Matthäus 26,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Am Abend versammelte sich Jesus mit seinen zwölf Jüngern. Oh, die Unverfrorenheit Judas! Er war dabei und nahm sowohl an den heiligen Geheimnissen als auch an den Mahlzeiten teil, wurde jedoch gerade beim Essen zurechtgewiesen, während selbst ein Tier sanftmütig hätte gemacht werden können. Der Evangelist vermerkt daher, dass Christus während des Mahles über den Verrat sprach, um sowohl im zeitlichen Rahmen als auch innerhalb der Mahlgemeinschaft den Verrat des Übeltäters zu tadeln. Nachdem die Jünger das getan hatten, was Jesus ihnen aufgetragen hatte, erklärte er: „Wahrlich, ich sage euch, einer von euch wird mich verraten.“ Vor dem Abendmahl wusch Christus Judas die Füße.

Er spricht Judas' Verhalten voraus, um ihn zu ermahnen und ihm Scham zuzufügen, sei es durch das heilige Mahl oder auf andere Weise, und ihm deutlich zu machen, dass er, Judas, beabsichtigt, Gott zu verraten, der all seine Gedanken kennt.

Derjenige, der das Leiden voraussagte, kündigt ebenfalls den Verräter an, um ihm eine Möglichkeit zur Umkehr zu bieten. Das bedeutet, dass der Verräter, wissend um die Kenntnis seiner innersten Gedanken und geheimen Beweggründe, die Chance hat, seine Handlung zu bereuen. Dennoch nennt er ihn nicht direkt beim Namen, um zu vermeiden, dass der Verräter sich noch schamloser verhält, da er öffentlich bekannt wäre. Der Herr offenbart die Sünde im Allgemeinen, damit derjenige, der sich dessen bewusst ist, zur Buße kommen kann.

Markus erwähnt (Mk 14,18): "Der mit mir war", um zu verdeutlichen, dass Jesus Christus hier nicht von einem seiner Anhänger spricht, der nicht zu den zwölf Jüngern zählte. Er bezeugte stillschweigend, dass er Judas' Herz kannte. Durch das Waschen seiner Füße wollte er ihn zur Umkehr bewegen, doch Judas blieb unversöhnlich. Unter dem Begriff Verrat verstehen wir, dass er Jesus dem Tod übergab und ihn den Übeltätern auslieferte.

Der Herr hat nicht die bösen Absichten Judas vorhergesagt, weil dieser in den Verrat hineingefallen war, o Ehrwürdiger. Vielmehr hat der Herr, der die verborgenen Regungen seines Herzens erkannte, die zukünftigen Ereignisse, die durch die Bosheit dieses Menschen bestimmt waren, so wie die gegenwärtigen Umstände, prophezeit.

Jesus sprach und war im Geist betrübt. Er bezeugte und sagte: Amen, amen, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten (Johannes 13,21). Der Verrat des Judas war bereits für eine unberührte menschliche Seele eine unerhörte Tat; wie viel schwerwiegender war es dann für den Gottmenschen? Je reiner und heiligér die Seele ist, desto abscheulicher erscheint ihr die Sünde. "Die Entrüstung Jesu ist eine Reaktion auf die Gemeinheit des Verräters", erklärt der heilige Vater. Doch könnte der liebevolle himmlische Meister nicht um den Tod eines seiner auserwählten Jünger trauern? Eine schwierige Zukunft, deren Vorhersage für die Gläubigen jedoch unerlässlich ist (Joh 13,19). (Siehe ebenfalls die Auslegungen zu Joh 13,18-20.)

In der Erzählung über die Enthüllung des Verräters Judas bestehen verschiedene Perspektiven unter den Hebräern. Der hebräische Lukas, der die Geschichte knapp wiedergibt, berichtet, dass nach der Ankündigung des Verräters durch Jesus Christus die Jünger "anfingen, sich gegenseitig zu fragen, wer es sein würde." Auch der Evangelist Johannes verweist auf diesen Moment, indem er beschreibt, dass "die Jünger sich untereinander umschauten, verwirrt über die Worte, die er sprach".

„Betrachtet“, sagt der heilige Chrysostomus, „wie Er dem Verräter Gnade erwiesen hat, denn Er äußerte nicht: 'Dieser wird Mich verraten!', sondern sprach: 'Einer von euch' – um ihm, indem Er ihn im Verborgenen hielt, erneut die Möglichkeit zur Umkehr zu bieten und um alle zu ermahnen, um ihn zu retten. Einer von euch Zwölfen, die ihr stets an meiner Seite seid, denen Ich die Füße gewaschen und euch solche Gunst angeboten habe! Da überkam diese heilige Versammlung ein tiefgreifender Kummer. Johannes berichtet, dass die Jünger in Verwirrung waren und sich gegenseitig ansahen. Und der Herr fügte hinzu: 'Und siehe, die Hand dessen, der mich verrät, sitzt mit mir zu Tisch' (Lukas 22,21).... Jeder von ihnen zögerte nun, den anderen anzusehen, und fragte ängstlich nach sich selbst, obwohl er sich dessen nicht bewusst war.“

Jesu Trauer um den Verräter

Die Anwesenheit von Judas während des letzten Abendmahls bereitete Jesus Unbehagen. Judas hätte sich von der Versammlung zurückziehen und Jesus zusammen mit den anderen Jüngern allein lassen sollen; stattdessen blieb er jedoch trotzig stehen und starrte die anderen an. Um ihm zu verdeutlichen, dass er hier nicht willkommen war, äußerte Jesus zu den Jüngern: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, dass einer von euch mich verraten wird" (Johannes 13,21).

Sein Blick fiel jedoch auf Judas, und sein inneres Wesen wurde betroffen. Da die Jünger den früheren Hinweis, den er ihnen gegeben hatte (Johannes 13,10-11), nicht wahrnahmen, erklärte Christus ihnen nun unmissverständlich: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten."

„Einer unter euch wird mich überliefern.“ Während des Mahls sprach Christus mit seinen Jüngern über den Verrat, um sowohl durch das Geschehen als auch durch die gemeinsame Mahlzeit den Verräter bloßzustellen. Beachte, wie er den Überlieferer nicht direkt benannte; er sagte nicht: „Dieser wird mich verraten“, sondern „einer von euch“, um ihm die Möglichkeit zur Umkehr zu geben. Zudem möchte er alle in Erstaunen versetzen, um ihn zu bewahren.

Das Abendmahl setzte sich fort, ein rituelles Handeln folgte dem anderen: Die Versammelten kosteten bittere Kräuter, genossen österliche Speisen und tranken Wein aus den vier alttestamentlichen Kelchen. In diesem Moment, als nach einem Kirchenlied (dem Troparion des Großen Donnerstags) „die ehrwürdigen Jünger bei der Waschung des Abendmahls erleuchtet wurden, wurde Judas, der von einem habgierigen Geist geplagt war, immer finsterer. Er überlegte, wann und wie er seinen verräterischen Plan verwirklichen könnte, in der Hoffnung, die Anwesenden mit dem Schein heuchlerischer Freundschaft und Aufrichtigkeit zu täuschen. Den Warnungen des Herrn begegnete er mit kalter Gleichgültigkeit und offenbarte, dass er diese nicht heilig erachtete.