollt ihr hören.“ Diese Stimme, die dieselben Worte sprach, hörte auch Johannes der Täufer, als Jesus, von ihm getauft, aus dem Jordan trat. Obwohl nur Johannes und Jesus diese Stimme vernahmen, berichtete Johannes davon, und seine Jünger erfuhren davon; einige von ihnen, wie Andreas und Johannes, wurden zu Jüngern und Aposteln Jesu.
In der Folge erkannten die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes, die bei der Verklärung anwesend waren, dass sie die Stimme Gottes hörten. Der Evangelist Lukas berichtet, dass Jesus, als er die Stimme hörte – „dies ist mein geliebter Sohn“ –, bereits allein war, da Mose und Elia, die zuvor bei ihm waren, sich zurückgezogen hatten, als Petrus vorschlug, drei Zelte zu errichten (Lk 9,33). Aus diesem Bericht und den Worten des Evangelisten, dass „eine Wolke erschien und sie überschattete“ und dass sie „sich fürchteten, als sie in die Wolke traten“, können wir schließen, dass die Wolke nur die Apostel umhüllte, sodass sie Jesus sehen und erkennen konnten, dass er allein war. Jesus stand über ihnen, und die Wolke berührte ihn nicht.
Der allmächtige Herr kam einst auf den Berg Sinai herab, umgeben von furchtbarem Donner, Dunkelheit und Sturm; jetzt jedoch senkte sich eine leuchtende Wolke vom klaren Himmel, ähnlich der, aus der der Herr einst zu Mose an der Stiftshütte sprach. Diese Wolke hüllte Christus und seine beiden himmlischen Begleiter ein und erfüllte die drei Apostel mit Ehrfurcht, während sie sahen, wie sie sich um diese heilige Dreifaltigkeit legte. Es war ein Zeichen für die Gegenwart Gottes, denn der Herr näherte sich diesem glorreichen Anblick, um von seinem ewigen Sohn Zeugnis abzulegen. Das Erscheinen von Mose und Elia allein konnte Christus nicht die gebührende Ehre erweisen.
Als der Apostel Petrus seinen Wunsch äußerte, wurden sie von einer Lichtwolke umhüllt, aus der eine Stimme ertönte: "Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; auf ihn sollt ihr hören." Diese eindrucksvolle Bestätigung des großen Bekenntnisses des Petrus ließ sich nicht vergessen. Fast eine Generation später, als Petrus seinen zweiten Brief verfasste, war die Erinnerung an diese Nacht in ihm lebendiger denn je. Er sagt: "Wir waren Augenzeugen seiner Größe. Denn er empfing Ehre und Herrlichkeit von Gott, dem Vater, als ihm eine Stimme aus der majestätischen Herrlichkeit zurief: Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Und diese Stimme, die vom Himmel kam, haben wir gehört, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren" (2 Petr 1,10-18). Diese herrliche Vision brannte sich offensichtlich in das Gedächtnis derjenigen ein, die sie erlebten, und blieb bis zu den letzten Tagen ihres Lebens in ihren Seelen. Als die Jünger die Stimme hörten, fielen sie nieder und verbergten ihre Gesichter im Gras.
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