Matthäus 26,44Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daraufhin sprach er zu Petrus und dann zu allen: "Simon! Simon, siehe, der Satan hat sich vorgenommen, dich wie Weizen auszusieben; ich aber habe für dich gebetet" (Lk. 22:31-32). Und zu allen sagte er: "Betet, dass ihr nicht in Versuchung geratet" (Mt. 26:41). Dadurch zerschlägt er ihren Stolz und fordert sie auf, sich selbst zu bewahren. Um sein Tadel nicht hart erscheinen zu lassen, fügt er hinzu: "Der Geist ist willing, aber das Fleisch ist schwach" (Mt. 26:41). Auch wenn ihr den Tod verachten wollt, ist es euch nicht möglich, es sei denn, Gott ist euch behilflich, denn alles Fleischliche erniedrigt den Geist. Er betete erneut und sprach: "Mein Vater, wenn dieser Kelch nicht an mir vorübergehen kann, dass ich ihn nicht trinke, so geschehe dein Wille" (Mt. 26:42). Damit zeigt er, dass er im vollkommenen Einklang mit dem Willen Gottes steht und dass er in allem mit ihm übereinstimmen und ihn suchen muss.

Sein "Schweiß war wie Blutstropfen, die auf die Erde fielen"; das bedeutet, dass er im Angesicht seiner Todesangst einen intensiven Schweißausbruch erlebte. Dies zeigt nicht, dass Jesus Blut schwitzte, sondern dass ihm in jenen Qualen ein starkes Schwitzen widerfuhr. Um zu verhindern, dass alles was geschah, als bloße Vorstellung wahrgenommen wird, offenbarte der Heiland seinen Schmerz nicht nur äußerlich, sondern betete erneut und mit größerer Inbrunst. Ein Engel erschien, um seinen Mut zu stärken, doch er fühlte sich weiterhin geschwächt und betete noch intensiver, sodass ihm dicker Schweiß von der Stirn lief. All dies ertrug er, um zu zeigen, dass er die menschliche Erfahrung nicht nur simuliert, sondern tatsächlich durchlitten hat. Wenn bereits Ungläubige die Menschwerdung nicht annehmen, obwohl alles Menschliche in ihm erlebbar geworden ist, wie viel schwerer wäre es für sie, dies zu akzeptieren, wenn es nicht so geschehen wäre. Wir sollten auch bedenken, wie die Evangelisten wussten, was der Heiland während des Gebets sprach, wie oft er betete, und die Rolle des Engels, obwohl die Jünger in diesem Zeitpunkt alle im Schlaf waren und sich nach seiner Abwesenheit zerstreuten. Ich bin überzeugt, dass der Meister nach seiner Auferstehung ebenfalls mit den Jüngern darüber sprach, wie es in der Apostelgeschichte erwähnt wird.

Doch er starb als derjenige, der alle Sünden trug, der den gesamten Zorn der göttlichen Gerechtigkeit auf sich nehmen musste und deshalb völlig ohne himmlische Hilfe und Unterstützung war. Es waren die Momente, in denen er sich von Gott verlassen gefühlt haben könnte, die zu dieser plötzlichen Veränderung seiner inneren Haltung führten. Diese innere Unruhe war ihm bereits zuvor (Johannes 12,27) und beim letzten Abendmahl (13,21) begegnet. Ein düsteres Gefühl ergreift die Seele des reinsten Gerechten. Er zieht sich von seinen Jüngern zurück und wendet sich erneut dem Gebet zu. Sein Gebet war so intensiv, dass anstelle von Schweiß Blut aus den Poren seines Körpers in Tropfen fiel. Damit erfüllte sich das geheime Opfer des Sohnes an den Vater, das offen vollzogen werden sollte. Durch das Gebet hatte er sich vollständig dem Willen des Vaters unterworfen, und was seine Seele gefürchtet hatte, wurde nun zur unausweichlichen Folge seines Gehorsams. Zur Ermutigung des Menschensohnes erschien ein Engel, während die Jünger sich der Ruhe hingaben; dreimal vergeblich verließ Er das Gebet und erinnerte sie, als er zu den Jüngern kam, an die Wachsamkeit und das Gebet, dass der Geist zwar willig, das Fleisch jedoch schwach sei: deshalb bedarf es göttlicher Hilfe, um Versuchungen zu überwinden.

Wie nach der ersten Versuchung durch den Teufel in der Wüste Engel zu Jesus kamen und ihm dienten, so kam jetzt ein Engel in der Gethsemane-Stunde, um seine menschliche Natur für die bevorstehenden Leiden zu stärken, seine unruhige und betrübte Seele zu beruhigen und ihm den Trost zurückzugeben, den er von der betenden Anteilnahme seiner treuesten Jünger hätte empfangen können, wenn sie nicht von der Schwachheit des Fleisches überwältigt worden wären. Der Engel stärkt Jesus – er stärkt den, der selbst alles trägt durch die Kraft seiner Stimme! Welch wunderbares Geheimnis offenbart sich hier! Welche tiefen Geheimnisse der göttlichen Demut unseres Heilandes liegen in diesen Worten verborgen! "Ich wüsste nicht", sagt der selige Augustinus, "wie groß die Gnade und die Liebe meines Herrn und Heilandes zu mir, dem Sünder, ist, wenn Er mir nicht offenbart hätte, was sie Ihm wert sind." Wenn auch wir Versuchungen erfahren, lasst uns betend vor dem Bild Jesu verharren, lasst uns auf den Kelch schauen, der uns gereicht wird, lasst uns vor dem himmlischen Vater niederfallen und mit den Worten seines eingeborenen Sohnes zu ihm sprechen: "Lass diesen Kelch an uns vorübergehen; doch nicht wie wir wollen, sondern wie Du willst: Dein Wille geschehe!" Und der himmlische Vater wird unser Gebet erhören, wie er das Gebet des Einziggeborenen erhört hat, und der Friede des Gewissens sowie die Stille des Herzens werden anstelle eines stärkenden Engels für uns sein.

Als er auf dieses Gebet keine Antwort erhielt, begann er sein zweites Gebet mit einer klaren Erklärung seiner Unterwerfung unter den göttlichen Willen: „Wenn dieser Kelch nicht an mir vorübergehen kann, dass ich ihn nicht trinke, so geschehe Dein Wille“ (Matthäus 26,42). Die Worte dieses Gebetes zeigen deutlich, wie Jesus allmählich dem Willen des Vaters nachgab und im Geist gestärkt wurde. Dennoch wurde ihm für das dritte Gebet ein Engel gesandt, der ihn durch sein bloßes Erscheinen ermunterte und ihm Kraft gab, die bevorstehenden Leiden ertragen zu können. Diese Stärkung war dringend nötig, denn seine Kräfte begannen zu schwinden, was sich in dem besonderen Schweiß zeigte, der wie Blutstropfen auf sein Antlitz fiel. Ob es sich tatsächlich um blutigen Schweiß handelte oder der Evangelist lediglich eine Ähnlichkeit beschrieb, bleibt unklar. Dennoch wurde Jesus durch das Erscheinen des Engels nicht nur geistig, sondern auch körperlich gestärkt, sodass er die schmerzhafte, schlaflose Nacht und all das folgende Leiden antreten konnte.