Johannes Chrysostomus
Das Himmelreich wird zudem mit einem Netz verglichen, das ins Wasser geworfen wurde und Fische verschiedenster Art fing. Als es gefüllt war, wurde es an den Strand gezogen. Dort setzte man sich, sammelte die guten Fische in Behälter und warf die schlechten weg (Mt 13,47-48). Im Unterschied zu dem Gleichnis vom Unkraut, wo einige gerettet und andere verloren gehen, basiert der Verlust hier auf einem sündhaften Lebenswandel. Diejenigen, die verloren gehen, sind in der Tat am bedauernswertesten: Sie haben zwar Wissen erlangt und sind gefangen worden, können jedoch nicht gerettet werden. An anderen Stellen wird erwähnt, dass der Hirte selbst trennende Maßnahmen ergreift; in diesem Gleichnis wird jedoch die Trennung den Engeln zugewiesen, ähnlich wie im Gleichnis vom Unkraut. Was bedeutet das?
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Es zeigt, dass der Herr zu seinen Jüngern mal sanfter, mal eindringlicher spricht. Er erläutert dieses Gleichnis nicht auf Wunsch der Jünger, sondern aus eigenem Ermessen und hebt dadurch einen Teil der Botschaft hervor, um die Furcht zu verstärken. Um nicht zu der Auffassung zu gelangen, dass das Hinauswerfen der Bösen nicht gefährlich sei, konkretisiert Christus die Art der Strafe, indem er sagt: "Sie werden sie in einen Feuerofen werfen", wo Zähneknirschen und unerträgliche Qualen sein werden. Siehst du, wie viele Wege zum Verderben führen? Der Stein, die Dornen, der Weg, das Unkraut, die Wunde. Es heißt nicht ohne Grund: "Weit ist die Pforte und breit der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen auf ihm hinein" (Mt 7,13).