Matthäus 23,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn wir, die wir die Ehre haben, der Tempel Gottes zu sein, plötzlich zu Gräbern werden, die von einem widerlichen Geruch erfüllt sind, stellt das ein ernstes Unglück dar. Ein Grab für den, in dem Christus gelebt hat und der Heilige Geist gewirkt hat, in dem so viele Geheimnisse erfüllt wurden – was für ein Unglück! Welch ein Jammer und Kummer entsteht, wenn die Glieder Christi zu einem Sarg werden, der mit Unreinheit angefüllt ist! Denk darüber nach, wie du geboren wurdest, womit du geheiligt wurdest und mit welchen Gewändern du bekleidet bist, wie du zu einem unvergänglichen, schönen Tempel geworden bist, geschmückt nicht mit Gold oder Perlen, sondern mit dem Geist, der von unvergleichlichem Wert ist.

Die verderblichen Lehrer, die in ihren Lehren Widersprüche zeigen, erwecken den Anschein von Reinheit durch ihr äußeres Erscheinungsbild und eine Demut in ihrer Sprache. Doch in ihrem Inneren sind sie von verschiedenen Unreinheiten und sündhaften Begierden erfüllt. Dies wird noch klarer, wenn gesagt wird: "So erscheint auch ihr den Menschen äußerlich als gerecht, aber innerlich seid ihr voller Heuchelei und Ungerechtigkeit."

Lukas beschreibt, dass diese Menschen wie unbekannte Gräber sind, und die, die hochmütig umgehen, werden fehlgeleitet. Obwohl die verschlossenen Gräber innen von übelriechendem Verfall geprägt sind, erscheinen sie von außen wie saubere Erde und bieten einen breiten Pfad.

Die Vergleichbarkeit von Menschen mit einem Becher und einer Schüssel wird klar, wenn Christus hinzufügt: „Inwendig aber sind sie voll Plünderung und Ungerechtigkeit.“ Die Juden hielten es für notwendig, sich selbst, ihre Kleidung und ihre Utensilien zu reinigen, bevor sie den Tempel betraten oder an Festtagen Opfer brachten; doch sie erfuhren niemals eine wahre Reinigung von der Sünde. Gott schätzt jedoch weder körperliche Reinheit noch verurteilt er Unreinheit. Man stelle sich vor, Gott verabscheut den Schmutz am Körper, an Gegenständen und Gefäßen.

Nach all dem verließ der Herr den Tempel und richtete eine ernsthafte Anklage gegen die Pharisäer und die Priester des Tempels, die für die Verführung des Volkes verantwortlich waren – verbunden mit der Warnung vor dem bevorstehenden Gericht Gottes. Am Ende Seiner irdischen Mission erklärt Er, dass Er weiterhin durch Seine Gesandten unter ihnen tätig sein wird; doch die Pharisäer werden sie auf dieselbe Weise verfolgen wie die früheren Zeugen der Wahrheit, wodurch sie das Maß der Sünden ihrer Vorfahren vergrößern. Daraufhin wird das Gericht Gottes über die Ungerechtigkeit Jerusalems offenbar.

Siebtens zeigt sich, dass sie äußerlich fromm erschienen, jedoch innerlich von verschiedenen Untugenden erfüllt waren.

Hinweis: Die Beschreibung über das Grab in Matthäus und Lukas verdeutlicht, dass das Äußere oft täuscht und das Innere verborgen bleibt.

Du wirkst zwar nach außen hin gerecht, doch innerlich, in deiner Seele und deinem Herzen, bist du voller Heuchelei und Unrecht.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr selbst tut euch das an, was ihr euren Schalen und Schüsseln antut! Euer Augenmerk liegt nur darauf, nach außen hin gerecht zu erscheinen, während ihr die Reinigung eurer Seelen vernachlässigt, die durch Heuchelei und Ungerechtigkeit verunreinigt sind. Nach dem mosaischen Gesetz (Num 19,16) galten ein Sarg, ein Leichnam oder menschliche Knochen als so unrein, dass eine Berührung damit einen Menschen verunreinigte. Daher muss der Vergleich der Pharisäer mit geschmückten Gräbern für sie besonders beschämend gewesen sein.

„Ihr seid wie weiße Gräber.“ Gräber wurden jährlich am 15. Adar mit einer weißen Schicht versehen, nicht aus Gründen der Ästhetik, sondern um den vorbeigehenden Menschen ihren Standort zu kennzeichnen, sodass sie sie nicht berührten, denn gemäß dem Gesetz machte das Berühren eines Grabes jemanden unrein (vgl. Num. 19,16). Einige Menschen überzogen die Gräber zudem mit Denkmälern, sicherlich auch aus Rücksicht auf deren Schönheit. Obwohl die getünchten Gräber nach außen hin ansprechend wirkten, waren sie innen doch mit Knochen und Unreinheit gefüllt. Ähnlich verhielten sich die Pharisäer: Äußerlich schienen sie gerecht, doch in Wahrheit waren sie Heuchler und gesetzlos.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, denn ihr seid wie die Särge, die außen schön sind, aber innen voller Totengebeine und aller Unreinheit. So seid auch ihr: äußerlich erscheint ihr gerecht, doch innerlich seid ihr erfüllt von Heuchelei und Ungerechtigkeit. Gemäß dem Gesetz Mose machte die Berührung von Gebeinen eines Verstorbenen oder eines Grabes für sieben Tage unrein (Numeri 19,16). Aus diesem Grund streichen die Juden jährlich im Monat Adar die Außenflächen der Gräber, um diese aus Vorsicht auffälliger zu gestalten. Diese Beschreibung des Herrn ist ebenso zu verstehen wie die zuvor genannten. Die Schriftgelehrten und Pharisäer strebten danach, äußerlich den Anschein ehrbarer Menschen zu erwecken, wie Särge, die mit Kalk und Alabaster überzogen wurden und wie Marmor wirkten, während ihr Inneres doch voll von Unreinheit sowie toten und verrotteten Taten blieb.