Matthäus 16,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wie er ihnen die Freiheit gab, sich auszudrücken, so ermahnte er sie; und all dies geschah zu ihrem Wohl. Betrachtet, wie sowohl strenge als auch Nachsicht in ihm zusammenkamen. Er zeigt fast Bedauern darüber, dass er sie so heftig ermahnt hat, wenn er fragt: "Versteht ihr immer noch nicht und denkt an die fünf Brote für fünftausend Menschen und wie viele Körbe ihr gesammelt habt, oder an die sieben Brote für viertausend und wie viele Körbe ihr aufgesammelt habt?" Denn diese Zahlen sind das Zeichen für diejenigen, die gespeist wurden, und für die Übrigen, damit sie durch die Erinnerung an vergangene Wunder auf das Kommende achtgeben. Um jedoch zu verdeutlichen, wie sein Vorwurf wirkte und wie er ihre schlafenden Herzen weckte, höre auf das, was der Evangelist berichtet.

Sie sind wagemutig, da sie sich nicht ins Gedächtnis rufen konnten, wie viele Brote vorhanden waren und wie viele Menschen durch ihn Nahrung erhielten. Denkt man an ihren Zweifel, dass er auch über diese Umstände hinaus wirken kann, obwohl sie die Brote nicht von den Juden erwarben, werden sie als unglaubwürdig bezeichnet.

Er erklärt ihnen die Bedeutung der fünf und sieben Brote sowie der fünftausend und viertausend Menschen, die in der Wüste gespeist wurden. Zwar ist die Größe der Wunder offensichtlich, doch gibt es eine tiefere geistliche Lehre zu erkennen. Wenn der Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer nicht für physisches Brot steht, sondern für falsche Traditionen und häretische Lehren, warum sollten dann nicht die Brote, mit denen das Volk Gottes genährt wurde, symbolisch für die wahre und reine Lehre stehen? Einige mögen fragen, wie es möglich ist, dass die, die zuvor sieben Körbe gefüllt hatten, in ein kleines Boot stiegen und in die Region Magedan kamen, ohne Brot. Dort hören jene im Boot, dass sie sich vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer in Acht nehmen sollen. Doch die Schrift gibt als Antwort, dass sie vergessen hatten, das Brot mitzunehmen.

Markus berichtet, dass der Herr sie mit Nachdruck zurechtwies und hinzufügte: "Ist euer Herz noch verstockt? Habt ihr Augen, aber seht nicht, und Ohren, aber hört nicht? Versteht ihr nicht, wie viel ich in der Wüste verweilte und was ich lehrte?" Doch warum bemerkte er nicht stärker den Zweifel, als sie fragten: "Wie können wir in der Wüste Brot finden?" Es wäre nicht passend gewesen, sie vor vielen Menschen zu beschämen; zugleich erhoffte er, dass die Ermahnung nach dem zweiten Wunder wirksamer und eindringlicher sein würde.

Zu den Jüngern, während sie sich von dort entfernten, sprach er in Anbetracht dieser Frage geheimnisvoll: „Bewahrt euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer“, indem er auf ihre Lehren und Heuchelei hinwies (Mt. 16,12; Mk. 8,15; Lk. 12,1).

Nach einem Konflikt mit den Pharisäern und Sadduzäern in der Region von Dalmanutha und Magdala I. zieht Christus auf die östliche Seite des Sees, um der Böswilligkeit seiner Widersacher zu entkommen. Dort ermahnt er seine Jünger: "Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer" (Mt. 16,6) und vor der Heuchelei der Pharisäer (Lk. 12,1), der weltlichen Einstellung der Sadduzäer und der Bevorzugung politischer Interessen über religiöse, was für die Herodianer charakteristisch ist. Die Jünger hatten vergessen, ausreichend Brot mitzunehmen, "und außer einem Laib hatten sie kein Brot bei sich im Boot" (Mk. 8,14).

Schaut, wie hart und gleichzeitig nachsichtig er war, denn er rechtfertigt sich beinahe bei ihnen für die strengen Worte, die er gewählt hat, indem er fragt: Habt ihr nicht begreifen können, habt ihr noch immer nicht verstanden, habt ihr euch nicht erinnert, habt ihr das Gedächtnis verloren, habt ihr die fünf Brote vergessen, die für die fünftausend Menschen ausgeteilt wurden? Wie viele Körbe habt ihr danach gesammelt?

"Denkt ihr wirklich, dass ich, der ich fünftausend Menschen mit fünf Broten und viertausend Menschen mit sieben Broten ernährt habe, nicht in der Lage bin, dasselbe für euch, meine zwölf Jünger, zu tun? Warum seht ihr, die ihr Augen habt, nicht? Warum hört ihr, die ihr Ohren habt, nicht? Warum erinnert ihr euch nicht an die Wunder, die vor euren Augen geschehen sind? Versteht und begreift ihr noch nicht alles, was sich um euch herum abspielt? Ist euer Herz jetzt so unempfänglich wie ein Stein? Wie könnt ihr nicht erkennen, dass ich nicht vom physischen Brot sprach, als ich sagte: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer?"

Jesus bemerkte durch die Worte der Jünger, dass sie seine Botschaft nicht begriffen hatten, und rügte sie für ihren fehlenden Glauben, ihr unzureichendes Verständnis und ihre Vergesslichkeit. Er erinnerte sie an die kürzlichen Wunder der Speisung von mehreren tausend Menschen mit nur wenigen Broten. Als Augenzeugen dieser Wunder hätten sie nicht besorgt um ihre irdischen Bedürfnisse sein und denken sollen, dass der Meister ihnen Vorwürfe wegen ihrer Nachlässigkeit in Bezug auf das Materielle macht. Dieses Denken offenbarte ihren unvollständigen Glauben und ihr Missverständnis. Nach dieser Ermahnung erkannten die Jünger, dass seine Worte allegorisch zu interpretieren waren, nämlich dass sie sich vor der „Lehre“ der Pharisäer und Sadduzäer in Acht nehmen sollten.

Der Herr, der ihre Gedanken durchschaut hatte, ermahnte sie wegen ihrer Unvernunft und ihres Unglaubens: "In der Tat", wie der heilige Theophylakt bemerkt, "wiesen sie Unvernunft auf, da sie sich nicht daran erinnerten, wie er mit nur wenigen Broten viele gespeist hatte, und Unglauben, weil sie nicht daran glaubten, dass er in der Lage wäre, sie zu speisen, obwohl sie keine Brote von den Juden erworben hatten. Was haltet ihr von euch selbst, ihr Kleingläubigen, dass ihr die Brote nicht annehmt? - Fühlt ihr nicht, erkennt ihr nicht, begreift ihr nicht, habt ihr immer noch ein verstocktes Herz? Seht ihr nicht mit euren Augen, hört ihr nicht mit euren Ohren und erinnert ihr euch nicht? Als die fünf Brote in fünftausend Stücke gebrochen wurden, wie viele Körbe voll Reste habt ihr da erhalten?