Matthäus 13,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Im vorangegangenen Gleichnis erklärte der Herr, dass ein Viertel des Samens auf fruchtbaren Boden fiel. Im gegenwärtigen Gleichnis verdeutlicht er jedoch, dass selbst dieser Same, der auf den fruchtbaren Boden fiel, nicht unberührt blieb, da wir in unseren Untätigkeiten schliefen. Der Acker repräsentiert die Welt oder die Seele eines jeden Individuums. Der Säende ist Christus, und der gute Same steht für die rechtschaffenen Menschen oder positiven Gedanken.

Die Worte des ewigen Lebens finden im Menschen Christi Glauben. Ein Mann, der von fremder Liebe geprägt ist, repräsentiert reinen Weizen.

Das zweite Gleichnis mit seiner Auslegung wird nicht sofort präsentiert, sondern erst nachdem die anderen Gleichnisse übermittelt wurden. Dieses Gleichnis wird zunächst dem Volk vermittelt, und dann, als die Menge entlassen war und er nach Hause ging, traten seine Jünger zu ihm und baten: „Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Acker.“ Daher sollten wir uns nicht von unserem eigenen Wunsch leiten lassen, eine Auslegung für ein Gleichnis zu finden, bevor sie vom Herrn erläutert wurde.

Das Himmelreich bezeichnet Er hier als das Himmelreich, denn als Er Mensch wurde, nahm Er menschliche Gestalt an: "in der Gestalt", so heißt es, "da Er Mensch geworden war" (Philipper 2,7). Durch das gute Saatgut berief Er die Kinder des Königreichs, wie Er selbst kundtat, als Seine Jünger Ihn fragten, was sie sagen sollten, wenn sie zu diesem kommen. Sein Acker ist die Welt, die Sein Werk und Sein Eigentum ist.

Der Herr macht klar, dass er der Sämann des wertvollen Samens ist, der in dieser Welt weiterhin das Wort Gottes, vergleichbar mit gutem Samen, in die Herzen der Menschen streut. Auf diese Weise kann jeder von uns die himmlischen und geistlichen Früchte ernten, die Gott in uns gelegt hat.

Der Herr hat deutlich gemacht, dass es einen anderen Sämann und eine andere Saat gibt. In einem neuen Gleichnis offenbarte er, dass der Widersacher des Menschen zwischen die gute Saat Unkraut streut, das dem Weizen ähnelt, jedoch kein Weizen ist. Der Besitzer des Feldes lässt beides bis zur Ernte wachsen, um zu verhindern, dass er den Weizen mit dem Unkraut verdirbt, falls er das Unkraut vorzeitig entfernt (Matthäus 12,22-30 und 36-46). Der Herr ließ sie wissen, dass in seinem Reich die Trennung von Gut und Böse – das Gericht – nicht bald stattfinden wird.

Wie ein wohlhabender Hausherr, der seinen Gästen eine Auswahl an Köstlichkeiten bietet, präsentierte Jesus Christus seinen Zuhörern nach dem Gleichnis vom Sämann ein weiteres Gleichnis und sprach: Das HIMMLISCHE REICH DES HERZENS GIBT DEM MANN, DER GUTE SÄEN, den reinen, gesäten Weizen, AUF SEINEM LAND EINEN PLATZ.

Der Heiland lehrte, dass das Reich Gottes durch die Kraft der Wahrheit, die in seinem Wesen verankert ist, siegen wird. Mit dieser Kraft – der Kraft von Glauben und Liebe – wird es die Welt verwandeln. Dennoch wird dieses Wachstum nicht ohne die List des ursprünglichen Widersachers erfolgen, der alle Mittel seiner Bosheit einsetzen wird, um die Entfaltung dieses Reiches zu behindern oder zu stoppen. In diesem Zusammenhang wird das Reich Gottes mit einem Mann verglichen, der guten Samen auf seinem Feld säte, aber sein Feind in der Nacht Unkraut zwischen den Weizen säte, um den guten Samen zu unterdrücken.

Das Angebot wurde dem Volk unterbreitet; siehe auch Matthäus 3,10.34. - „Das Reich Gottes“ (siehe Anmerkung zu Matthäus 3,2): Das Reich Christi auf Erden wird hinsichtlich des unterschiedlichen geistlichen und moralischen Zustands seiner Glieder mit einem Feld verglichen, das mit wertvollem Samen bepflanzt ist. Da der zentrale Akteur hier der Sämann ist, wird er beschrieben als der Mann, der das Saatgut ausgebracht hat (siehe Matthäus 13,45; Matthäus 18,23; Matthäus 20,1).

Im Gleichnis vom Sämann erklärte der Herr, dass lediglich ein Viertel des Samens auf fruchtbaren Boden fiel. Im Gleichnis vom Unkraut wird dargestellt, dass der Feind, der die Unachtsamkeit der Menschen ausnutzt, den Samen, der auf fruchtbaren Boden fiel, nicht unberührt lässt. Das Himmelreich wird mit einem Mann verglichen, der in seinem Dorf guten Samen aussäte; während der Mensch schlief, kam der Feind und vermischte das Unkraut unter den Weizen, um danach zu verschwinden. Als das Gras jedoch verdorrte und Frucht brachte, trat auch das Unkraut zutage. Die Diener des Herrn kamen zu ihm und fragten: „Herr, hast du nicht guten Samen in dein Dorf gesät?